越南的龙文化

关捩子

在越南文化中，龙是想像中的神物里综合性最强的。从龙的身体上，能看出两种主要的代表性动物--蛇与鳄鱼。越南人认为龙之前身，就是蛇与鳄鱼。此外还能看到其他动物，包括鹿、鱼、鸟、虎等的因素。

关捩子

相传，远古时期，炎帝神农氏(越南语:Viêm  Thn Nông th)之孙帝明之子泾阳王(越南语:Kinh Dng Vng)娶洞庭君龙王"的女儿生子貉龙君(越南语c Long Quan)继承王位，后与仙女瓯姬结为连理。一年后，瓯姬诞下百卵，百卵化成百男。这一百个男孩个个智勇双全，得到百姓的拥戴。貉龙君长期住在水裡，而瓯姬和一百个孩子在岸上生活。一天貉龙君对瓯姬说:"我是龙，你是仙。我们水火相剋，难以共处。"于是，貉龙君携50子回归水府，瓯姬和馀下的50个儿子居住在峰州(今越南北部富寿省内)，建立文郎国(越南语:Vn Lang quc)，尊立长子为主，称雄王(越南语:Hùng Vng)。雄王的王位父传子、子传孙，世代相传。文郎国的文官称为貉侯，武官称为貉将。当时一些百姓在打鱼时被水中蛟龙所伤，雄王得知此事后命令渔民在身上文以龙君之形，又命令他们用墨在身上刺画水怪的形象，从此蛟龙见到他们，就不再噬咬了。时至今日，越南民间仍延续着文身的习惯，一些越南青年也会选择龙作为文身的图案。

龙子仙孙是浪漫的爱情神话，也是越南民族起源的美丽传说。此外，"龙城"、"龙川"等与龙有关的越南地名不胜枚举。越南北部的下龙湾(越南语:Vnh H Long)是着名的世界自然遗产，"下龙"即取龙从天降之意。位于南部的湄公河三角洲是越南的鱼米之乡，一条条蜿蜒的河流似九龙奔腾入海，因此越南人习惯将湄公河三角洲称为"九龙江平原"(越南语:ng bng sông Cu Long)。首都河内已过千岁，1000年前，越南李朝(越南语:Nhà Hu Ly)太祖李公蕴将都城迁于此处后改名为"升龙"(越南语:Thng Long)。升龙即飞龙，李太祖希望自己的王朝像巨龙一样腾飞。

关捩子

在越南人心目中，龙是特别的神物，是世间所有人供奉的图腾，是人生的天使。

龙是吸收了自然界许多动物特点的综合想像物，所以龙自然具有超越万物的能力，其中强壮的体力、神秘的千变万化的能力是最突出的两大特性。越南人把龙当做天下不败之神灵。在龙是世间所有人供奉的图腾这一基础上，越南人相信龙的神性，并以此获得心理安慰。龙因具有的通天神性，被看成专门给人类带来吉祥、幸福的天使，农民们特意地把龙当做祈求风调雨顺和万物繁殖的使者。

关于龙，越南人创造出了许多神秘故事，留下了许多神迹，藉此来展示龙之神仙功能。民间至今仍然流传着龙在东海吸水给人间下雨，鲤鱼过龙门，天龙为民除害等故事。越南人也相信风水，特别喜爱"龙朝虎伏"，"龙争虎斗"等地形。河流上出小岛，人们称"虬龙醒起来"，一部分人们还喜爱"龙年生子"，给男孩子起个龙名。越南土地上有很多跟龙有关的地名，如升龙(河内旧名)、下龙湾、九龙江平原、龙海滩、龙嘴县等等; 为祈求吉祥，办佳节或喜事时人们也经常组织舞龙活动。

从京都皇家宫室到平民房屋，从政府机关到庙宇都能看到凋龙。在庙宇上，最常见的装饰物是龙麟龟凤四灵，这与当地华人寺庙上成千上万的装饰对象(日月神，八仙过海，传说中的诸神仙，龙之九子等)有很大区别。最典型的是屋顶上"两龙争珠"、"两龙朝日";庙顶四角有凤纹或是夔龙纹。庙内到处都可以看到龙纹，包括龙柱、龙椅、龙架、龙桌、龙画等。越南过春节时，人们用各种颜色不同的水果结起来造型龙凤吉祥或者是四灵会聚等形状。

有许多跟龙有关的俗语成语，大部分都以龙为高贵、讲究道德的吉祥物。比如"站在龙船上一日，远超坐渔船一辈子"，"世间好夫不好妻，只有龙凤夫妻都好"，"龙蛋出小龙，小蛇生子蛇"。不少人借用龙与云的意象来表现爱情，例如"想你象妻想夫，鸟想窝，龙想云"，"此地见你，像鱼见水像龙见云"等等。

时光荏苒，儘管龙的外形有所变化，但被赋予的至高和永恆的寓意始终不变。相对于十二生肖中的其他动物，越南人对龙情有独锺。现在仍有不少越南百姓喜欢用"龙"字为家裡的男孩儿起名。此外，无论是为官者还是生意人，多会在办公桌上放置一尊龙凋，祈祷仕途平坦，财运亨通。

沅沅甫

萌萌哒

玉溪

我有些相信：龙是真实动物，远古时期是常见到的。
有一本有趣的书，就是探讨这个的：推荐书：《龙：一种未明的动物》
推荐阅读，作者的研究态度还是很客观的。

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