天时不如地利 侣法财地之地

易秋水

粤商为什么能走在全国的前列？据说是有秘诀的。一些广东老板每进行投资兴办实业，或工或商，在选址时必先请风水先生手握罗盘勘查一番。一旦选定风水宝地，经营则无往而不利。发达之后，必定回老家修缮祖坟，风光厚葬，以拜谢先人之福荫。

易秋水

风水界鱼龙混杂，有欺神骗鬼混口饭吃的，也有一些是有真本事的。像我的姑丈就是一个地道的风水先生，一生拿着罗盘通山走，今年已七十出头，收山不干了，他老娘的坟都迁了两次。

易秋水

香港商人是很注重风水的，设计中银大厦的故事就是一典型例子。

易秋水

虎歇坪

毛泽DONG他爷爷兄弟两个一起看中了虎歇坪这块地方，于是兄弟俩来了个君子协定，谁先死谁就葬这块地。结果毛泽DONG他爷先死，正好葬在虎歇坪这块宝地。这些都是真实的故事。

易秋水

三丰先生


据说，张三丰先生的爷爷就能隐约看到一些气场方面的走向，在三丰先生出世之前，举家迁往了辽东。《三丰先生本传》（汪锡龄敬述）记载：“三丰先生姓张名通，字君宝。先世为江西龙虎山人，故常自称为天师后裔。祖父裕贤公，学精星算。南宋末，知天下王气将从北起，遂携本支眷属，徙辽阳懿州。”从风水学来看，张三丰祖父裕贤公，学精星算，知天下王气将从东北起，那么，他一定会选择依山傍水的风水宝地居住。

易秋水

龙脉

中国之大，龙脉肯定是不止一条的。据说，蒋介石的老家就有龙脉，但天命之气场早已不在了。三十年河东，三十年河西。当年，龙气在南方。
观中国近代之风云人物，

康有为，广东南海人
梁启超，广东新会人
洪秀全，广东花县（花都市）人
孙中山，广东香山（中山市）人
毛泽DONG，湖南湘潭人。

蒋介石， 浙江奉化人。

周恩来，浙江绍兴人。

朱德，四川仪陇人。

叶剑英，广东省梅县人。

彭德怀，湖南湘潭人。

邓小PING，四川广安人。



共和国开国十大元帅里面， 除了徐向前是山西五台县人外， 其余9人家乡都是在南方。（林彪，湖北黄冈人。刘伯承，四川开县人。粟裕，湖南会同人。聂荣臻，四川重庆江津人。罗荣桓，湖南衡山县人。陈毅，四川乐至县人。贺龙，湖南桑植县人。其余三人为朱德，叶剑英，彭德怀。）

这些人除了蒋介石外，都是有一定历史功绩或名留青史的成功人士。

易秋水

地利不及人和



在风水界，流传着这样一个故事，说的是一个风水师在收到别人钱财之后，布置了一个风水局想要谋害一处人家。恰好有一次，当那个风水师刚好又路过此地，在他渴得要死的时候，从这处人家出来一名妇人，向他施与一碗水。当他刚喝下这名妇人端过来的这碗水时，天上突然下来一场风雨，把他精心布置的风水局吹散得七零八落，完全给破坏了。看到此情此景，风水师顿时恍然大悟，明白了所谓风水的真谛。

易秋水

毛泽DONG祖坟风水


http://www.yiji.com/灵魂的探索大本营/postdetail_685331.html


影响中国近代史相当深远的一代伟人－－毛泽DONG，一生颇为传奇。他出身于农民之家，生长在湖南湘潭闭塞的农村韶山里，小时候虽然读过私塾，但也放过牛，种过菜，喂过猪，其后走出农村，读过师范学校，又做过图书馆管理员，最后参加革命，经过二万五千里长征，终于能席卷全中国，成为中华人民共和国的开国之君。他的一生伟业，民间流传一种说法，毛泽DONG所以能成霸业，主要与他曾祖所葬风水有关。
   
