万历年间地图画第八化造天地的相关资料

章意率

嗯，你们说的对，这是神仙从天空看地图的素描画。
对东亚地形的充分了解，与郑和下西洋的实地考察，有着直接的关系。
对于亚太地区的地图，西方世界当然不如坐地户了，这有什么好说的。
第八化造天地图的最早版本，也远远晚于1602年。当然，若是早于，请举证。
古代人的勘探技术与天文技术，并非像当代人，想的那么落后。

登山远游，回视众人，如蚂蚁大小。
观城市建筑群，如丛林中一片树叶。
观天空，如一块锅盖。
观银河，如一群萤火虫。

天地之状，其形象卵。六合之中，其圆如球。
古希腊，早就知道，地球是圆形。

资料一
《元代的科学技术与社会》是2010年河南大学出版社出版的图书，作者是彭少辉。

资料二
元代科技简介
1.天文历法方面
兴建了上都、大都、登封等处天文台，设立了远达极北南海的 27 处天文 观测站，在测定黄赤大距和恒星观测方面取得了远超前代的突出成就。涌现出了郭守敬、王恂、耶律楚材、扎马鲁丁等一批杰出天文学家。郭守敬等人 主持编订了《授时历》，研制出了简仪、仰仪、圭表、景符、闚几、正方案、候极仪、立运仪、证理仪、定时仪、日月食仪等十几种天文仪器。《授时历》 将一年分为 365.2425日，废除了我国编历的传统办法上元积年日法，采用了近世截元法，是人类历法史上的一大进步。此历于至元十七年（1280 年）颁 行，一直延用了400多年。
2.数学方面
元代是我国数学发展的高峰期，涌现出了一批杰出数学家及其著作。如李冶及其《测圆海镜》、《益古演段》；朱世杰及其《算学启蒙》、《四元 玉鉴》；蒙哥对古希腊伟大数学家欧几里得《几何原本》的研究；李冶提出的天元术（即立方程的方法）及朱世杰提出的四元术（即多元高次联立方程 的解法），是具有世界性影响的新成就。算盘在元代也初具规模。
3.农牧业方面
刊行了《农桑辑要》、《农书》、《农桑衣食撮要》等三部书，标志着 元代农牧业方面所取得的成就。《农桑辑要》由元政府主持编纂，全书分七卷十篇，对元及其以前的作物栽培、牲畜饲养做了总结，并保存了大量古农 书资料，对推广农牧业技术，指导农牧业生产有重要作用。《农书》为著名农学家王祯所著，全书分“农桑通诀”、“百谷谱”、“农器图谱”三大部 分。王祯认为要不违农时、适时播种、因地制宜、及时施肥、兴修水利才是取得农业丰收的保证。其中关于棉桑种植具有现实意义。绘制了 306 幅各种农具、农业机械图，对提高耕作技术有显著作用。《农桑衣食撮要》为畏兀儿族农学家鲁明善所著。此书重在实用，按月记载农事活动，特别还涉及到游牧生产，可补《农桑辑要》及其它古农书之不足。
4.医药学方面
史称“金元四大家”中有两位生活在蒙元时期。李杲师承刘完素，强调 补脾胃，创立了“补土派”，著有《脾胃论》、《伤寒会要》等。朱震亨拜罗知悌为师，发展了刘完素火热学说，主张以补阴为主，多用滋阴降火之剂， 后人称其为“滋阴派”，著有《格致余论》、《局方发挥》、《伤寒辨疑》等书。外科骨伤科方面成就更为突出，危亦林在麻醉与骨折复位手术上有创 新。滑寿精于针灸。另外，少数民族医药学传入中原，涌现出了萨德弥实（蒙古族）、爱薛（回族）等少数民族医学家。
5.食疗养生学方面
食疗学方面以蒙古人忽思慧的《饮膳正要》，元政府编纂的《居家必用事类全集》，贾铭的《饮食须知》，倪云林的《云林堂饮食制度集》为代表。《饮膳正要》作为我国第一部食疗营养学著作，举凡 314 种饮食品种，详细介绍了其制作过程、烹调技艺、避忌适宜及其医疗作用，在中国食疗营养史上占有重要地位。养生学方面以长春真人邱处机关于养生的论著，李道纯关 于气功养生的专著《中和集》，李鹏飞的《三元延寿参赞书》，萧廷芝的《金丹大成集》为代表。
6.地理学方面
《元一统志》的编纂、河源的探索、《舆地图》的问世及大批游记类著作的出版是其主要成就。《元一统志》由政府主持，扎马鲁丁、虞应龙具体 负责。该书对全国各路府州县的建置沿革、城郭乡镇、山川里至、土产风俗、古迹人物均有详细描述，具有较高史料价值。至元十七年（1280 年），忽必烈命女真人都实探求黄河河源，认为星宿海（火敦脑儿）即河源，比较接近 实际。潘昂霄还据此撰成《河源志》。道士朱思本考察了今华北、华东、中南等广大地区地理形势，参阅《元一统志》等地理学著作，以“计里划方” 法，绘制成《舆地图》，成为元朝地理学及中国地图史上划时代的人物。游记类地理学著作有耶律楚材《西游录》，李志常整理的《长春真人西游记》， 周达观《真腊风土记》，汪大渊《岛夷志略》等，对我国及国外的地理地貌、风土人情、贸易来往等颇多描绘，颇具史学价值。
7.建筑学方面
元代疆域扩大，城市经济繁荣，为建筑学发展提供了条件。元代新建或修缮的城市有元大都、元上都、和林城、集宁路城、应昌路城等。元大都是 当时世界上规模最大、最宏伟壮观的城市之一。另外，由于元代推行宗教信仰自由政策，佛教与伊斯兰教建筑技术也大量涌入中原。佛教建筑以今山西 洪洞县的广胜寺与大都妙应寺白塔为代表，伊斯兰教建筑以今北京、杭州、西安等地的清真寺为主。这些建筑已开始了与中国传统建筑布局、技术融合的趋势。具有北方草原游牧民族风格的蒙古包也受到各族人民喜爱。
另外在火炮术方面，元代研制出了我国兵器史上第一个金属管形射击火器——火铳。陶瓷术方面继承宋代诸窑烧制技术，形成自己特色，花色品种增加，成为对外贸易的重要商品。印刷术、造船术、航海术、水利工程技术 等方面也有很多新的成就。

