吃素半年，掉肉十斤，求解决方案

robert668

我本瘦高，从学佛后，发愿吃素，少沾荤腥，一周最多一两次也很节制，已有半年，工作繁忙，现体重掉了十几斤，虽健康无碍，但明显瘦了一圈，家人朋友很是担心，自已也担心身体出问题，故请大师指引！ 阿弥陀佛

冰魄寒光

佛家只有守菩萨戒的人才需要绝对吃素,其他人只求不杀生,荤还是要吃的.比如小乘的人,比如密宗等等!
人体是很难合成全部蛋白质的,所以人天生应该吃点荤!这可以从人的肠子长度看出来!!以前和尚们遇到这样情况,一般的解决方法是加吃点鸡蛋.

踏浪独行

您的信愿令人敬佩。
在下很久前学佛时，也想吃素，但是做不到。后来同时学习道家，一个月就完全自然进入素食，十多年来没粘一点荤腥。我本来很瘦，十多年来并没有再瘦，反而胖了些许。辟谷也没啥事。
吃素乃至辟谷，是体内性命往先天变化的自然过程。经过真实的信愿行学佛（学道），会自然进入素食和辟谷。
未能自然吃素，考虑到身体，是否以三净肉和初一，十五等日素食为好。待学佛精进时，再自然素食。
自然吃素的特点是，荤腥根本吃不下去或不想吃，或吃后呕吐或腹痛而泻，或吃后嘴起泡。
我见过一小儿3岁，是胎里素，其母学佛吃素，小孩很健康也比较壮。

太乙居士

吃素有助于少欠一些业债,值得鼓励
但身体瘦的话就只能每餐都多吃些
我也一样每周尽量少吃肉,虽然比较瘦,但神清气爽,太和之气时时充然于胸感觉有使不完的劲
身轻体健感觉良好

虚心学道

有一阵子，我发愿吃素，结果营养跟不上，学习劳累，差点得神经衰弱。

秋收冬藏

我吃素食也有一年了，偶尔吃肉，极少。本来我就瘦，现在还是一样瘦。我觉得我还算健康。真健康就好，不一定是看起来健康。不知道吃酸奶，鸡蛋算不算荤？

比狗还大的猫

鸡蛋，牛奶应该不算吧，因为不是杀生而得到的，我有时候也吃一些鸡蛋。

翅膀的痕迹

多吃点主食 多睡觉

德善

还是吃肉中，大自然提供了这么多好吃的，不吃，不是对不起大自然吗？
试问：猫能要吃老鼠吗？蛇不吃青蛙吗？

太乙居士

下面引用由德善在 2007/03/14 08:33am 发表的内容：
还是吃肉中，大自然提供了这么多好吃的，不吃，不是对不起大自然吗？
试问：猫能要吃老鼠吗？蛇不吃青蛙吗？

你能与畜生比较那就不好说了
宣化上人开示录 摘选：杀生受报的可怕   
一九七九年十一月二十日   
梁武帝在位时，中国的佛教很兴盛。民间凡有婚礼或丧事，都请和尚去念经。今天时代不同了，现在只有丧事，才请和尚去念经；遇有喜事，例如结婚、产子时，却没有人请和尚去念经。其实这是错误的。无论红白事都应该请出家人去念经回向、种福，一方面可以超度亡者，一方面可以为存者增福。   
梁武帝时，就有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个有钱人家有婚事，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道：   
古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。   
猪羊炕上坐，六亲锅里煮。   
女吃母之肉，子打父皮鼓。   
众人来贺喜，我看真是苦！   
这是什么意思呢？“孙儿娶祖母”，你说怪不怪？原来，这位祖母在临终时，她拖着孙儿的手，心里很舍不得。她说：“你们都成家立业，惟独我这个小孙儿，没有人照顾。唉！怎么办呢？”说完便去世。   
她到了地府，阎罗王便判她：“你既然这样宠爱孙儿，还是回去做他的妻子，好照顾他。”于是，祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果，有时是很可怕的。   
志公和尚往炕上看看，便说：“猪羊炕上坐”，往菜锅里一看，便说“六亲锅里煮”。原来，从前被人宰的猪呀羊呀，现在都回来吃人，抵偿宿报！以前专吃猪羊的六亲眷属，现在反而回来受人烹割，在锅子里还债。   
“女吃母之肉”。在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得津津有味，这只猪原来是她前世的母亲。“子打父皮鼓”。志公和尚再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴竟然是他前世的父亲啊！于是，“众人来贺喜”大家都以为这是喜庆之日，但志公和尚只叹息：“我说真是苦！”其实是人以苦为乐呀！大家听了这段公案后，应该知道杀生食肉的可怕。又研究这个“肉”字：   
“肉字里面两个人，里边连着外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。”   
所以，能够茹素是最好的。但吃斋时不要再取什么斋鸡、斋鸭、斋鲍鱼等名字。既然吃斋了，为什么还放不下？单是起这些荤的名字，里头就含有污染的种子。所以以后不要用荤名去题斋菜。   
这次有些人到万佛城之后，发愿回去要吃长素。这很好，与六道轮回断绝往来，你不吃他，他不吃你；你不杀他，他不杀你，这样便把循环业报清净了。   
又有人问：吃斋有什么好处？   
我说：“没有什么好处，是活着上当。”什么意思呢？因为斋菜没有肉类那么好味道，所以说活着上当。可是，假设你不吃斋，便是死了上当。就像一个秤，那一边重，那一边轻，你自己去研究研究。   
为什么说吃肉是死了上当？无论你吃什么东西，便有那种成分在你身上。你吃菜，便有一股菜味；吃葱，便有一股葱味；吃牛奶，便有一股牛奶味；吃芝士，身上便有一股芝士味；吃大蒜，呼吸气都有大蒜味。因为你所吃的东西，要与你合股，合而为一，变成你身上的一部份。你吃什么吃多了，身体便会变成它一样。因此，吃猪肉多了，便会变猪；吃牛肉多了，便会变牛。这是合乎科学和逻辑学的。你的身体和肉类变为合伙公司；死了之后，也会变成那样东西。比如，死后要是周身一股猪味，阎罗王嘟嘟鼻子，便说：“你这样臭，还是去做猪好了。”羊、牛、鸡、犬，同是一个道理。所以说是死后上当。   
你仔细研究，杀猪的人，他的眼睛像猪。为什么？他曾经被人杀了好多次，现在他回来报仇了，但眼睛还是猪眼睛。宰牛的人，眼睛像牛眼睛。其实因果是丝毫不爽的。故云：   
千百年来碗里羹，怨深似海恨难平，   
欲知世上刀兵劫，细听屠门夜半声。   
一碗肉汤里面含藏的怨恨，似海般深，说不尽的。要知道世上为何有战争杀戮，譬如两国彼此战斗，死伤连城，这就是众生的恶业共聚，同时受报。假设你能细听夜半屠房里凄厉的叫声，你便应该明白杀杀不已的恐怖。

