玉清语录

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   財團法人鳳山市鎮南宮仙公廟   财团法人凤山市镇南宫仙公庙
無 上 宮 道 藏 第 一 輯   玉 清 語 錄 无上宫道藏第一辑 玉清语录

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玉清語錄 玉清语录
        出松江趙氏刻本 出松江赵氏刻本
一
呂祖曰。 吕祖曰。 佳哉。 佳哉。 放生之得生也。 放生之得生也。 生一放。 生一放。 則生生無窮。 则生生无穷。 放而生之。 放而生之。 則長久而生。 则长久而生。 即生而至不生。 即生而至不生。 是物之盡於生之數。 是物之尽于生之数。 不受刀鋸鼎烹之報。 不受刀锯鼎烹之报。 則為生得全。 则为生得全。 而得出鱗甲之輪。 而得出鳞甲之轮。 入人倫之道矣。 入人伦之道矣。 使之一入人倫。 使之一入人伦。 知修知省。 知修知省。 漸而基之。 渐而基之。 便得修省之根。 便得修省之根。 轉而生生無已。 转而生生无已。 證仙佛大儒。 证仙佛大儒。 無不從一物而生之也。 无不从一物而生之也。 請觀之太極。 请观之太极。
二
坐談翦燭話知心。 坐谈翦烛话知心。 風雨清涼結道因。 风雨清凉结道因。 塵世火坑誰得出。 尘世火坑谁得出。 嚴行功過始庚申。 严行功过始庚申。 人苐知守庚申為絶彭計。 人苐知守庚申为绝彭计。 借此把酒叙友。 借此把酒叙友。 兒戲鬬靡。 儿戏鬬靡。 不矢知敦倫篤行。 不矢知敦伦笃行。 為從此際做下死工夫。 为从此际做下死工夫。 種出頭根子。 种出头根子。 人能於此修省。 人能于此修省。 加以考功問過。 加以考功问过。 羞慚惕勵。 羞惭惕励。 便是君子心腸。 便是君子心肠。 佛仙骨相。 佛仙骨相。 雖此際未見得力。 虽此际未见得力。 到那榮名壽考解厄善後時。 到那荣名寿考解厄善后时。 方知守無虛設。 方知守无虚设。 格領有因。 格领有因。 其得力豈無對騐哉。 其得力岂无对验哉。 願子輩毋我言是忽。 愿子辈毋我言是忽。
三
甚矣。 甚矣。 為人之不易也。 为人之不易也。 人而曰為。 人而曰为。 此際正費討論。 此际正费讨论。 第一孝悌。 第一孝悌。 第二忠信。 第二忠信。 第三積功累行。 第三积功累行。 無絲毫負。 无丝毫负。 為人之道。 为人之道。 即仙即佛即儒尊了。 即仙即佛即儒尊了。 人之易視為人。 人之易视为人。 以其不解為之之道耳。 以其不解为之之道耳。 人曰呂純師之為仙翁。 人曰吕纯师之为仙翁。 當另有仙道仙術。 当另有仙道仙术。 呵呵。 呵呵。 我無異也。 我无异也。 我能成我之為人而仙。 我能成我之为人而仙。 仙亦非難也。 仙亦非难也。 能盡人之道。 能尽人之道。 而加以操修。 而加以操修。 無已之功。 无已之功。 刻勵勇往之志。 刻励勇往之志。 無始終心。 无始终心。 無彼此見。 无彼此见。 純一其懷來。 纯一其怀来。 自然與道合真。 自然与道合真。 明心見性。 明心见性。 其基立矣。 其基立矣。 始入道。 始入道。 功過格一定要領。 功过格一定要领。 能領格。 能领格。 便覺此身不是虛空。 便觉此身不是虚空。 有箇著實。 有箇着实。 行行欵欵藠。 行行欵欵藠。 凜凜悚悚。 凛凛悚悚。 把握此心。 把握此心。 定後纔可問道禮斗。 定后才可问道礼斗。 於格無忝。 于格无忝。 更何慮未能孝悌忠信。 更何虑未能孝悌忠信。 未能積功累行哉。 未能积功累行哉。 為人之道盡是。 为人之道尽是。 仙佛之道盡是。 仙佛之道尽是。 即儒尊大小內外之道亦盡是。 即儒尊大小内外之道亦尽是。