    这种说法也不是完全空穴来风，据说一九三○年时，国民党由于战事屡屡失利，认为是毛氏袓坟龙脉好所致。于是湖南省省长何键，曾指派亲信副官熊道干统率一个连的兵力，往湘潭去挖毛氏祖葬，但在当地百姓的保护下，何键军队所挖的不是毛泽DONG家的祖坟，而是当地地主毛俊贤家旳祖坟，因此毛氏祖坟并没有被破坏。毛泽DONG也曾对一位美国记者说过：「小时候，曾听说我的曾祖的坟地风水好。」 由中共中央党校出版社出版的《张耀祠回忆毛泽DONG》中说： "有一次，毛主XI讲："我的老祖宗就住在滴水洞旁边的虎歇坪，为了选择这个地方，请风水先生卜了11天时间。"
   
    毛主XI还讲："为什么又搬到上屋场来呢（即现在毛泽DONG故居）？我父亲早年还是一个很勤奋的人，他没有看重风水，而是看重了这一片的土地好。" 毛主XI给我们讲了一件趣事：他的祖父毛翼臣有一个哥哥叫毛德臣，他们在虎歇坪干活时，发现这个地方很干燥，任何时候寸水都淋不到。
   
    谁能理解主席的这一孝母之心呢！有一次，主席看韶山县志，他说："蒋介石要挖我的祖坟，这是失民心嘛，失民心者失天下。"主席在讲这话时，是很得意的，因为中国最终胜利了，打败了蒋介石。同时，从另一个方面看，毛主XI是很讲民心的，他有一颗慈祥的心。在大搞农田基本建设中，截断了山沟，滴水洞不复存在了，但两山相夹，仍是一个大洞。毛主XI对滴水洞有着特殊的感情，他的很多亲人去世就埋在这一带山上。毛主XI喜欢这个地方，夏日凉风习习，气候宜人，是一个避暑的好地方。   
   
    1959年6月 26日，毛主XI回到了阔别23年的故乡。陪同主席一块去的有公安部部长罗瑞卿、湖南省委第一书记周小舟等同志。那一次，我没有去。但后来得知主席对湖南省委有一个建议，他对周小舟说："你们省委研究一下，在这个山沟里修几间茅房，省里开个会，其他领导来休息一下也可以嘛！" 毛主XI又讲："我老了回来住一住。" 毛主XI讲修几间茅房，两年后变成了几间别墅。在滴水洞的万绿丛中，有一座青灰色的四屋脊的平房，那就是被称作1号楼的房舍，是毛主XI的下榻处。1号楼背着毛家的祖坟地，由坟地延伸而至，面朝龙头山，似乎也有风水先生测定。"
   
    1986年12月28日，韶山管理局对毛泽DONG祖父墓进行整理时，发掘出埋在地下的墓碑，墓碑碑文为： 中华民国元年壬子夏月吉镌，显考毛公翼臣老大人之墓，内辛山外戊山，男贻昌，孙泽东、铭、淋敬立。碑文中泽铭即泽民，泽淋即泽覃，是毛泽DONG两个弟弟的原名。

易秋水

香港商人是很注重风水的，中银大厦就是一典型例子。

香港中国银行大厦，由贝聿铭建筑师事务所设计，1990年完工。总建筑面积12.9万平方米，地上70层，楼高315米，加顶上两杆的高度共有367.4米。建成时是香港最高的建筑物，亦是美国地区以外最高的摩天大厦。结构采用4角12层高的巨形钢柱支撑，室内无一根柱子。仔细观察中银大厦，会发现许多贝氏作品惯用的设计，以平面为例，中银大厦是一个正方平面，对角划成4组三角形，每组三角形的高度不同，节节高升，使得各个立面在严谨的几何规范内变化多端，至于平面的概念，可以溯至1973年的马德里大厦，马德里大厦亦是以方正的正面做多边的分割，分析其组合，乃系两个平等四边形的变化。外型像竹子的“节节高升”，象征著力量、生机、茁壮和锐意进取的精神；基座的麻石外墙代表长城，代表中国。   中银大厦的构造与中国传统的中庸  方正的对称的建筑风格完全不同,充满了尖角和煞角  在设计之初 贝聿铭的方案就很受人诟病。主要是风水师很有意见。