五行子

《阴符经》说：天生天杀，天之道也。
你不杀它，它就杀你，阴阳平衡。
杀生，也是替天行道，阴阳平衡。
比方说：如果任一方事物无限制的发展下去，另一事物就会受到影响。
兔子多了，草都吃光了，牛羊就吃不上了。
没有狼，兔子就无限制的发展，就会危机其他。
一物降一物，，自然界才能平衡。
现在，不是在保护狼和虎，就是这个道理。
人杀生遭报应，天杀生，谁报天呢？

-=-=-=- 以下内容由 五行子 在 2007年03月14日 10:21pm 时添加 -=-=-=-
一物吃一物，就是平衡，如果少了一端，阴阳就不平衡。
都知道吸烟危害健康，但该种种，只要不多吸就是了。
人杀生吃肉，只要不贪吃就是了。
你不杀生，死后，细菌也吃了你。

-=-=-=- 以下内容由 五行子 在 2007年03月14日 10:26pm 时添加 -=-=-=-
人只有修到有功能，避谷食气，就自然不杀生了，但有几人修成。
人没有修成气满不思食，硬去吃素，坏了身体，不怨别人。
功夫不到，强求吃素，是不行的。

-=-=-=- 以下内容由 五行子 在 2007年03月14日 10:29pm 时添加 -=-=-=-
劝楼主先修心，修色欲，后修吃素，不能乱来，功夫一到，再说吃素的问题。

德善

下面引用由太乙居士在 2007/03/14 00:11pm 发表的内容：
你能与畜生比较那就不好说了
宣化上人开示录 摘选：杀生受报的可怕   
一九七九年十一月二十日   
梁武帝在位时，中国的佛教很兴盛。民间凡有婚礼或丧事，都请和尚去念经。今天时代不同了，现在只有丧事，才请和 ...

老兄自以为比畜生高多少吗？我看不见得。
中国传统思维的方式特点为自然之道-----人道----社会之道----大道。
所以请您先明白我的思维特点再发表评论。
佛家的一些宣化和尚的言论，我现在没有空看，无法与您讨论。至于您说“都请和尚去念经”就有功德，哈哈，那只要有银子，那么什么功德就全了，所以梁武帝被人给羞辱了，功德无量呀。

無聊居士

下面引用由五行子在 2007/03/14 10:13pm 发表的内容：
《阴符经》说：天生天杀，天之道也。
你不杀它，它就杀你，阴阳平衡。
杀生，也是替天行道，阴阳平衡。
比方说：如果任一方事物无限制的发展下去，另一事物就会受到影响。
兔子多了，草都吃光了，牛羊就吃不上了。
没有狼，兔子就无限制的发展，就会危机其他。
一物降一物，，自然界才能平衡。
现在，不是在保护狼和虎，就是这个道理。
人杀生遭报应，天杀生，谁报天呢？

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有我有为 皆自作业 无我无为 天生天灭
万般带不走 唯有业相随

忘忘仙贝

下面引用由德善在 2007/03/14 08:33am 发表的内容：
还是吃肉中，大自然提供了这么多好吃的，不吃，不是对不起大自然吗？
试问：猫能要吃老鼠吗？蛇不吃青蛙吗？

大自然提供了这么多美女，不看，不是对不起大自然吗？

旗峰居士

炼气吧。当你炼气达到一定程度的时候，你就会自然食素，不食素还不好受，吃了荤腥就反胃。
所以，我有时也怀疑佛教传承上不知那里出了问题。佛门中的“气道”修炼，有些方法是源于印度瑜伽术，有些是从道家的修命炼气转化而来（比如有些道士后来改做和尚，又或者有些和尚出家前修炼过道家的方术等）。正宗佛门解脱之道，应该与吃素无关。吃肉是杀生，吃蔬菜就不是杀生？我个人认为，最早的食素，可能是出于炼气的需要。嗜杀与杀生是两回事，嗜杀是一种罪恶，所以要戒。可能学佛的人搞错了“戒杀”的本意，也可能有意为之，所以才将“食素”与“戒杀生”混淆。