四
簡點群仙冊籍。 简点群仙册籍。 約畧以億萬計。 约畧以亿万计。 而考較止隔一百二十日下凡者。 而考较止隔一百二十日下凡者。 去百之一。 去百之一。 可知仙根遍地。 可知仙根遍地。 自識難真。 自识难真。 世間人畧識幾行字。 世间人畧识几行字。 畧發一善心。 畧发一善心。 畧做幾件功夫。 畧做几件功夫。 未有非根之不仙者。 未有非根之不仙者。 至若世之貴者富者。 至若世之贵者富者。 貴且富者。 贵且富者。 富且貴者。 富且贵者。 總未有不因乎仙之根而來。 总未有不因乎仙之根而来。 大以成大。 大以成大。 小以成小。 小以成小。 各因其根之大小。 各因其根之大小。 以副分量之巨細。 以副分量之巨细。 人在夢中而不知覺。 人在梦中而不知觉。 覺能生慧。 觉能生慧。 慧光反照處。 慧光反照处。 便曉此身從何處得來。 便晓此身从何处得来。 以至今日如是如是。 以至今日如是如是。 必有緣故。 必有缘故。 從此猛省。 从此猛省。 從此著力。 从此着力。 便有箇尋源返本的所在。 便有箇寻源返本的所在。 試聽樹上黃鸝叫。 试听树上黄鹂叫。 便曉歸根落葉時。 便晓归根落叶时。 世之不覺者。 世之不觉者。 謂今日如是如是。 谓今日如是如是。 自我生初。 自我生初。 自應如是如是。 自应如是如是。 浪費歲月。 浪费岁月。 浪費功夫。 浪费功夫。 日遊夢中。 日游梦中。 日嘗夢趣。 日尝梦趣。 恍恍惚惚。 恍恍惚惚。 悠悠揚揚。 悠悠扬扬。 更自造出許多夢境來。 更自造出许多梦境来。 謂我得人生之樂。 谓我得人生之乐。 如是如是。 如是如是。 殊不知暗中消滅許多枝枝葉葉。 殊不知暗中消灭许多枝枝叶叶。 削伐到根頭了還不知覺麼。 削伐到根头了还不知觉么。 只苦汝不知耳。 只苦汝不知耳。 故了卻生前福業。 故了却生前福业。 又造下身後惡根。 又造下身后恶根。 還要還一個了不得。 还要还一个了不得。 何時出頭。 何时出头。 何時返本。 何时返本。 輾轉墮落。 辗转堕落。 輾轉落到污泥中。 辗转落到污泥中。 便不好收拾。 便不好收拾。 如何好。 如何好。 如何好。 如何好。 奉勸世間三教子。 奉劝世间三教子。 為儒的須要細細體貼孔孟安身立命的所在。 为儒的须要细细体贴孔孟安身立命的所在。 莫粧孔孟腔。 莫妆孔孟腔。 心藏盜跖行。 心藏盗跖行。 為道的須要細細體貼。 为道的须要细细体贴。 太出世還真的去處。 太出世还真的去处。 莫模棕拂芒鞋樣。 莫模棕拂芒鞋样。 胸團勢利劫財心。 胸团势利劫财心。 為釋的須要細細叅求。 为释的须要细细叅求。 自在歸有還無的化境。 自在归有还无的化境。 莫粧托鉢披袈態。 莫妆托钵披袈态。 中懷淫騙酒肉心。 中怀淫骗酒肉心。 能讀道人醒世語而覺者。 能读道人醒世语而觉者。 即是三教中之好種子。 即是三教中之好种子。 成仙成佛成儒。 成仙成佛成儒。 有若反掌不知覺者。 有若反掌不知觉者。 即是三教中惡孽塊。 即是三教中恶孽块。 壞儒壞道壞佛。 坏儒坏道坏佛。 究竟落地獄不得超生。 究竟落地狱不得超生。 慎之。 慎之。 勉諸。 勉诸。
五
