论佛教对中华文明的五大影响

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胡适先生曾说：“佛教对中国国民精神的危害至深至巨！”，胡适先生站得高，看得远，是一个实事求是的人，这个结论比一切儒家反佛圣人都要高。大家不要以为这种说法是没有根据的。我认为，佛教对中国国民造成的危害远远高于清末鸦片对中国人造成的肉体伤害，这种精神海洛因的长期吸食和熏陶，使中国的人种基因发生各种恶化和蜕变，引入大乘佛教后，更是几度到了亡国的边缘。下面简要论述。

每个人的一生中，都会有许许多多的不快,在无可奈何的时侯，把默默的对任何事物的不满、咒骂，统统交给印度佛意淫的“无上真理”——所谓的“因果报应”，企图通过如此意淫，达到自己的不满和目的。佛教毒液流入中国以后，凭借其数倍于后来的伊斯兰教的暴虐教义，俘虏毒害了一大批中国毒人，这些人不劳动不生产，疯狂抬高宣传印度死亡文化。
但是仍然有一部分儒家和道家人士，身负民族责任感，意识到佛教对中华文明的冲击和破坏，所以他们或是以尊道之名来发起爱国灭佛运动，或是以维护民族经济为目的限制佛教。如果没有各位仁人志士的努力，古代中国就可能成为像古西藏或古泰国那样政教合一的印度化国家，那么佛教对中华文明的冲击就可以用“毁灭”来形容，那样就不会有后来的隋唐宋元明清，那是最糟最坏的情况。现在就是第二糟的情况，许多国民喝了印度毒汁后，身心蜕变为中毒者，内心转化成草食动物，不求实而求虚，极其狡诈贪婪，不敢对抗强权，对中华文明和中华文化都给予了极大的毁坏，无数本来应该产生和发展的文明和文化被佛教扼杀在中华民族的摇篮里。历史就是这样，有奋不顾身的仁人志士，有辛勤耕耘的劳动人民，有不生产的废物，有阻碍和破坏社会进步的受唾弃之人，还有制造垃圾文化污染国人心灵的人。佛教徒和支持佛教的人显然就是后三种，而尊道攘佛的仁人志士则是属于前两种人。以下仅历陈佛教对中华文明的影响。
         第一，文化同化，佛教徒已经被印度文化所同化，即使不被印度完全同化也被高度同化，即使不被高度同化也被思想同化，即使不被思想同化也被佛教通过宗教感情所感情同化。这就是为什么佛教徒和支持佛教的人无论如何也要为佛教说话而将中国传统文化附会到佛教身上，为什么各种国家喉舌和文化毒人只会对佛教唱赞歌，而一味狗胆随意污蔑道教的心理原因。佛教有着极端的相对主义诡辩的理论伎俩！这就是中国人谎话连篇、包括许多专家走狗胡说八道欺瞒百姓的佛教文化教养结果。
　　 第二，文化掠夺。叫嚣一切“好话”都是佛说的！一切功劳都是佛的！中国传统文化，比如武术等等精华，都附会到印度佛头上。这就是那些被佛教不同程度同化的人所津津乐道的佛教本土化，佛教本土化的本质就是本土文化的佛教化和印度化，并最终导致文化被掠夺，并认为许多儒家道家的精华都是印度狗开发的，还认为印度狗的文化最高！
　　 第三，文化侵略。印度文化从印度到中国，印度文化在中国的从无到有，佛教文化自传入以来，对中国产生了严重且持续的恶劣影响，全面侵犯了中国的政治、经济、文化和科技思想主权。中国人，无论是国家领导人、当官的，还是老百姓，或多或少都学到了佛教的劣根性，都有了草食动物的“不抵抗”政策，受到列强欺负，只会口头抗议，绝不敢迎头痛击；但对内，草食动物们都疯狂抢食，导致弱小者惨死；喜欢装点，好大喜功，如同印度佛，把一个印度奴隶社会的可怜虫——如来佛，抬高到一个中华上国的国民人人“崇拜”的地步，认为这个印度阿三是一个至高无上的“神”，还美其名曰金佛，到处乱兴土木，迷惑人民，排场越来越大；乱说什么一切功劳都是佛的！所有坏现象都和佛无关！不许说佛坏话！不得揭露佛教的罪恶！和现在的中国乱象如出一辙！在西藏，现在印度正在利用藏南佛教徒侵犯中国的领土主权。
　　 第四，文化灭绝，包括道教在内的无数中华文化被佛教截断了其独立发展的道路，这是一种文化灭绝方式，另一种就是为了信佛教改风易俗，佛教寺庙就是古印度病态死亡文化在中国的宣传据点和殖民地。无数名山被佛教霸占和污染，比如嵩山、五台山、九华山等等，以前都是道教洞天福地，但被佛教霸占并沾上了尸毒，再也没有道教炼丹的地方可以选择了。也就是本来应该发展的不能发展，本来应该产生的不能产生，本来存在的也被灭绝。
　　 第五，文化殖民，通过文化侵略、同化、灭绝和掠夺等等手段，最终将中国变成印度的文化殖民地，从心理上变成超级病态的东亚病夫，对内残忍对外忍让的走狗。正襟危坐自以为“庄严”，却没有丝毫个性的无知怪物！好大喜功、歌功颂德，只爱听好话的劣等民族。