资料三
希腊两千多年前就算出了地球周长。
埃拉托斯特尼（希腊语Ερατοσθνη，Eratosthenes，前276年出生于cyrene，即现利比亚的shahhat；前194年死于托勒密王朝的亚历山大港），希腊数学家、地理学家、天文学家。

他的贡献主要是设计出经纬度系统，计算出地球的直径。

他先在亚历山大港学习，又在雅典几年。前236年，托勒密三世(PtolemyIIIEuergetesI)指定他为亚历山大图书馆的图书管理员和馆长。他跟阿基米德是好朋友。

约前255年，发明浑仪，一直用到公元17世纪。

约前240年，他根据亚历山大港与syene（现在埃及的阿斯旺）之间不同的正午时分的太阳高线及三角学计算出地球的直径。当然，他的这种计算是基於太阳足够远而将其光线看成平行光的假设为根据的。

他知道在夏至日正午时分从北回归线上看，太阳正好在天顶的位置；阿斯旺其实是在回归线稍北。他还测量出在他的家乡亚历山大港，这个时候太阳应该在天顶以南7°。这个角度是7/360个整园。假设亚历山大港在阿斯旺的正北－实际上亚历山大港在阿斯旺偏西一个经度－他推断出亚历山大港到阿斯旺的距离一定是整个地球圆周的7/360。从商队那里可以知道两个城市间的实际距离大概是5000stadia.他最终确立了700stadia为一度。从而得出一个圆周为252,000stadia.虽然stadia的确切距离现在我们已经无法考证(现在雅典的stadian一般是指185米），但是现在普遍认为他推断出的距离应该在39,690千米到46,620千米之间。经过两极的确切地球圆周是40,008千米。150年後，Posidonius使用了他的这种方法。

资料四
古老的南极洲地图
南极洲在世界七大洲中是被人们发现得最晚的大陆。尽管早在公元前6 世纪，古希腊数学家、哲学家毕达哥拉斯就依据当时流行的“对称美”的观念，天才地精测到“南半球必定有一些大块陆地存在，以与北半球的那些大陆相对称”。然而这毕竟是人们对南极大陆的“合理想象”。