長話休提。 长话休提。 且短談嚴行。 且短谈严行。 感應過功篇。 感应过功篇。 積功可益千般過。 积功可益千般过。 合一珠元氣自連。 合一珠元气自连。 昨日到場。 昨日到场。 為諸子解盡諸孽。 为诸子解尽诸孽。 今日只當從新做人。 今日只当从新做人。 為諸子超盡祖宗。 为诸子超尽祖宗。 今日只當再來教子。 今日只当再来教子。 吁嗟乎。 吁嗟乎。 為人莫易。 为人莫易。 好道誠難。 好道诚难。 人既無忝乎人道。 人既无忝乎人道。 可終生好道。 可终生好道。 功既無由見功。 功既无由见功。 過可積漸免過。 过可积渐免过。 過日漸免。 过日渐免。 功自日增。 功自日增。 方稱是人。 方称是人。 方為好道。 方为好道。 我生之初。 我生之初。 求證今日。 求证今日。 豈易言盡諸境。 岂易言尽诸境。 子輩諸艱曾一試乎。 子辈诸艰曾一试乎。 種種受盡。 种种受尽。 方得證真。 方得证真。 今諸子皈我。 今诸子皈我。 未如我身百千萬億恒河沙。 未如我身百千万亿恒河沙。 乃至無可算數之時之一刻。 乃至无可算数之时之一刻。 即欲作真證候。 即欲作真证候。 何視神仙之易易若此。 何视神仙之易易若此。 願諸子受盡種種而無怨咨。 愿诸子受尽种种而无怨咨。 受盡種種而無退念。 受尽种种而无退念。 日月歲紀。 日月岁纪。 乃至無老死盡。 乃至无老死盡。 盡。 尽。 俱無退念。 俱无退念。 歷試諸難。 历试诸难。 皆道也。 皆道也。 仙為之也。 仙为之也。 我生之初。 我生之初。 不知悔鍾離師為何。 不知悔钟离师为何。 若矣。 若矣。 我將如師之度我。 我将如师之度我。 如師之歷試我。 如师之历试我。 如師之點化我。 如师之点化我。 轉而度諸子。 转而度诸子。 轉而歷試點化諸子。 转而历试点化诸子。 更不知其退悔我退念我之為何若。 更不知其退悔我退念我之为何若。
六
昔有士人以長生藥詢予。 昔有士人以长生药询予。 予答曰長生藥豈無。 予答曰长生药岂无。 於穆不已。 于穆不已。 天之所以為天也。 天之所以为天也。 純亦不已。 纯亦不已。 文王之所以同乎天也。 文王之所以同乎天也。 聖可同天。 圣可同天。 同天則不息。 同天则不息。 不息則無始無終。 不息则无始无终。 由此而言。 由此而言。 則長生有藥。 则长生有药。 詎不信乎。 讵不信乎。 士又詢天堂地獄之說。 士又询天堂地狱之说。 果耶。 果耶。 否耶。 否耶。 予答曰。 予答曰。 天地人。 天地人。 三才位也。 三才位也。 明與幽。 明与幽。 三才判也。 三才判也。 明有司宰。 明有司宰。 幽有鬼神。 幽有鬼神。 一定理也。 一定理也。 善則心體明白。 善则心体明白。 光大正直。 光大正直。 與陽合德。 与阳合德。 惡則邪暗偏曲昏晦。 恶则邪暗偏曲昏晦。 與陰合德。 与阴合德。 陽從陽類入于天。 阳从阳类入于天。 陰從陰類入于地。 阴从阴类入于地。 方以類聚。 方以类聚。 物以羣分。 物以群分。 一定勢也。 一定势也。 若夫地之有獄。 若夫地之有狱。 考究過愆。 考究过愆。 勸獎淑善。 劝奖淑善。 則又與人間官府之設均也。 则又与人间官府之设均也。 又豈特在杳冥難測中哉。 又岂特在杳冥难测中哉。 假若人之患病在寢。 假若人之患病在寝。 即是受諸地獄明驗。 即是受诸地狱明验。 心腸疽朽。 心肠疽朽。 是即剜割地獄。 是即剜割地狱。 爛喉腐舌。 烂喉腐舌。 是即犁耕地獄。 是即犁耕地狱。 灼燎烟火。 灼燎烟火。 是即火坑地獄。 是即火坑地狱。 湯泡油炙。 汤泡油炙。 是即鼎鑊地獄。 是即鼎镬地狱。 頂門之疽。 顶门之疽。 知是火盆之陰置也。 知是火盆之阴置也。 腰間之痿。 腰间之痿。 知是累石之暗懸也。 知是累石之暗悬也。 周身膿血之災。 周身脓血之灾。 而痛不可當。 而痛不可当。 非刀山之地獄而何。 非刀山之地狱而何。 遍體拘攣之急。 遍体拘挛之急。 而苦不可忍。 而苦不可忍。 非吊竿之地獄而何。 非吊竿之地狱而何。 身如千鈞之壓。 身如千钧之压。 