设计中银大厦  有一个很重要的历史使命，当时还是港英时期，距离香港回归还有一段时间，设计这个中银大厦必须要压倒代表殖民地经济的隔壁的汇丰银行。设计之初就面临挑战，位置不好，地皮面积小，高架公路三面框死。 二战时期日军曾占领该地皮，在此关押囚犯。 技术设计图纸的建筑正面有众多加了框的巨型“X”，不吉利。中银大厦的地在汇丰银行附近 ，非常狭小，另外，重要的是二战时期，这里死过不少囚犯，有邪灵作怪，经常会闹鬼，因此，交给贝聿铭任务很艰巨。福斯特那座里程碑似的大厦建在港湾边沿，位置显要，而且有庞大的10亿美元预算作后盾。但是中银大厦只得到1.3亿美元的资金，而且地皮面积小，环境荒凉，高架公路从三面把那里框死。更糟糕的是，二战时日军总部曾占领过这块地皮。许多香港人相信，那些受尽折磨的囚犯依然阴魂不散，在那一带作怪。在一个传统认为凶的地方建一幢大楼，而且必须压倒隔壁的汇丰银行，怎么设计呢？

中银大厦的外框上有很多X字的结构，很多人都不喜欢

　　风水是建筑师在设中经常遇到的问题。最典型的事例就是美籍华裔设计师贝聿铭在设计香港中银大厦所遇到的“风水风波”。

　　高达351米总共有70层的香港中银大厦是香港的标志性建筑。在看过设计图纸后，中国银行给贝聿铭发去了电报，对大厦的立面展现的众多加了框的巨型“X”形钢架深表忧虑。因为在中国，“X”意味着遭殃，只有罪犯的名字上才打“X”形的大叉。

　　最后贝聿铭十分精细地把“X”横向架隐藏起来，并把暴露在外的部分改变成类似佛教中的吉祥符号——万字符的形象，这才皆大欢喜，虽然贝聿铭充满诗意地将中银大厦形容为雨后春笋，但大厦建成后，人们还议论纷纷，因为风水师说，大厦像一把寒光四射的尖刀，有许多尖角和刀刃一样的楞线。正对着这些尖角和楞线的建筑纷纷感到了不安。

譬如，从科学的角度看，中银大厦的“X”形钢架是合理的，从一般的建筑艺术角度说，但是忽略了中国人的文化心理和在中国“X”形的符号意味着什么这个问题。而风水师却会注意到这些。如果说“美是一种有意味的形式”，那么忽略了中国人文化心理的东西，在中国人的眼中不会是美的。可以说风水是从文化的角度对科学的一种平衡和校正。

　　许多西方人惊叹中国大地区性村落分布所呈现出的美，其实这种美的形成跟中国人讲究风水密切相关。尽管风水主观不是为了美，但是客观上风水成为中国人建筑规划的美的标准。

　　风水另一个重要的价值是对心灵的抚慰作用。譬如，科学不可能说，中银大厦像尖刀，正对着不好。但从心理感受上看，每天正对着一个巨大的明晃晃的尖角或者一条刀刃般的楞线，是会让人感到不安的。而风水能解决这样的问题。


当年汇丰银行的业绩是非常不错的，但是中银大厦建成后，汇丰的业绩开始下滑



    汇丰也找了个高人，对策是在楼顶建立一个炮塔  看到炮塔没，直对中银。奇怪的是，建立了这个炮台后，业绩开始上浮。



还有，大楼有些尖角是直指总督府邸的，报纸刊登这些报道后不久，贝聿铭夫妇在从巴黎飞往香港的航班上碰巧遇到了总督卫奕信及其夫人。总督夫妇邀请贝聿铭夫妇第二天去总督府做客。在坐下来吃午饭前，主人夫妇给贝聿铭他们看花园里新增的滑稽内容。卫奕信后来解释说：“由于在许多人眼里，总督府代表香港政府，我们在那个尖角和总督府中心位置之间的直线上种了两棵柳树，算是采取了保护性措施。柳树的形状柔和、圆润，对大楼刀一般的尖利角度起了缓冲作用。就这样，问题解决，皆大欢喜。”



   题外话

港督府种的柳树死过一次，后来又补种过的，外国人也信风水哦 ！




http://gzbbs.soufun.com/salon~-1~463/54063953_54063953.htm

龙秀

请风水先生不是只有粤商才做的

易秋水

总的来说粤商请的概率高一些.