公元2 世纪时，希腊地球学家托勒密在其专著《地理学》一书中则断言：地球的南半球是和亚洲、非洲相连接的大陆块，浩瀚的非洲大沙漠应该一直延伸到南极地带。这一权威论断直到15世纪末、16世纪初人们完成了三次著名的冒险远航后才被打破。但是由于大块浮冰区和冰山的重重包围，也由于恶劣的气候条件，使人们对南极洲的认识十分艰难。
可是1956年，美国海军部文职人员，一位以研究旧海图见长的阿林顿。马勒里宣布，他在一份1513年绘制于羊皮纸上的古地图的摹本上发现了南极洲部分陆地。在这份地图的下方用淡淡的颜色绘出了未被冰川复盖的南极北部沿岸地区——莫德女王地，其地形特征与1949年人们测定的南极地形轮廓惊人地相似。这一重大发现引起学术界的极大震动。
在此前400多年的古地图上怎么会有南极洲的地形图呢？
经查证，地图的绘制者是皮里。雷伊斯。他原是一名颇有名气的海盗，后来效力于苏莱曼一世的远航船队。在地图的说明中他声称，绘制这幅地图时他参考了20份海图。于是哈普古德着手搜寻皮里。雷伊斯同时代及其以前人绘制的地图和海图。其间，哈普古德教授又有了一个惊人的发现：在一位名叫奥伦狄奥斯。菲南乌斯绘制于1531年的地图上，他清楚地看到与北极遥遥相对的南极，其大陆形状几乎同现代地图绘制的一样准确。该地图上的莫德女王地与皮里。雷伊斯地图相同，所不同的是这份图上的南极大陆地形中有突兀而起的山峦和奔流入海的河流。
真是旧谜未解新谜又生：地理学家的研究早已证明，地球冰川时期最后阶段结束于大约公元前1 万年。其时南极洲的冰川曾向北延伸到今天的阿根廷的巴塔戈尼亚地区。即使现在冰川已收缩至南极洲大陆架一带，整个南极大陆仍几乎全被冰川复盖，何来奔涌的河流和无冻的海域呢？
大惑不解的哈普古德教授不想轻率断言这是地图作者的意想之作。经过格外缜密的考察和研究，教授了解到，南极洲边缘罗斯海的海底岩层是南极冰川时期以前，经河水冲刷入海沉积而致。这些沉积物已愈万年，最晚的是五千年左右。他的考察和研究还证实，公元前3 世纪初，在埃及托勒密王朝时代，亚历山大城的博学园曾是收藏和研究古代航海地图、日志、文物和史料的中心。只是当罗马的凯撒入侵埃及后，博学园毁于战火，许多珍藏的古代地图及其摹本或散乱丢失，或被转移到拜占庭帝国。而当1204年威尼斯人攻占拜占庭时，一部份地图又被掠往欧洲。据此，哈普古德教授在1966年正式出版一本名为《古代海王地图》的专著，就南极洲古地图之谜他作出如下推断：早在史前时代可能就有人绘制出南极大陆绿洲时期的地形地貌图，这些图是远古时代一些富有探险精神的航海家根据实际情况绘制的。1513年皮里。雷伊斯绘制的地图是参照了藏于拜占庭帝国君士坦丁堡王宫或图书馆内的古地图和摹本。这是对南极洲古地图之谜的一种言之成理的破解。
这一观点在学术界引起又一次震动。赞成者认为，据此现代人应对远古时代人类的航海能力和范围以及他们对世界的认识作出全新的评价。反对者更不乏其人。他们指出，哈普古德的推断虽然言之成理，但却持之无据。他的书中推测性的论点过多，却提不出令人信服的证据确切证明史前时代即有人绘制了世界地图。他们诘问道：如果史前时代就有人绘出南极绿洲时代的地形地貌图，它们又能奇迹般地流传到皮里。雷伊斯生活的时代；那么为什么现在这些史前地图或摹本又都消失得无影无踪了呢？这确实颇让教授难以对答。
于是，70年代初一位想象力异常丰富的瑞士业余考古工作者埃里奇。冯。丹尼肯提出，皮里。雷伊斯的地图是描摹了太空拍摄的一幅照片。
这幅照片是外星人从他们空间站俯视地球时拍下的。这一大胆的假设更难得到确切的求证了，而且一些学者轻而易举地推翻了这一说法。因为据说是照片翻版的皮里。雷伊斯地图上所绘制的许多地方，其地理位置就与实际不符。
即便有人再用沦海桑田、板块飘移之类的说法予以解释，恐怕也难令人信服。
但是这样一来，对早在人们探测南极大陆及其海域400 多年前，就有人绘出南极大陆的古地图又怎么解释呢？看来猜测、争论及至考察、研究还将继续下去。

资料五
南京博物院所藏《坤舆万国全图》，为明万历三十六年宫廷中的彩色摹绘本，是国内现存最早的摹绘版本。
《坤舆万国全图》原图由明朝官员李之藻绘制，是中国最早的彩绘世界地图，它以当时的西方世界地图为蓝本，改变了当时通行的将欧洲居于地图中央的格局，而是将亚洲东部居于世界地图的中央，此举开创了中国绘制世界地图的先例。
《坤舆万国全图》中的地理信息丰富，在古代没有航拍和卫星定位的情况下，基本反映了当时的实际情况，可谓是一个奇迹。
明神宗万历十二年（1584年），利玛窦到达广州，自制《万国图志》。万历二十九年（1601年），利玛窦到京师献图，深受明神宗喜爱。
万历三十年（1602年），太仆寺少卿李之藻绘制成图，曰《坤舆万国全图》。万历三十六年（1608），明神宗下诏摹绘12份，传于现世。此本原是六幅条屏，今装裱为一大幅。

