[原创]《金仙证论》早期版本及成书时间考析

蜀宾

《金仙证论》早期版本及成书时间考析

作者：蜀宾                                                                                                   发表日期：2012年1月 1日                                    
原创文章，如引用请注明出处。

柳华阳真人所著《金仙证论》一书，在修炼界有其特殊的地位。但对其版本及成书时间，尚未见到比较深入的研究。从清末至民国曾有多种刻本抄本流传，使得情形复杂，故本文重点考析《金仙证论》早期版本及其成书的时间。

《伍柳天仙法脈》一书之编后语指出：“柳真人著作《金仙證論》初版於1790年乾隆55年庚戌歲”。 此意见已经形成多年，并被广为接受。其根据之一，应来自《金仙证论》书中，高双景序之落款：“時乾隆庚戌春洪都後學無霞道人高雙景序”, 及柳真人 在<序炼丹第一>后之落款：“時乾隆庚戌春傳廬柳華陽序於皖城之潔王古廟中”。另一根据可能是，迄今尚未发现早于乾隆五十五年之抄本或刻本。 为讨论方便，以下称乾隆五十五年版《金仙证论》为高序18篇本。

2008年孔夫子拍卖网出现一部《华阳金仙证论》，（链接：http://www.kongfz.cn/his_item_pic_2257139/）
全书共18篇（从序炼丹第一，至决疑第十八）。前面有嘉庆戊午（三年，1798）李树萱序，壬子浙西吾祖望序，高双景序，及妙悟序。此本或许是迄今见到的《金仙证论》之最早原刻本。请见照片。




此外，比较常见的还有19篇本（在18篇之后，附危险说一篇。见《藏外道书》卷五，《华阳金仙证论》），及20篇本（18篇之后，附危险说及后危险说。见养云仙馆藏版《伍柳仙宗》）。孔夫子拍卖网上近年亦见到单册的19篇本和二册的20篇本。
孔夫子拍卖网19篇本链接：http://www.kongfz.cn/detail.php?tb=his&itemId=5685506
孔夫子拍卖网20篇本链接：http://www.kongfz.cn/his_item_pic_2036458/

考察数种19篇本及20篇本后发现，它们都是以高序18篇本为底本的重刻本。因为在其“正道浅说第二”之篇首，都署有“洪都后学无霞道人高双景参订”。
古人对书稿做参订，是参校旧本别本，以订正误失。据此处之“参订”二字可以推论，在高序18篇本之前，已有《金仙证论》之抄本及刻本流传，故高双景方能参照旧本别本，对当下之书稿加以订正。但高所参照之本是何年成书，需要加以探究。

一,《金仙证论》之初刻本为大字版

陈樱宁先生在《答江苏如皋知省庐》一文中曾写下：
“…  顿今年虚度五十三岁，自幼十岁看葛洪《神仙传》即萌学仙之念。十三岁得先父抄本三丰真人《玄要篇》，及白紫清《地元真诀》，读之津津有味，是平生 第一次获见人元，地元两种仙学书籍。十六岁得先叔祖家藏古本《参同契》并《悟真篇》。十九岁得舍亲乔君家藏原版《仙佛合宗》并《天仙正理》，方知出家人修 炼之法，与在家人大大不同。二十岁得同乡丁君家藏初刻大字版《金仙证论》并《慧命经》，方知和尚也有学神仙之术者。…”  

从此段文字可知，
1．陈先生对早年所读重要道经，及当时的感受，有清晰印象。
2．他对古书之版本颇有研究。
3．陈先生二十岁时读过大字版的《金仙证论》。该大字版《金仙证论》，是初刻本。

陈樱宁先生是生于1880年，自四岁开始读书，十六岁考中秀才，至二十岁时已经读过众多古籍。从1911至1914年（32至35岁），费时三年於上海白云观内读完明正统版道藏。他写《答江苏如皋知省庐》一文时53岁，大约是在1932年。
初刻大字版《金仙证论》，是陈先生在十岁至二十时读过的九部重要道经之一，他认定该《金仙证论》为初刻本，必定有充足的证据。

