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楼主: 蜀宾
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伍柳仙宗派 ?

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31
 楼主| 发表于 2019-8-19 20:51:11 | 只看该作者
本帖最后由 蜀宾 于 2019-8-19 12:59 编辑
日月星辰 发表于 2019-8-19 02:46
《道贯真源》这本书几乎没有印刷流通,确是很难找的。谢谢了。

个人只是想看里面元真录里的《仙传宗源 ...

道友太客气了。在古籍搜索方面,与普通会员相比,我没有更多资源。
要是换了wd369 或者是玉溪道友,恐怕能找到此书。

又搜索了一下《仙传宗源》,在汉籍数字图书馆里,有此书。看来这个网站是需要付费的,但个人也可以注册。
10040 仙傳宗源一卷〖清〗董德寧撰子部-道家類-道敎之屬
http://www.hanjilibrary.com/resource/result2?res=2100120&page=502
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32
发表于 2019-8-19 22:04:51 | 只看该作者
蜀宾 发表于 2019-8-19 20:51
道友太客气了。在古籍搜索方面,与普通会员相比,我没有更多资源。
要是换了wd369 或者是玉溪道友,恐怕 ...

你查的只是目录,没有电子版图书,在图版库里可以看图书,但查不到这本书。
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33
 楼主| 发表于 2019-8-20 03:54:43 | 只看该作者
日月星辰 发表于 2019-8-19 14:04
你查的只是目录,没有电子版图书,在图版库里可以看图书,但查不到这本书。

也许是付费的大学或研究机构,才可以看到图书?
现在这种中文古籍数字系统有好多家,总之是要收费的。如果在研究机构有合适的朋友就方便多了。

还有一个办法,就是到附近的图书馆去看实体书。比如,浙江图书馆就有        【道貫眞源九種:二十六卷】,但限馆内阅读。
http://opac.zjlib.cn/opac/book/3 ... l0%3DAND%26rows%3D1

点评

知道,浙江省里有几个图书馆里有收藏,这个在Q群里有问过,只是没人回应而已。  发表于 2019-8-20 19:13
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34
 楼主| 发表于 2019-8-20 10:17:24 | 只看该作者
无欲无求 发表于 2019-8-19 03:06
自从五年前开始接触《伍柳仙宗》,这几年丹道主要是看伍柳二仙的书。对伍柳也算稍微了解一点,说说自己的观 ...

道友读伍真人和华阳禅师的书,能读出心得和疑问,确实很难得。

我写过一篇小文,或许可以对你有点儿帮助。
《慧命经》传本小考
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35
发表于 2019-8-20 15:22:42 | 只看该作者
蜀宾 发表于 2019-8-20 10:17
道友读伍真人和华阳禅师的书,能读出心得和疑问,确实很难得。

我写过一篇小文,或许可以对你有点儿帮 ...

您的考证非常详细,所参考的资料也很多。研究结果有很多令人耳目一新之感。我读丹经主要是看功法理论,所以读的书比较少,也仅限《伍柳仙宗》和后面一些声称是伍柳一脉的书。亲自读原著多遍,发现社会上一些伍柳传人的言论,其实偏离伍柳丹经很多。比如赵避尘的丹法,与伍柳相差甚远,入手方法、调药之法即有问题。学伍柳丹经的人很多,但仔细看其所讲所论,很难找到完全契合伍、柳丹经的法脉。
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36
发表于 2019-8-20 15:36:24 | 只看该作者
无欲无求 发表于 2019-8-20 15:22
您的考证非常详细,所参考的资料也很多。研究结果有很多令人耳目一新之感。我读丹经主要是看功法理论,所 ...

我一直想和一些道友探讨一些伍柳丹法与别家不同之处,可惜至今未见有道友聊过这类的话题。或许这是丹道家所禁言者吧?有一些号称伍柳丹法传人者,似乎未得其旨,,或者是未入门耳。有些言论似与伍柳之旨相悖。
有一点与君同,我读经重在得是经之宗旨。
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37
发表于 2019-8-20 15:40:55 | 只看该作者
另外伍柳之书一直都是分开出版,及至有书商合二为一出版后,柳似乎就成伍当然传人。后人似乎一直在此中,转圈,能跳出看问题者极少。
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38
 楼主| 发表于 2019-8-20 22:19:56 | 只看该作者
无欲无求 发表于 2019-8-20 07:22
您的考证非常详细,所参考的资料也很多。研究结果有很多令人耳目一新之感。我读丹经主要是看功法理论,所 ...