易秋水

圆山饭店风水与典故



  





台北圆山饭店位于基隆河畔、剑潭山际，圆山山腰，古色古香，14层高的中国式宫殿、庭院式建筑，高贵典雅，是台湾岛的一道风景线，是一间五星级酒店，是蒋介石权力的象征，建于1952年，秘道内可容纳一万人逃生避难。圆山饭店的地块据闻是台湾的龙脉所在，在日本统治台湾期间，在此修建了一座神社，以作控制龙脉之用，就等于人被银针插在穴位上不能动弹一样，不意二次大戰中神社被燒毀，日本人的希望落空。
1944年，一架日本客機在松山機場降落失事而撞上神社，引發大火，把神社全部燒毀。相信此事实属天意，并非偶然。

圆山饭店就是在神社的废墟中修建起来的。1968年，圆山饭店被美国《财星》杂志评为世界十大饭店之一。饭店就像一座龙宫，整个大堂的布置就像皇帝上朝议事，铜质浮雕，几十根朱红圆柱，宫灯高悬，乐声古雅。约在1988年有日本企业在圆山山腰上建起了两坐18层楼，从高望下，就象两把武士刀插在龙的腹部，虽然插在龙的腹部龙没有当场死亡,但是龙脉已经受损,1990年李登辉上任台湾总统，李登辉于民国12年1月生于台北市，生父为筱原笠次郎，是日本派驻台北服务之刑警，生母江锦氏，是台湾女子，当时在筱原笠次郎家中佣人时，被筱原笠次郎多次强奸后怀孕所生的私生子，由筱原笠次郎带回日本改名为岩里正男，在日本,筱原笠次郎送岩里正男进入了日本帝国大学深造，至民国34年即公元1945年日本投降，岩里正男来台湾，将名字改为阿辉。1995年，圆山饭店的顶楼大火烧通顶，损失惨重，顶楼代表最高权力机关或人，从此蒋氏家族彻底退出台湾政坛。



全世界公認為十大飯店之一的圓山飯店，歷經四十年威權時代捧紅的繁華盛世已不再，只是這個「現代御膳房」許多傳奇故事，卻仍在老圓山人口中傳誦，圓山飯店金龍廳中庭的「百年金龍」就是其中之一。

　這尊鑲上廿四Ｋ金的百年金龍，不僅是當年日本政府征服中國的政治圖騰，也曾為堪輿術士穿鑿附會成了蔣氏家族的鎮家寶，然而在四十年後老圓山人眼中，百年金龍就是福地的象徵，而在威權時代瓦解、飯店業競爭白熱化的今天，這尊金龍已被圓山飯店部分員工視為浴火重生的護身符。

　中國人一向自許為龍的傳人，龍袍加身更是歷代皇朝承續的重要依據，圓山飯店既為中國宮廷建築代表，內部壁畫、樑柱無一不是龍、無一不是金碧輝煌，老圓山人常開玩笑說，無聊時還能數數飯店內到底有多少條龍，而其中金身玉眼翹首在金龍廳中庭的百年金龍，更是他們眼中的福寶，至於金龍身世則橫跨兩世紀改朝換代的傳奇。

　原本，這條金龍並非是金身，百年前日據時代，日本政府在現今的圓山飯店，即過去的圓山遺址興建台灣神社，神社中盤繞著石龍，再加上人工噴泉，成為日本帝國征服台灣的圖騰象徵，光復後，蔣夫人在民國四十一年五月成立圓山俱樂部以來，這條石龍未曾移動。至民國四十五年金龍廳落成，五十九年圓山飯店改建為十四層宮殿式大廈，這條石龍身價扶搖直上，從銅身打造、走到披上一層廿四Ｋ的黃金外衣，貴氣逼人。

　這段金龍傳奇似乎也廣為日本人熟知；據說當年的神社還是台灣最大的神社，除了祭祀日人據台之初即發病身亡的北白川宮能親王外，平素也作為民眾結婚的場所，而沿著中山北路來到台灣神社，更是每年度台灣總督踏青巡禮的路線，二次大戰神社被燒毀。而蔣夫人所以看上這塊地，其中這條石龍，由於龍相十足，因而扮演相當關鍵的角色。迄至目前，圓山人還常見日本觀光客按圖索驥尋找金龍，除了一睹神社遺蹟之外，一定會拍照留念，「就差沒有投錢幣許願！」圓山人開玩笑地說。