大字版，是指用大字写版的刻本。明清时代的刻本，通常每半页10行左右，每行20字左右。大字本则每半页仅7～9行，每行14~15字。字大墨浓，极为醒目，很容易与普通字体的刻本区分开来。故陈先生认定该《金仙证论》为大字版，肯定不会有误。但是，为什么《金仙证论》之初刻本是大字版本, 而迄今所见的诸多《金仙证论》之版本都不是大字版呢？
这个可能与线装书的特点有关。一册线装书，它必须要达到一个适当的厚度，才便于装订和使用。而且，线装书一般是平放在书架上，为了便于查找，通常在地脚的右边要印上书名和卷次。所以常见的线装书，一册的厚度大都在7 ~ 14毫米左右，页数约为55 ~ 100页。如果一部书稿的字数比较少，就需要采用大字刻板以增加页数，或在其后附加其他内容，以使印好后的书达到7~14毫米厚。反之，如果一部书稿字数较多, 就要采用中等字体，或将一部书装订成多册。来看两个例子。

例1：
如果《金仙证论》之初刻本是大字版，采用前面嘉庆三年《华阳金仙证论》序言的大字版，每半页7行，每行16字，注释不用小字，空格占10%，全书共59页。那么这部书大概会有7 x 16 x 2 x 59 = 13216，
13216–（13216x10%） = 11894字。
59页大约有8毫米厚，这部书的厚度合乎线装书的要求。以下是嘉庆三年《华阳金仙证论》序言大字版照片：



例2：
假设有一部书稿，大约15000字。若采用前面嘉庆三年《华阳金仙证论》正文的版式，每半页9行，每行23字，设正文占全书的50%，其余为注释，那么就得到：
正文页数为：(15000 x 50%) / (9x23x2）= 18.12 页
注释页数为：(15000 x 50%) / (9x23x2x2）= 9.06 页
全书总计：18.12 + 9.06 = 27.18页
28页大约有3.5毫米厚。可见这部书太薄，不合乎一册线装书7~14毫米厚的要求。
因此，若一部书稿的字数在10000 ~ 20000字左右，采用大字版比较合适。这或许就是《金仙证论》之初刻本是大字版的原因。由此可以推论，《金仙证论》初刻本的字数，应该在15000 ~ 20000字左右。而高序18篇本达30000余字，采用大字版就不合适。

二，《金仙证论》之吴序本

《金仙证论》初刻本的印行，对柳真人来说是一件大事。他应该会邀请名人或好友为之写序。1794年孙廷璧在《慧命经》序言里，提到了他为《金仙证论》序言署名的事：
“… 茲華陽和尚者，向有《金仙證論》一書。鹽官吳君，既悅其言而為之序。會予以署協篆，至皖城，又以《慧命經》索弁言。…”

由此段文字可知：
1.  柳真人著有《金仙证论》一书，且该书已流传多年。
2．若干年前，盐官吴君曾为《金仙证论》写序。
3．孙廷璧曾在吴序后署名。当时孙任职之地，不是皖城。
4．1794年孙又应柳真人之请为《慧命经》写序。此时孙在皖城任职。

由此可知，应存在一个《金仙证论》的刻本或抄本，前面有盐官吴君所撰之序。为讨论方便，我们称之为吴序本。先来看此书完成的时间。
据孙廷璧任职表，隆四十三年 ~ 乾隆五十四年（1778 ~ 1789），任湖南九谿营游击。乾隆五十四年 ~ 乾隆六十年（1789 ~ 1795），孙任镇江池州金山安庆参游副将。孙在《慧命经》序后的落款，是“乾隆甲寅（1794）冬初...署理安庆协副将...”。由此三处文字大概可以 确定，在1790年之前，孙任职之地不是皖城，但1794年孙在皖城任职。这里的皖城，应为安庆府。清乾隆二十五年安徽布政使司自江宁移治安庆府，自此安 庆为安徽省治，怀宁县城亦省垣所在，省、府、县同城而治。
可见，盐官吴君为《金仙证论》写序的时间，应在1790年之前，或更早些，而不会是在1790年之后。因为1790年之前，孙任职之地不是皖城。另外，孙在《慧命经》序中写的是“向有《金仙證論》一書”，如果是在1794年之前3年或4年《金仙证论》才成书，在此用“向”字便不合情理。
再来看“盐官吴君”这四个字。按古人对人称呼的惯例，吴君是对人的尊称。盐官，应为吴君的籍贯，有可能是指浙江海宁盐官镇。所以吴君有可能是浙江海宁人氏，其官职或功名，应高于孙廷璧，也可能是当时的比较有名的文人。
由于孙序所提供的信息不足，目前只能确定吴序本之存在及成书的大致时间，还不能确定吴序本即是《金仙证论》之初刻本。