而轉動不順。 而转动不顺。 此磨碪之地獄焉。 此磨碪之地狱焉。 百骨如折。 百骨如折。 而痛入筋膚。 而痛入筋肤。 此搗臼之地獄焉。 此捣臼之地狱焉。 瘡癩遍體。 疮癞遍体。 而皮無完處者。 而皮无完处者。 剝皮地獄也。 剥皮地狱也。 刺痛周身。 刺痛周身。 而肢如分裂者。 而肢如分裂者。 鋸解地獄也。 锯解地狱也。 食聞香味。 食闻香味。 而食之不下咽。 而食之不下咽。 其諸餓鬼之地獄乎。 其诸饿鬼之地狱乎。 物知所好，而視之不能見。 物知所好，而视之不能见。 其諸黑暗之地獄乎。 其诸黑暗之地狱乎。 吐血成盆。 吐血成盆。 下血成桶。 下血成桶。 又非血湖池地獄乎。 又非血湖池地狱乎。 東如蛇咬。 东如蛇咬。 西如蝟刺。 西如猬刺。 又非惡犬村地獄乎。 又非恶犬村地狱乎。 惡熱惡寒。 恶热恶寒。 時生戰慄。 时生战栗。 重裘不煖。 重裘不暖。 沸水不炎。 沸水不炎。 如冰山地獄之受焉。 如冰山地狱之受焉。 食不遂餐。 食不遂餐。 衣不遂服。 衣不遂服。 臥疾歲月。 卧疾岁月。 天日不親。 天日不亲。 或縲絏桎梏之加。 或缧绁桎梏之加。 或箠楚笞杖之及。 或箠楚笞杖之及。 如阿鼻地獄之入焉。 如阿鼻地狱之入焉。 此人間地下幽事明徵。 此人间地下幽事明征。 子胡惑乎。 子胡惑乎。 若夫高車駟馬。 若夫高车驷马。 前叱後呼。 前叱后呼。 衣金紫食肥甘。 衣金紫食肥甘。 欲不求遂而自遂。 欲不求遂而自遂。 志不求適而自適。 志不求适而自适。 遊神於逍遙之境。 游神于逍遥之境。 怡情於快樂之鄉。 怡情于快乐之乡。 是居於天堂上矣。 是居于天堂上矣。
七
憶昔未證帝位時。 忆昔未证帝位时。 嘗至東魯。 尝至东鲁。 遊泗水。 游泗水。 訪闕里。 访阙里。 幻服色為訓蒙師。 幻服色为训蒙师。 覓東假館。 觅东假馆。 有巨族姬嗣周。 有巨族姬嗣周。 嗜性命之學。 嗜性命之学。 三子皆受易。 三子皆受易。 遇予與之談先天後天之理。 遇予与之谈先天后天之理。 嗣周即欣然延予誨諸子。 嗣周即欣然延予诲诸子。 其長子通。 其长子通。 仲子達。 仲子达。 季子適。 季子适。 恂恂厚士也。 恂恂厚士也。 即執弟子禮事予。 即执弟子礼事予。 時從遊者。 时从游者。 有沈淵諸。 有沈渊诸。 孔達。 孔达。 周以敬。 周以敬。 柏梁。 柏梁。 公孫愚。 公孙愚。 陳悃。 陈悃。 王子先。 王子先。 王子宗。 王子宗。 孟機。 孟机。 孔胤哲。 孔胤哲。 孔承。 孔承。 孔紀。 孔纪。 同方合志之朋。 同方合志之朋。 卓爾見道。 卓尔见道。 宛如昔日宣尼弟子輩。 宛如昔日宣尼弟子辈。 止有魯紹姬汪宗聖二人。 止有鲁绍姬汪宗圣二人。 雖習於文。 虽习于文。 而行類鄙者。 而行类鄙者。 稍有侮愒之態。 稍有侮愒之态。 予一日為諸生頌。 予一日为诸生颂。 如有周公之才之美。 如有周公之才之美。 使驕且吝。 使骄且吝。 其餘不足觀也已節。 其余不足观也已节。 因發其旨云。 因发其旨云。 夫周公以天縱之資。 夫周公以天纵之资。 待旦之勤。 待旦之勤。 備三王之德。 备三王之德。 施四事之美。 施四事之美。 攝國輔政。 摄国辅政。 弭流言以回姬祚。 弭流言以回姬祚。 揮東斧以攝奸心。 挥东斧以摄奸心。 主盛躋之懿德。 主盛跻之懿德。 宏不匱之良謨‧其才可謂美矣‧然能折節下士‧推己及人。 宏不匮之良谟‧其才可谓美矣‧然能折节下士‧推己及人。 吐哺受芻牧之言。 吐哺受刍牧之言。 握髮聽工師之策。 握发听工师之策。 不自滿假。 不自满假。 汲汲求善。 汲汲求善。 欲使天下後世盡有才美之實。 