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太上洞玄灵宝观妙经

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发表于 2020-10-18 06:38:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
夫欲观妙成真,先去邪僻之行。外事都绝,然后澄静其心,所思次束次灭。习之既久,其心渐闲。唯灭动心,不灭静心;但凝空心,不凝有心。静心之上,豁然无覆;静心之下,寂然无载。有事无事,常若无心;处静处諠,其志唯一。若束心太急,又却成疾,发乎狂痴,是其候也。心若不动,又须放任,恒自调适,勿令结滞。处諠无恶,涉事无恼者,此是真静也。不以涉事无恼,故求多鉴乎。静久神凝,天光自发。勿举急求,致以乖自然。於静境中见无所取;若有所取,则伪乱真。久而行之,自然得道。夫得道者,心有五时,身有七候。一时,心动多静少;二时,心动静相半;三时,心静多动少;四时,心无事则静,有事还动;五时,心常与道冥,触亦不动。七候:一者,心得真定,不杂嚣尘;二者,宿疾蠲消,身心清爽;三者,填补亏损,复命还年;四者,延龄度世,名曰仙人;五者,炼形为气,名曰真人;六者,炼气成神,名曰神人;七者,炼神合道,名曰至人。其於鉴力,随候益明。夫久学静心,都无一候,但令秽质殂谢方空,欲成真道,未之闻也。
太上洞玄灵宝观妙经

经名:太上洞玄灵宝观妙经。撰人不详,约出於唐代。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部本文类。
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