三，《金仙证论》之早期抄本

2009年10月，孔夫子拍卖网上有一部手抄本出现。书名为“金仙正论”，署名为“柳华阳自著”，前有浙西吾祖望之序及校正弁言。全书55页，大约 15000字。（每半页8行，每行20字，按空格占10%计算，8 x 20 x 2 x 55 = 17600，17600 – 17600x10% = 15840）。
孔夫子拍卖网“金仙正论”抄本链接：http://www.kongfz.cn/detail.php?tb=his&itemId=3440137
为讨论方便，称此抄本为吾序抄本。以下是该抄本的照片2幅。




经初步研究，发现该本的几个特别之处。
1．书名是“金仙正论”，署名为“柳华阳自著”。
2．各篇之首无标题及“第一”，“第二…”的字样。
3．书中至少有图三幅，且图之说明比高序18篇本之图详细。
4．语言较少修饰，比较直白。

由以上4点可以推论，此抄本成书时间在初刻大字本和高序18篇本之前。根据如下：
1．此本之内未见盐官吴君所撰，孙廷璧署协篆之序。
2．三幅图中，有二幅出现于高序18篇本中。图中的说明文字更详细。
3．此本中的部分正文，在高序18篇本中未出现。
4．全书字数大约15000字，而高序18篇本达30000余字。
5．此本之内未见高双景序，妙悟序，及高双景参订字样。

这里比较重要的，是吾序抄本的字数，及那些高序18篇本中未出现的文字。若将此本的15000字的内容加以修改，然后添加约15000字，才能达到高序18篇本的30000字。这个写作过程可能要花1，2年或更多时间。所以，吾序抄本完成的时间，应在1788年之前或更早些。

四，<危险说>的写作时间

《伍柳天仙法脈》编后语提出：“<危險說>著於1794年至1799年間”。不知道作者的根据是什么，但此说法似乎不够准确。
<危險說>约4000字。细读之后发现，该篇中至少有六处未讳“玄”字。而高序18篇本中，有多处以“元”字来代替“玄”字。在吾序抄本的照 片上也可看到，有一处是以“元”字来代替“玄”字。因高序18篇本与吾序抄本均成书于乾隆年间，故这二部书讳“玄”字合乎情理。
清代避讳制度执行最为严格的是康、雍、乾三朝，嘉庆以降，讳法渐疏。<危險說>未讳“玄”字，说明此篇很可能不是乾隆年间所著。完成于嘉庆四 年（1799年）的<后危險說>中，也有两处未讳“玄”字。所以，<危險說>或许是著于嘉庆元年（1796）年之后，嘉庆四年 （1799年）之前。

五，结论
1．《金仙证论》初版应早于乾隆五十五年（1790年），其初刻本是大字版。
2．吾序抄本是迄今见到的，《金仙证论》之最早抄本。
3．存在一个刻本或抄本，其中有盐官吴君所撰，孙廷璧署协篆之序。

静玄先生

蜀宾道友是有心人，有礼了。

东华门生

很详细的考证，很好啊！

蜀宾

静玄先生 发表于 2012-1-1 13:18
蜀宾道友是有心人，有礼了。

欢迎静玄先生指教。

在下祝先生新年好运。

蜀宾

东华门生 发表于 2012-1-1 14:43
很详细的考证，很好啊！

东华君过奖了。还请您不吝赐教。

这个早期的吾序抄本，最后一页有两句咒语，我一没搞明白。
老实说，是道家的还是佛家的，我都不能确定。

蜀宾

咒语共9个字，都是口字边的。
其中三个在康熙字典里也查不到。

唵 吽 吒 唎
哈 口明 口天 啼 口日

蜀宾

有一篇文章说："唵吽吒唎"等，這些本屬密宗之真言。

道教咒术隐语玉音 http://www.luyinyao.com/cyys/CFXZ/200804/20080416144617_387.html

chiu5000

很详细的考证，很好啊  X 2

须至炼

蜀宾前辈辛苦！功德无量！后学受教了。

蜀宾

须至炼 发表于 2012-7-7 07:47
蜀宾前辈辛苦！功德无量！后学受教了。

楼上的过奖了。
管窥之见，敬请指教。

qianfuzhe

这个好啊，求真务实。   

痴狂书生

很详细的考证，很好啊！谢谢！

lzj123

探讨祖师著作,很好啊!            .

蜀宾

[提醒  8 小时前
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欢迎指教。
如有空请具体说说。

日月星辰

呵呵，不好意思，开始时没注意看清楚，只看了前面几个，下面全勾来下沉了，第二次勾才发现还有其他人的贴，所以才看清楚来勾。