考证济公

哦

小说《济公传》和《西游记》一样，本来就是民间的艺人创作的文学作品，纯粹是戏论！小说《济公传》所塑造的济公，疯狂侮辱道教，抬高印度死亡文化及所谓佛教“神通”，大都是民间的病态文人所杜撰出来的故事。杭州灵隐寺的罗汉堂内，还塑有他手摇破扇、嬉笑而立的怪状，供香客膜拜、游人观瞻。现在，就让咱们打出这个秃驴的妖形，看看是个什么货色？

《济公传》里面“济公”的人物形象，本来就是以多个历史人物为原型，如以济颠和尚、志公和尚等为原型，又柔和了大量的民间传说，再加上作者个人想象所编造出来的小说人物。


1，济公原型之一——道济和尚。

　　 《净慈寺志》是一本佛教编撰的夸大佛门、宣传佛教死亡文化的垃圾书，里面记载了历史人物，但以小说方式病态描写了一些佛教“神通”故事：道济，字湖隐，天台李茂春子，母王氏，梦吞日光而生。年十八，就灵隐瞎堂远落发，风狂嗜酒肉，寺僧讦之。瞎云：佛门广大，岂不容一颠僧。自是人称济颠。远寂，往依净慈德辉为记室。尝欲重新藏殿，梦感皇太后，临赐帑金。嘉泰四年，火发毁寺。济乃自为募疏，行化严陵，以袈裟笼罩诸山，山木自拔，浮江而出。报寺众云，山木在香积井中。六丈夫勾之而出，监寺者欲酬之钱，辞云：我六甲神，岂受汝钱乎!遂御风去。濒湖居民，螺已断尾矣，济乞放水中，活而无尾。嘉定二年逝，葬虎跑塔中。（摘自《浙江通志》，《浙江通志》修于清雍正年间，280卷。）  

2，济公原型之二——宝志和尚。        　

历史上有关宝志和尚的记载很少，据《宝华山志》、《花朝生笔记》这类侵染佛毒的书籍记载，宝志（约418-515年），俗姓朱，句容北乡东阳镇人。他出生时，脸虽眉清目秀，四肢却畸如鸟爪。父母大约怕他日后难像正常人一样生活，在他7岁时，就送他到南京道林寺出了家。相传他老来有“灵”之后，又回到了家乡的句容的宝华山结庐为庵，广设道场，梁武帝从南京专程前来拜会他，还为他置办、斋饭，招待四方前来膜拜的僧侣。宝志圆寂后，被厚葬在南京紫京山的独龙阜。


有关小说《济公传》中的济公，到底是以谁为原型加工改造而成的，清末学者蒋瑞藻先生在《小说考证》中考证：“实则南宋初无是人（济公），乃因六朝宋释宝志而伪传者也。”如今，在专门宣传秃驴济公的网站，还为济公的故乡到底在南京还是在浙江的天台吵得不可开交！！这就是中国走狗佛毒发作的情形！！

假定历史上真有济公其人，也必定和小说《济公传》里面济公的人物形象大相径庭。如果有谁认为小说《济公传》《西游记》里面所说的都是事实，那就要闹笑话了！但很多寺庙竟然根据这些故事，夸耀佛门如何“厉害”！一些中佛毒的文化毒人，更是根据这些下三滥的小说，疯狂贬低道教，抬高佛教。


佛教有着极端的相对主义诡辩的伎俩，以所谓济公的做法，而狡辩各类罪恶勾当：


1，济公，吃了鸡肉以后，被别人质问时候，能从嘴里吐出活鸡来！

2，再者，有人说，济公已经到了无分别的境界了，所以在他眼中，肉不是肉！

3，被济公吃了肉的动物，都被济公超度了！


其实，吃了鸡肉以后，再从嘴里吐出活鸡来，这个把戏连民间的魔术师也能做到啊！如果秃驴济公真的无分别，他为什么不吃屎呢？能吃屎像吃肉一样，才是彻底的无分别！再者，济公吃了鸡肉以后，能从嘴里吐出活鸡来，那他为什么不吃死人呢？吃死人以后，再将活人吐出来，不是功德无量，胜造七级浮屠吗？同样的道理，济公吃了鸡肉，能将被吃的鸡超度到极乐世界，那么他也可以吃人啊，吃人肉后，将死人超度到佛教的死亡世界——极乐世界去啊！

