养生之要--元气

江之源

养生要点在于保护元气

元气是生命之本。历代医家均非常重视，《内经》有“真气”、“正气”，《难经》有“原气”。古代对原、元二字的释义同为“本”。李东垣在《脾胃论》中说“真气又名元气”。故现统称为元气。元气是构成人体和维持人之生命活动的根本，具有推动人体生长发育、温煦和激发脏腑经络的作用。中医学防治疾病，调理和保护元气是总的指导思想。养生学和治未病，都是以维持和保护元气充沛以达到健康长寿。对疾病的治疗，中医用药更重视保护元气。

中医学养生重视“不治已病治未病”，强调未病先防，既病防变，病后防复，无不体现着预防在前的重要思想。要做好养生，谁也不能不去好好研习《黄帝内经》。这部成书于两千多前的巨著是我国现存最早的、影响最大的一部医学著作，不仅奠定了中医学的理论学术体系，而且还是现存第一部养生宝典。那么《黄帝内经》又是交我们如何养生的呢？

《黄帝内经》认为，春为四时之首，万象更新之始，当春归大地之时，冰雪消融，自然界阳气升发，万物复苏，“天人相应”，此时人体阳气也会顺应自然，向上向外疏发。因此立春养生必须掌握春天之气升发舒畅的特点，注意保护体内的阳气，使其不断充沛、逐渐旺盛，凡有耗伤阳气以及阻碍阳气的情况皆应避免。

《素问·四气调神大论》中明确指出：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。”由于春天禀于生气，故养生的原则为“宜生而不宜杀，宜予而不宜夺，宜赏而不宜罚”。具体应贯串到春季的寒温、起居、情志、饮食、动静等各个方面中去。

其一，适寒温。春季气候变化较大，天气乍暖还寒，另外春气生发，人体腠理变得疏松，对寒邪的抵抗力也会下降，所以在春初时节不宜过早除去棉服。《千金要方》主张春时衣着宜“下厚上薄”。

其二，慎起居。由于人体的气血也需要舒展畅达，这就要求我们夜卧早起，免冠披发，松缓衣带，舒展形体，多参加室外活动，克服倦懒思眠的状态，力求身心和谐，精力充沛。

其二，调情志。按五行学说，春属木，与肝相应。因肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故肝也属木。肝在志为怒，恶抑郁而喜条达。所以在春季一定要力戒暴怒，更忌忧郁，要做到心胸开阔，乐观向上，保持心境恬淡平和，才有利于养生。

其四，节饮食。《黄帝内经》认为，肝主春，肝苦急，急食甘以缓之，肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之。由此可见，饮食调养方面要考虑春季阳气初生，宜食辛甘发散之品，不宜食酸收之味。因为在五脏与五味的关系中，酸味入肝，具有收敛之性，不利于阳气的生发和肝气的疏泄。所以，我们可以选择一些柔肝养肝、疏肝理气的食品。

其五，适动静。《素问》有句名言：“善养生者，必奉于藏。”指的就是这个意思。但现在很多人只知道生命在于运动。大家看一看自然界，那些喜静的动物往往寿命长，像龟、蛇、仙鹤，而那些喜动的东西反而寿命不长。养生讲究致虚极，守静笃。具体到春季，动静结合才是关键。

可见，养生需要结合自然界以及人体“发陈”的特点，保护好体内阳气缓缓生发，而不能过度耗伤阳气，才能有利于养生。