《坤舆万国全图》通幅纵 168.7厘米，横380.2厘米。
图首右上角题“坤舆万国全图”6字。主图为椭圆形的世界地图，此外并附有一些小幅的天文图和地理图：右上角有九重天图，右下角有天地仪图，左上角有赤道北地半球之图和日、月食图，左下角有赤道南地半球之图和中气图；另有量天尺图附于主图内左下方。各大洋绘有各种帆船共 9艘，鲸、鲨、海狮等海生动物共15头，南极大陆上绘陆上动物共8头，有犀牛、象、狮子、鸵鸟等。
图中文字，除地名及有关该地附注说明外，主要有两部分：一部分是对世界地图和诸小图的说明。其中有利玛窦署名的两篇，即全图说明和“论地球比九重天之星远且大几何”；其他说明均不署名，有九重天说明、天地仪说明、四行论 (即古希腊的世界由四元素构成的学说）、昼长昼短说明、量天尺说明、日月食说明、中气说明、南北两半球说明，此外还有太阳出入赤道纬度表、横度里数表。另一部分是序文题跋，有利玛窦的自序以及李之藻、陈民志、杨景淳、祁光宗的题跋。图中摹有印记 3个，其中2个为椭圆形，1个为正方形，均是耶稣会的会徽。
根据这副图的注解，能证明中国在明朝甚至以前的时期里就已经了解包括南美洲在内的许多地方。地图中南美洲部分的一段注文称：“南亚墨利加今分为五邦，一曰孛露，以孛露河为名；二曰金加西蜡，以所产金银之甚多为名；三曰坡巴牙那，以大郡为名；四曰智里，古名；五曰伯西儿，即中国所谓苏木也”，另一段注文称：“伯西尔此古苏木”。

该地图原图已佚，现存世有四种版本：1602年李之藻刻本、1603年刻本（此版名《两仪玄览图》）、1608年明宫廷摹绘本、日本摹绘本。

章意率

资料六
古希腊的亚里士多德提出推想；
地球由四个层次构成，它们是土层、水层、空气(即大气层)和火(这只能在闪电时偶然见到)。

（1）在古代，以亚里士多德为代表的古希腊哲学家通过观察，已经猜想地球是球形，在我们日常生活中有些现象也可以表明地球是球形．试举一例说明．出海的船离开港口越行越远时，船身先消失，然后桅杆再消失在海面上.
（2）人们观察地球以外的物体，会受到地球大气层的影响．假设地球表面不存在大气层，那么人们观察到的日出时刻与实际存在大气层的情况相比将延后．简述产生这种现象的原因是大气层对太阳光的折射作用.
（3）人们在地球上观察月亮，发现月亮朝向地球的一面始终是不变的．这是由于月球自转的周期等于月球绕地球公转的周期.

天文观测中有一个很重要的误差因素--大气折射(蒙气差),在上稀下密的大气层中光线因折射率变化而逐渐弯曲.

   早在公元前2世纪,古希腊的波西东尼乌斯就发现了大气折射现象，认识到大气折射会影响到测量结果的准确性,到公元2世纪托勒密(约90-168)通过对恒星位置的观测，发现了大气折射作用，即在接近地平时星象位置有所升高,托勒密用光学折射原理定性地阐述了这一现象.

   中夏也有人注意到这一现象,晋代的姜岌就提到大气折射星光一事,依现在的资料猜测,姜岌的叙述大抵也是定性的.

   姜岌发现大气折射要晚于古希腊人，限于文言文语境下的数学水平,更由于没有科学方法,他没能定量描述这一现象.

   西方人是讲求定量描述的,他们要建立数学模型,要给出现象所遵循的规律来,当然这就需要实验的支持.16世纪第谷测定了大气折射值,17世纪卡西尼根据正弦定律建立了大气折射理论,后来牛顿、布拉得雷、拉普拉斯等都对这一现象有过研究,贝塞尔还建立了计算大气折射的对数公式.

   在接近地平时，至今仍不能精确计算大气折射值,现在采用的办法是编制大气折射表.事实上,大气折射现象不是一个线形问题,影响的因素又多,所以根本就不可能给出一个统一的公式来.

   大气随高度密度递减，但还存在局部不匀称性和不对称性,另外编制大气折射表要考虑许多因素,有天顶距、气温、气压、湿度等，大气结随机起伏(湍流)以及恒星光谱型等因素也不容忽视.

   咱没能量化大气折射现象,事实上这样一件复杂的事情确实有难度,到今天也不能说完全解决了,可人们会努力接近事物的本原.

章意率

不要小瞧，古代人的科研探索，别什么都往神仙身上推。