请教易学问题。

甲丁

今天初一，用三个铜钱卜算今年大体，但有个疑问1、究竟时间算是丙寅月还是乙丑月，有的说应该算初一丙寅，有的说是按历法节气乙丑。2、究竟事物发展的顺序是从上爻发展到下爻还是相反呢。3、古人说识时务者为俊杰，知进退者是高士：不知对修炼之事有没有启发呢。有一说：人逢369岁运通常有劫难，今年又到了看来要退守为好。

干支：  戊子或己丑年  乙丑还是丙寅月  辛未日  丙申时
主变卦    山天大畜(艮宫)  之  山雷颐(巽宫)  [空亡:戌、亥]

螣蛇          ━━━  官鬼寅木      ━━━  官鬼寅木   
勾陈          ━　━  妻财子水 应   ━　━  妻财子水   
朱雀          ━　━  兄弟戌土      ━　━  兄弟戌土 世

青龙 子孙申金 ━━━○兄弟辰土      ━　━  兄弟辰土   
玄武 父母午火 ━━━○官鬼寅木 世   ━　━  官鬼寅木   
白虎          ━━━  妻财子水      ━━━  妻财子水 应
看七真因果转中说道，神仙也要看时运，运到事半功倍，运不到时要守，我卜卦是业余初哥，卜卦时想牛年自身运如何得出上面卦象，感到：没有实践验证的历练很难去学习。自己觉得，官鬼持世不病也遭官，兄弟动对才不利，有求测人忧虑呻吟之像，不利测事。内卦动通常指家内之事，而且有个想法，年月日时是否都应该计算在内，一般书中只取日月地支。

易经卦爻辞(原文)：
◆山天大畜:利贞。不家食，吉、利涉大川。
  彖曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。 能止健，大正也。不家食吉，养贤也。 利涉大川，应乎天也。
  象曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。
◇初九:有厉，利己。
  象曰：有厉利已，不犯灾也。
◇九二:舆说辐。
  象曰：舆说辐，中无尤也。
◇九三:良马逐。利艰贞。曰：闲舆卫，利有攸往。
  象曰：利有攸往，上合志也。
◇六四:童牛之牿。元吉。
  象曰：六四元吉，有喜也。
◇六五:坟豕之牙，吉。
  象曰：六五之吉，有庆也。
◇上九:何天之衢，亨。
  象曰：何天之衢，道大行也。

彖传】刚健笃实：《大畜》下乾上艮，乾为刚健，艮为"成"，"成言乎艮"（《说卦》），故为笃实。辉光：朝日为辉，日中为光。辉，《释文》、《石经》并作"煇"；《说文》无"辉"字。此句古人有不同的读法，郑玄读："刚健笃实，辉光日新，其德刚上而尚贤。"案《魏志·管辂传》注引辂别传："易言刚健笃实，辉光日新。"当以郑氏读法为胜。刚上：《大畜》一阳刚居上。能止健：《大畜》下乾上艮，乾为健，艮为止。不家食：不食于家，而是食禄于朝。养贤：与前"尚贤"义相同。均指《大畜》上为阳爻，有"尚贤"、"养贤"之义。应乎天：指六五应乎乾。《大畜》内卦为乾。

【象传】天在山中：《大畜》下乾上艮，艮为山，乾为天，故曰"天在山中"。多识前言行：广泛学习前人言行，识，学习。往行，指过去。有厉利已：有危厉宜停止，不犯灾：初九之阳居下，故"不犯灾"。"灾"，是释"厉"。舆说輹：车子与车轴分离。舆，车。说，脱。中无尤：九二居中，有刚中之德，无过尤。上合志：九三近上艮山，但与上九志向相合。有说九三与六四之志相合，案三与上皆为阳爻、爻辞三为"利攸往"，上为"何天之衢"，皆有行道之义，故此说有失，有喜：六四畜初九之阳于初，故有"喜"。有庆：六五居中，畜九二于渐长之中，故"有庆"。何天之衢：荷负天之大道。何，荷 。衢，四通八达之路。道大行：上九处《大畜》极，于阴之上，故其天道大行。

今年如何进退，阁中高人指点迷津，年尾总结，谢谢。

[ 本帖最后由 甲丁 于 2009-1-26 21:07 编辑 ]

雪城

谈一下我的看法:
1.立春是一年的开始,也是正月的开始.因此今天还是子年丑月.
2.从最下面一爻向上,分别是初爻,二爻.....上爻,事情发展一般来说,是从初爻开始.
3.人逢369岁运通常有劫难,这个说法太机械,不对.