“济公活佛”喝酒吃肉，能吐出活鸡，能将被吃的动物超度……凡此种种，都是佛教这种死亡文化从古到今的怪现象，都是违背正常人类社会的邪说，都不要当真。最好老实的看看佛教的始作俑者——所谓的世尊，如来佛在佛教伪经典里面的教导，比如大乘佛教中世尊本生经里面的舍身喂虎的记载，看看所谓的世尊是什么货色！

主要的分析大家要注意几点：
       1、济公的事迹属于传说/小说，上面有一些考证资料可以证明济公其事是子虚乌有
       2、菩萨不吃肉，是佛教伪经写明的。所有的佛经都是伪经，都用“如是我闻”开头，所以说白了——此地无银三百两！因为如来佛从来没写过一部佛经。
       3、佛陀为什么不化身百千万亿，将这世界上的动物肉全部都吃掉，然后把活的吐出来，救他们一命呢？   
                汪启发曾在《南京史志》268期撰文《济公的原型》，文章说：“济公即道济和尚，其原型为宝志，又称保志，世称宝公，亦称志公。他不是南宋人，而是南北朝的宋朝人
　　琅邪王筠奉命为宝志撰写碑文，文词甚是丽逸。后人便依此碑文演化出种种奇异之事。近代考据家钱静方先生在《小说丛考》中亦指出：“志公……误其名为道济，且误其时为赵氏南宋，于是(杭州)西禅林，伪造种种灵迹；什么‘禅僧出世’，‘牛角喷火’，‘半身金装’，‘初到灵隐’，‘古井运木’以及‘巧得阴阳泪，大闹秦相府’等等，实则济公即志公之误。”

尤其可恶的是，

中国的许多影视剧，导演受到佛毒污染，疯狂抬高印度佛教死亡文化，戏说小说的普遍传播，电视影片的胡编烂造，使得“活佛济公”声名大噪，推波助澜，这位民间造神运动里被吹捧成佛教徒崇拜及扶乩活动的重要神明，至今香烟迷缠撅着屁股烧香磕头、鼎礼膜拜的善男信女，这些人的心志似乎压抑得太久，早已失去了自身思考力的功能，他们维系自己生存发财的理由，却是这些虚空产生的泥塑木雕的偶像。尤为可憎的是：所有描写佛教的影视剧，都会以中国道教为参照物，达到抬高佛教，贬低道教的目的。

根据历史记载考查，这所谓“济公活佛”，原型李心远，又名道济，浙江天台人。为天台临海督蔚李文和远孙，从抗州灵隐寺佛海瞎党禅师出家，不受戒律拘束，嗜酒肉，言行类似癫狂。
宋绍兴十三年（公元1143），被大宋朝的死敌金国的皇帝、金熙宗任命为中京留守，以直学士，阿濑为都提点，张玄素为同提点，左右辅之。后封魏王。
有一次，金熙宗不知道为什么，一生气，就杀了他。济公和尚临终前作唱词曰：“六十年来狼籍，东壁打倒西壁；如今收拾归来，依旧水连天碧。”
如果找不到历史文献证明他那时是“卧底”的地下工作者，那么，他，秃驴济公，就是一个汉奸和尚！（资料依据《金史·熙宗本纪》）

奚小杰

呵呵道毒不也满多的吗？怎么不说说呢？

疯子

我看的是济公全传,里面模糊记得有侠客有世外天魔有龙子等等尽是斗法之类的

哦

电视影片的胡编烂造，戏说小说的普遍传播，现在随处可见，电视剧中处处有这个死秃子无耻的奸笑。
周星驰演的济公，竟胆敢在中国的天庭里逞强！！
如来死后做了鬼王，也上不了天，佛教鬼才宇宙观认为：各类帝释天和极乐世界，都在须弥山上，山脚下海边就是所谓四大部洲，所以，鬼王永远也上不了天。
这些狗导演真是敢胡编滥造呢。