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天之使道生人也,且受一法一身,七縱橫陰陽,半陰半陽,迺能相成。故上者象陽,下者法陰,左法陽,右法陰。陽者好生,陰者好殺。陽者為道,陰者為刑。陽者為善,陽神助之。陰者為惡,陰神助之,積善不止,道福起,令人日吉。陽處首,陰處足。故君貴道德,下刑罰,取法於此。小人反,下道德,上刑罰,亦取法於此。故人乃道之根柄,神之長也。當知其意,善自持養之,可得壽老。不善養身,為諸神所咎,神叛人去,身安得善乎。為善不敢失繩纏,不敢自欺,為善亦神自知之,惡亦神自知之,非為他神,仍身中神也。夫言語自從心腹中出,傍人反得知之,是身中神告也。故端神靖身,乃治之本也,壽之徵也。無為之事,從是興也。先學其身,以知吉凶。是故賢聖明者,但學其身,不學他人,深思道意,故能太平也。君子得之以興,小人行之以傾。
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