我觉得要研究某一派的功法,必须先把相关的经书和作者的来龙去脉搞清楚。前些年主要是读伍真人,华阳禅师,千峰老人和牛金宝先生的书,以及搜寻比较原始版本,去年年底有幸看到壶云禅师的《大道密印歌》。

如果要探讨功法,对于门外人来说,恐怕是以书本论法诀,难免出错。
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39
 楼主| 发表于 2019-8-21 10:38:11 | 只看该作者
本帖最后由 蜀宾 于 2019-8-21 02:41 编辑
修道行者 发表于 2019-8-20 07:40
另外伍柳之书一直都是分开出版,及至有书商合二为一出版后,柳似乎就成伍当然传人。后人似乎一直在此中,转 ...

《伍柳仙宗》一书面世,特别是该书的《慧命经》自序中, 将 “幸遇合冲虚师” 误刻为 “幸遇合冲虚师” ,使得很多人误认为伍真人与华阳禅师是师弟关系,以至于认为,有一个“伍柳派”。

但将“伍柳派” 落实到文字的,大概是1963年出版的,萧天石的一部书,《道家养生学概要》。在该书卷二里,【丹道门各派要旨】和【伍柳派修真要旨】这两篇文字。http://www.qigongworld.net/viewthread.php?tid=32852


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40
发表于 2019-8-21 11:32:06 | 只看该作者
多谢,辛苦了
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41
 楼主| 发表于 2019-8-22 09:53:51 | 只看该作者
前面说起过,伍真人在他母亲故去之后,要守孝三年,之后他有一件最想做的事。
这个就是 无欲无求道友 说的,入山大隐专修。
伍真人从20岁起学道,59岁传符节与吉王太和,66岁完成《天仙正理直论增注》,为母亲守孝之后,他终于可以像曹老师一样,入山大隐专修了。
他守孝的地点,大概是在南昌县武阳镇辟邪里,或是距离辟邪里10公里的麻山。因为他父亲希德公的墓就在麻山。具体可见 伍冲虚真人仙隐之证据 ——南昌辟邪里《伍氏族谱》中的发现
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42
 楼主| 发表于 2019-8-22 23:48:18 | 只看该作者
闽小艮的《金盖心灯》 卷三(第53页),【姚耕烟律师传】里说,故明崇祯十六年(1643)十月初一,谢凝素遇姚耕烟于西湖。姚即为谢书一函,以见伍真人。
在【谢凝素律师传】(54页)里又说,谢在庐山见到伍真人之后,又“随游至武陵,...,转瞬元旦,冲虚子逝。师为卜葬于武陵之平山”。这里的元旦,说的是崇祯十七年(1644)元旦。
      
查了一下,古代的武陵,是现在的常德,而古代的平山,就是常德西面的河洑山。
另外,从伍真人守孝的南昌县到常德,即使是走现在的公路,也有500多公里。
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43
发表于 2019-8-23 06:36:57 | 只看该作者
蜀宾 发表于 2019-8-22 23:48
闽小艮的《金盖心灯》 卷三(第53页),【姚耕烟律师传】里说,故明崇祯十六年(1643)十月初一,谢凝素遇 ...

此处有疑。闽有胡说之嫌。
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44
发表于 2019-8-23 13:18:26 来自手机 | 只看该作者
虚静子大师去世了?得到伍柳传承也没修成吗。。
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45
 楼主| 发表于 2019-8-23 21:22:05 | 只看该作者
本帖最后由 蜀宾 于 2019-8-23 13:23 编辑
修道行者 发表于 2019-8-22 22:36
此处有疑。闽有胡说之嫌。

道友对此存疑,我以前也是存疑,但苦于手头资料太少,无法验证。

昨天看到电子版的【常德府志】,其中提到,
(崇祯)“十六年冬,张献忠陷府城。同知朱国治摄武陵县事,蒋道亨上林苑监正,杨鹭永州教授,万国宁等死之。旧志,杀戮遍村市。擒青矜百余人,其最有声者,季嗣先,杨时生等七十余人。不屈者斩之。窃掳一月而去。”

常德府志.JPG (44.64 KB, 下载次数: 13)

常德府志.JPG
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