讲解身体与清念诀

天黎明

第一部分，大家说说人身体是有什么组成的？


细胞。

对，师父叫虫，其实就是我们现在的细胞，我没说灵魂，只先说身体。

我们身体中的细胞吧，我们就说细胞，大家好理解，只打开了很少的一部分其实，修行深的人应该有过感觉，吸收能量时，有时会感觉打开了一个个细胞。

实际讲有时候比如头顶先开，就像是头顶开花，一朵一朵打开的感觉，人本具足，只是因为你没开发你的潜能，所以蔽塞了。


修行，不能给你们金钱权利女人，但是可以打开自己身体蔽塞的细胞，一个人打比方说，身体中有一万细胞，你百分之80其实都是蔽塞的，你打开剩下的部分，它就通透了，就能接收到能量了，从而锻炼身体，亦是神魂，神魂在里面，明白吗？


你身体细胞打不开，神魂就接收不到多少能量，我说的神魂是本来的你，自然接元的师弟们，我想应该有所体会，吸收能量时，身体内，像盛开了一朵朵鲜花，那种感觉不好形容，就好像是本来蔽塞的细胞，张开了嘴。

你的身体可以解散，明白吗？
实际可以解散，本质上，你可以控制每个细胞，我们不是肉组成的，而是细胞，每一个都是活的，是你让他关闭了，他为什么关闭，因为你的心蔽塞了，因为能量不够打开，人都觉得做爱舒服，其实这是消耗，人都觉得打坐无聊，其实这是增长。


怎么打坐？有以下几个字。

止念为静，无念生定，念来不留，念去不走。只是十六个字，就是自然接元的核心中的精华。

讲实际修行，不留就是不观，不走，就是不跟着走，前两句讲第一念的，后面讲后念的。

你们打坐时，脑袋里经常跑神吧，出现各种画面想象，白日梦，这就是杂念，就是讲这个的。

其实是不留，我怕大家搞不明白，所以自己加个观字。原经是这个：止念为静，无念生定，念来不留，念去不走。
总结成一句话就是，打坐时，念头来了，不要管他，不要在乎他，初期可以止止，后面就是不搭理他了，念头这个梦，往下发展，你也不要跟着走。

就这么简单其实，不要跟着白日梦走下去，杂念都是白日梦，这就叫不走，前面你们记不住都没关系，就记住最后四个字就可以修成了，不要跟着念头走。

杂念不是积累的，是时时生，时时灭的。经书都是简化句，不走，就是不跟着走，呵呵。
所以很多人，理解经书会错，都是简化句，怎么理解都说的过去，核心含义只有一个。

不走神就错了，说明你太在意它，用我老家话说，对付杂念就一条，不搭理他，想来来，想走走，慢慢他就没脾气，就不来了，或者来的少了，很轻松就对付了。

你是主导，不是它，非有非无，就这四个字，自己的念，不好解释，要自己体验，非有非无，就是中道，我只能这么讲了，实在不好解释清，文字没法表达，反正就这个四个字，非有非无。



念是什么？思想，白日梦，妄想，对不？
刚开始打坐时就像看电影，他会有剧情，往下发展，对不？

你搞不好就跟着它跑了，对不对，要么就睡着了，对付杂念，怎么对付，我是讲很实际的问题，总结来说，就是前面我说的那十六个字。

止念为静，无念生定，念来不留，念去不走。
前两句，讲第一念，来念头了，你先止住，止不住了，念来不留，就是念来不观，不去想他。


不去搭理他，他慢慢就没脾气了，就走了，走的时候，你不要跟着他走，这就是念去不走，总结成一句话，你才是主人，不是杂念，你别跟着它跑，跟着它你就是奴隶，不要对抗，不要排斥，越对抗魔越大，而是不去搭理它，搭理明白吗？

我们老家话，我不理他，他想怎么样怎么样，和我没关系，不理他，我说过过了，这就好比，人家好坏管你事吗，你不该多操这份心，管得住自己就好了，自己都管不住，别说救别人，你都不会游泳。你去救人？
那叫找死，所以除开主动吸元阶段，自然接元的核心就是放空自己，严格说，这叫，非有非无，就这四个字，讲的就是实际的修行状态，现阶段最好的状态。念来不留，非有非无。