　話雖如此，金龍的神秘傳聞仍擋不住，據傳說，民國五十九年圓山進行大殿建築時，曾因意外造成不少工人死傷，穿鑿附會的說法是：因為大殿興建，並把金龍、翠鳳、麒麟各廳連成一體，破壞原有龍穴，更有人指此係龍困淺灘。老圓山人說，也許真有其事，因為中美斷交、退出聯合國都是那幾年發生的，外交連連失利，就連金龍的眼睛也不再光芒耀人。

　此外，百年金龍為三爪盤龍，有風水一說為「真龍」、「活龍」，因此必須為真命天子才能鎮壓得住這個「真命天子」，也有人說大殿地下廳九龍道玄關掛了數十年的銅版浮雕「九龍圖」，才是活龍，而無論是金龍、九龍都是老圓山人眼中的「寶」，在圓山人期待浴火重生的希望愈來愈堅定之際，百年金龍更成為圓 山飯店再出發的護身符。





台灣历史上第一座官幣大社－台灣神社
　　台灣神社興建於1901年，是台灣第一座官幣大社，所供奉的是「開拓三神」-大國魂命、大己貴命、少彥名命以及北白川宮能久親王。最初，設立神社的目的是要紀念在治台日軍率兵南進，鎮壓武裝抗日活動中歿亡的能久親王，以告慰北白川宮家族。日治後期，由於戰爭需要，台灣神社也成為日本政府推行各項政策的一項宣傳工具。

　　台灣神社建在台北的劍潭山上，當時由於劍潭山土地權屬的問題相當複雜，其中有自清朝以來就極富盛名的劍潭寺、大稻埕仕紳的私有土地以及法國領事館租界地等。總督兒玉原太郎展現殖民政府強勢作風，排除困難，將台灣神社興建於此。舉行鎮座祭之時，當時的總督府機關報《台灣日日新聞報》大篇幅地記載相關活動，彰顯其治理台灣的卓越政績。

　　總督府對於這座神社建造的重視程度當然不言而喻。凡是日本政要來到台灣，第一要事就是乘車從總督府（今總統府）到神社祭拜。神社建築是從日本本地延聘對於社寺建築有專門研究的伊東忠太以及五田五一兩位大師親自設計台灣神社的建築配置。也請來日本專門負責社寺建築及皇家建築的傳統工匠「宮大工」木子清敬負責建造。可想而知，日人對於作為第一座教化台灣人的台灣神社用心的程度了。

　　台灣神社是日治時期日本人的祭祀中心，每逢祭典紀念日（10月28日）就吸引成千上萬人來參拜，因此台灣神社的興建帶動圓山地區的發展。1914年，日人大江氏在現在的兒童育樂中心的位置，創設私人動物園，直到1986年，動物園遷建木柵，才和毗鄰的兒童樂合併。1944年，一架日本客機在松山機場降落失事而撞上神社，引發大火，把神社部燒毀，從此台灣神社即走入歷史了。戰後，台灣省政府將台灣神社原址改建為「台灣大飯店」，交由台灣旅行社經營。1952年，因招待外賓的需求，將台灣大飯店改為「圓山大飯店」。

易秋水

记得风水界的一句名言是

宅兆之吉，若有所待， 苟非其人，不容妄冀。   

说的是风水要得其人有福德才能安享.  若无其德福,  必然生变.

jerk

地利不及人和



在风水界，流传着这样一个故事，说的是一个风水师在收到别人钱财之后，布置了一个风水 ...
易秋水 发表于 2009-10-18 02:01

好。。。。

易秋水

世界没有免费的午餐。
假如在这大街上，有人向您兜售免费的东西，那99%都是骗人的，我敢保证。
那这个世界上有没有真正免费的东西呢？也有。比如，你父母给你的东西，还有政府服务大众的公共设施，慈善团体与个人的捐赠，等等。

但实质上这个世界也没有真正免费的东西。所有的东西，您所受用的，都要耗费您的道德钱币，一种您往世累积的虚拟货币。这种类似Q币一样的东西，虽然它不象真实的金钱那样看得见摸得着，但却是真正生可带来死能带去的无形财富。金钱与之相比，只是一种生不带来、死不带走的身外之物。