[原创]质疑论坛管理举措的同修们请进

波映紫阳

[这个贴子最后由波映紫阳在 2006/07/25 10:31am 第 5 次编辑]

公道自在人心。
论坛不让讨论这些功法，并不是说论坛就认为这些功法一定全无是处——但是我们要在中华人民共和国的统辖下开办论坛，怎么能不遵守国家、政府定下的规矩呢？？？
政府不让宣传的，你硬要宣传，到最后声势闹大，除了论坛被封，大家交流失所，无处共享心得经验以外，你说还能有个什么样的结果呢——发表（特别是以不平和的语气发表）质疑的师兄？
道门有个基本修为原则：道不干政。
不干政，意味着：不评价；不违反；不参与。
不评价——国家政府对某些功法的定性，是政府行为，通常来说，从根本上并不是对功法本身的价值的判断，乃是出于政治利害而作如是定性；对此，我们只需心中了然即可，是是非非，不必宣之于言而后快，否则徒自招来论坛解体之祸而已。
不违反——国家不让谈，我们就不谈，至少不要在这样的公开场合谈；如果该功法真有其不可磨灭的价值，它自会有识得它的有缘人私下修行的。政府打击的是集体行为，对纯个体的私密行为兴趣不大。而且，如果自己的功法不能在公开场合流传就发雷霆之怒，那只能证明修学者对自己从修的功法的价值缺乏自信，需要大众的认可来充实自己没有底气的虚弱的心灵。道门上真道法历代独脉秘传，没见哪位传人耐不住寂寞，对自己从修的功法没有信心而非要宣之于众而得大众顶礼膜拜而后快的。还有，道修本来是纯个体的行为，为什么非要固执地违反国家政令而公开宣扬呢？是不是醉翁之意不在酒呢？道门之修，贵在自悟自解，不在大众认可，不在口头争胜啊！
不参与——政府行为，自在政府，我们道修人士，虽然不违反其政令，在公开场合不违反国家禁令，但也不必完全抛却道者的立场，而去追捧附和其政策，表现出过分的热心。要之一句话，在遵守国家法律政令的前提下，我们决不会放弃沉默无为中独立思考和价值判断的权力！
因此，质疑论坛管理的各位，如果只就管理层面而言对论坛提出批评的话，上面的理由应该可以让各位有息事宁人的充分理由了。如果各位是因为自己所学习的功法不能在这里公开讨论而大动干戈的话，请看两个方面：第一，违背国家政策，总的来说，对论坛、对你自己，都没有什么好处，应该为自己也为大家多着想一下；第二，如果你的功法真有不可磨灭的价值，就不要害怕它暂时的被埋没，有本事自己修证出上真道境来证明它的高妙殊胜——否则，徒事叫嚣而不能深证其妙，不过是内心深处自信缺乏的表现而已！
最后仍旧总结一句：公道，自在人心；道门，行不干政。

无修无证

修道者对各法门的认证，不是遵循什么“主义”，而在于内真。理论上讲，任何法门，我们都可以讨论，但是由于国情原因，我们在某些“禁忌”区域是要闭嘴的。但是有个别没有定见的人最好也不要自己不明白本质在那里跟着政治瞎喊，政治评价是政治的事，我们现在没有参政议政的权力，所以政治的事是英明还是黑暗，自己心里有数就行了。
我们有关怎样对功法进行评价？
一、如果什么也不明白，那就闭上嘴虚心学习和思考。
二、如果有高明的老师，那么多向老师请教各家法门得失。
三、如果自己有一定功力智慧，那就看看各家法门的先天本质是什么。
照着经论来评价功法，得失各半。得者，确实可以判断出一些小法、伪法；失者，容易从表象上把正法看成邪法，把邪法看成正法。
以轮子功为例，无论政府还是佛门、道门，都把他看成邪法。政府认定标准在于它的邪异行为。佛家和道家认定标准在于他符合佛经道经中描述的邪法。而对于修证者而言，不管你嘴上说的怎么花哨，就看他“李大师”功夫到什么水平，他说的轮子是什么东西。反正很多功夫高，功能高的人看他的轮子就是一股邪气。
这里不存在为谁叫魂的问题，而是我们修行者该这样看待修行本质的问题。
社会进步了，虽然国家以“唯物主义”为主旨，但是却能容忍我们这些“唯心主义”的存在。文革和中世纪一去不复返了。
很多东西不是我们为地去争就行的，必须顺天道而行。现代科学的发展终将揭示“先天”的物质存在，到那时一切都不用说了，比佛祖现世还管用。

波映紫阳

无修无证前辈说得很好！
总之就是一句话：该闭嘴时就闭嘴，该参究时恒参究。
参究在心上用功，闭嘴于是非无着。
能如此，才是知时、知机，才是有智慧的表现。

道子

支持无修前辈，不过也希望坛主不要左一“伪”右一“邪”的猛扣。

波映紫阳

道门断功法邪正，有不同于世法的标准。
不过此际为免是非烽起、殃及论坛的生存发展故，大家就两下息言，各自观心吧。

闲云

波道友和无道友说得很好，道不干政。历史上屡次法难都来自于修行人耐不住寂寞而干预政事，想要借助世俗政权的力量来发展教门，结果往往适得其反。修行有修行的规则，事有偏废，方有成就。想要兼得，终必两失。

自在者

2楼，无修无证先生，自以“我们这些‘唯心主义’”为是，只是他个人的一厢情愿，与仙家无关。所谓穷理、尽性，以至于命，须知真正的仙家是彻底的唯物论者。至于所谓的唯道，与唯心一般，此自以为是，而已。所谓大路朝天，虽胡说八道之徒不少，则不理不睬。