就像一个大人看一个小孩子在一边玩闹，不管他，任他玩耍，玩累了他自己就回家了。对。

你管他就是在意他，明白吗。他还烦你，会更多的抵抗你，你不搭理他，很治他的病，这就是自然接元的核心，对付杂念的核心。你很厉害嘛，我不理你，你表现的很弱嘛，我还不理你，不要管他。



你问我念头放哪？这个问题很好，很多人都搞不清，我就说一句话，你的念头就放在，不理那些杂念，就可以了，它是不断的来的，你不断的克服它，最后你就胜利了，你一在意他，就注定失败了，你就一件事，不去管他，足球在哪，不该注意球门，那是你臆想的目标，实际在球，球就是杂念，你就看着你的杂念，来了别搭理他，就行了。最后他就不怎么样你了，你就空了，空了就能接收到能量了，中心就三个字，不理他。




修行方法其实都是一个目的，天道经只是把它细化了，一生只吸收一种元气，你再怎么高，可定也不会吸收的完全纯净，所以加上取火炼化，只是说你吸收的越纯净，取火越省力。




天道经一生只修一种元气是为层层相合。前期要主动吸元，取火炼化后，会留下地元种子，这时就可以自然接元了。

神胎绝，吸收的地阳元气，就是下世的身体，这身体就是地阳元气形成的，身体就含有了地阳元气，然后在继续修下一境界(下一种元气），元气形成的身体也称之为道体。

长生绝，吸收的地元阳气，就会把本来是阴属性的灵魂，也就是阴魂，转化成地阳元神，神魂就含有了地阳元气，然后在继续修下一境界(下一种元气）。




修的顺序是，土，木，水，金，火，阴，阳，混沌，归一。
修到五行境界神魂或道体就含有五种阳性元气，把其中的土，木，水，合为阴属性阳能量。其中的金，火合为阳属性阴能量，之后在把两种能量合为混沌，在归为一，对于修长生绝的来说，归一之后神魂就是纯阳阳神，对于修神胎绝的来说，归一之后道体就是纯阳道体。


达到归一境界，对个人来说，就圆满了，这时就可以修另一绝，在把另一绝修到归一圆满境界，长生修者就可以成佛，神胎修者就可以证道。


修到五行境界其实就可以脱离出轮回了，也就是达到了正法世界，在来就是为积累功德而来。


生命灵本来就是一点先天真灵，所在的轮回世界，可以说是虚幻的，其中形成的灵魂和身体也是虚幻的，但是对于属于轮回之内的世界来说，也是真的，所以想要脱离出轮回，就要为自己换个灵魂和身体，这灵魂和身体，就需要你自己，一点一点吸收炼化元气，养育出来，养育的过程中，先天真灵会慢慢和由元气养育出来的灵魂、身体相合，最终形成至阳性元灵体，纯阳阳神和纯阳道体结合就是至阳性元灵体，这才是你的，是你真正可以从轮回世界中，唯一可以得到的。




轮回世界本质上是混沌元气分化形成的，是在天道的影响下，诞生的，天道形成了很多法则，六道轮回就是其一，轮回形成的身体也是由元气组成，只是级别很低，所以需要修者自己，从最基本的元气，慢慢重修到混沌，然后归一，形成至阳性元灵体，也就是后天魂体，转化成先天魂体，这就是修真的本意，找到本来那个开天之初诞生的你，也就是真我。












神和仙的区别就是，神是修行失败的修行者，失去了元气形成的道体，而真灵完整，被天道封为神，管理世间，管理世间有功德，功德积累够之后，天道会还个完整的道体，由九法功德水形成，这是世界上最顶级的身体了，因为从新修回来很难，所以有资格被封神的，差不多都会选择封神，等功德积累够了，也有人接班了，就解脱了。其实封神榜上有写，写的就是这意思，神就是修行失败的修行者。




仙就是道体完整，真灵完整的修行者，比神自由。修行路上，有很多劫难，不是都可以修成的，想要最终修成，功德是少不了的，功德不够，最终就会身死道消，这功德可以说是天道给的，为天道圆满做了贡献就可以得到。

晏清云

真假掺杂，感觉有牵强附会之感。