雪城

干支：  戊子年  乙丑月  辛未日  丙申时
主变卦    山天大畜(艮宫)  之  山雷颐(巽宫)  [空亡:戌、亥]
螣蛇          ━━━  官鬼寅木      ━━━  官鬼寅木   
勾陈          ━　━  妻财子水 应   ━　━  妻财子水   
朱雀          ━　━  兄弟戌土      ━　━  兄弟戌土 世
青龙 子孙申金 ━━━○兄弟辰土      ━　━  兄弟辰土   
玄武 父母午火 ━━━○官鬼寅木 世   ━　━  官鬼寅木   
白虎          ━━━  妻财子水      ━━━  妻财子水 应
看七真因果转中说道，神仙也要看时运，运到事半功倍，运不到时要守，我卜卦是业余初哥，卜卦时想牛年自身运如何得出上面卦象，感到：没有实践验证的历练很难去学习。自己觉得，官鬼持世不病也遭官，兄弟动对才不利，有求测人忧虑呻吟之像，不利测事。内卦动通常指家内之事，而且有个想法，年月日时是否都应该计算在内，一般书中只取日月地支。
排好卦后,先要定世爻旺衰,才能分出用忌神.不能看到"官鬼持世"就认为"不病也遭官".此卦正好相反,官上吉.至于年月日时如何取,更简单了.年内之事,取年;月内之事,取月,日内之事,取日.当下之事,取时.

蓝阳子

不到立春确实还是戊子年乙丑月

缒之

在下以为，占卜算命，相术推演，有些耗神，不如求签，甚易而真切。

甲丁

善易者不占，我有种想法就是天干地支组合成的八个字本身是一个卦，想起某事时的时间八字就是卦，但好像没有有关书籍说短期事情怎样看，后来想到修炼智慧更准确于是放弃了深入研究。耗神我是知道，于是一年才占一次，而且到个庙坛上占的，年初一朋友盛意不好推辞。

元凯

呵呵，善易者不占不是你理解的这个意思。是说真正善于占卜的高手不需要表面形势，只要根据事情的来龙去脉就能了解大致的发展趋势，知道该怎么处理和面对。

元凯

从你这个年运卦看，你自己今年的形势不顺。内卦伏吟，自己在今年面临的选择很多，但都由于各方面的因素干扰，自己的犹豫不决等错过机会，同时一年内是非矛盾多，有争财之象，同时有破财损耗，本年花钱地方多，防破财上当受骗，不利于投资。诸事以守为上。

元凯

1、时间应该按照戊子年乙丑月来计算，以立春节气为标准定一年的开始。
2、个人认为，从上往下开始（天动地静，地按天动而相应变化）。（这是按照整体观念来看）。如果体察细部、具体，从下往上，上卦为外部变化因素，内卦为内因的变化——内因的积累形成外部的变化（从量变到质变的变化）。
3、卦象完全可以对修炼有参考作用，参同契就是明白的例子。

甲丁

元兄 此卦用神是什么？申？申子辰合水局反生官？兄动劫才官动能解吗？变卦有何意义？我觉得爻辞说得有点哲理。利贞。不家食，吉、利涉大川。但卦通常与心有关，占了后不免对心产生影响，于是能用吗？

[ 本帖最后由 甲丁 于 2009-1-28 20:15 编辑 ]

元凯

记住，看卦是需要用理性来判断，不要自作多情，卦上直接反应的什么就是什么，不要强加自己的发挥，因为你自己的发挥容易加入自己感性认识，就会造成错误的判断，就如同修炼一样，不要被后天意识蒙住自己的慧眼，要通过最直观的感应，来发现自己的本心

元凯

卦中直接发动的是辰土兄弟、官鬼寅木，你凭什么自作多情加入子水合局来幻想自己得到的帮助|？伏吟就是伏吟，就是不舒服，就是事情反复。不要看到卦象不好，就一厢情愿的从另外好的一方面来考虑，要敢于直接面对自己的处境和不利，然后想办法化解，同时看出自己的不利和不足，就要反其道而行之，改变自己的观念和思想，改变自己处理事情的方法和态度，顺势而为，减少自己的损失，尽可能的转变不利因素为有利因素，这才是一个学易的人，修行的人应该有的态度，盗天机盗天机，盗的就是这种天机，在不利中寻找一线生机，在修炼时也是如此，即便再不利的条件，都要坚定自己的信心，找出一条返还之路。找出一线逆天修炼的生机。

[ 本帖最后由 元凯 于 2009-1-29 00:05 编辑 ]

缒之

元兄高见，心服口服。
在下有一事请教：如何通易？
尊请赐教

甲丁

批评得非常好:) 此种心情有如家门口，要出门必经要入门也要经 不能面对如何修炼。请教元兄帮忙此卦应如何，找出一条返还之路。找出一线逆天修炼的生机。认真对待认真学习是为顺天而行敬畏天地，时也命也运也如何也平常心看待。

[ 本帖最后由 甲丁 于 2009-1-29 08:04 编辑 ]

元凯

原帖由 缒之 于 2009-1-29 02:27 发表
元兄高见，心服口服。
在下有一事请教：如何通易？
尊请赐教

万丈高楼平地起，先从打基础开始，基础扎实了才能谈到看卦、断卦、判断趋势、作出取舍。就跟修炼一样，不达到入静这个基础，谈什么都白搭。