欲使天下后世尽有才美之实。 而其心始已焉。 而其心始已焉。 此周公之所以為才美。 此周公之所以为才美。 此周公之才美為可觀也。 此周公之才美为可观也。 使公也矜其所能眩其所長。 使公也矜其所能眩其所长。 自珍其才。 自珍其才。 而惟恐人之有才。 而惟恐人之有才。 自恃其美。 自恃其美。 而惟恐人之有美。 而惟恐人之有美。 則其才也。 则其才也。 為末節焉。 为末节焉。 其美也。 其美也。 為虛務焉。 为虚务焉。 此乃餘事。 此乃余事。 不足為貴重也。 不足为贵重也。 胡尚哉。 胡尚哉。 無以觀也‧有公之才美‧且不可驕而吝。 无以观也‧有公之才美‧且不可骄而吝。 凡未及于公‧與夫一才一藝之長者。 凡未及于公‧与夫一才一艺之长者。 又安可驕吝乎。 又安可骄吝乎。 公而驕吝其才。 公而骄吝其才。 尚不足觀。 尚不足观。 下於公者。 下于公者。 而驕吝又奚足觀乎。 而骄吝又奚足观乎。 進而推焉。 进而推焉。 有天下者驕且吝。 有天下者骄且吝。 則失其天下。 则失其天下。 有國者驕且吝。 有国者骄且吝。 則失其國。 则失其国。 有家者驕且吝。 有家者骄且吝。 則失其家。 则失其家。 有身者驕且吝。 有身者骄且吝。 則失其身甚矣。 则失其身甚矣。 驕吝之不可有也。 骄吝之不可有也。 爾諸生學為聖賢。 尔诸生学为圣贤。 將以上佐天子。 将以上佐天子。 下治國家。 下治国家。 中以立身。 中以立身。 揚名顯親。 扬名显亲。 為宇宙完人。 为宇宙完人。 可蹈此失耶。 可蹈此失耶。 有則改無則勉。 有则改无则勉。 予與諸生共二子聞之。 予与诸生共二子闻之。 赧顏汗背。 赧颜汗背。 稽首受教。 稽首受教。 未一季而渙然冰釋‧率由謙退更倍。 未一季而涣然冰释‧率由谦退更倍。 又一夕與之講鳴鶴在陰。 又一夕与之讲鸣鹤在阴。 其子和之。 其子和之。 我有好爵。 我有好爵。 吾與縻彌之云。 吾与縻弥之云。 凡物之在兩間。 凡物之在两间。 同聲相應。 同声相应。 同氣相求。 同气相求。 群分類聚。 群分类聚。 毫髮不間。 毫发不间。 故曰口同嗜。 故曰口同嗜。 耳同聽。 耳同听。 目同美。 目同美。 凡同類者。 凡同类者。 舉相似也。 举相似也。 何獨至於心而疑之乎。 何独至于心而疑之乎。 夫心之所同然者德也。 夫心之所同然者德也。 德乃心之良貴。 德乃心之良贵。 心之好爵也。 心之好爵也。 心德全之於此。 心德全之于此。 則天爵具。 则天爵具。 而人之好尚歸焉。 而人之好尚归焉。 凡有秉彝之良者。 凡有秉彝之良者。 咸起應從之志。 咸起应从之志。 不界封塲疆域。 不界封塲疆域。 不限幼長卑尊。 不限幼长卑尊。 悅之者有同然。 悦之者有同然。 慕之者無異念。 慕之者无异念。 不特是也。 不特是也。 天地之所以生長收藏。 天地之所以生长收藏。 莫非德也。 莫非德也。 吾人之所以安身立命。 吾人之所以安身立命。 亦此德也。 亦此德也。 全是德焉。 全是德焉。 一眞不雜。 一眞不杂。 萬慮皆澄。 万虑皆澄。 不汨於紛紜撩擾之欲。 不汨于纷纭撩扰之欲。 渾涵於淵深寧寂之天。 浑涵于渊深宁寂之天。 則天地之所具者吾具。 则天地之所具者吾具。 天地之所主者吾主。 天地之所主者吾主。 通乎天機徹乎地軸。 通乎天机彻乎地轴。 此感彼應鶴鳴而子和也。 此感彼应鹤鸣而子和也。 可以成位於兩間。 可以成位于两间。 先天而天不違。 先天而天不违。 後天而奉天時‧蓋不知天地為我‧我為天地矣‧ 后天而奉天时‧盖不知天地为我‧我为天地矣‧
　
玉清語錄終 玉清语录终
   
此亦玉清贊化之地‧煌煌寶訓‧如日月當天‧茲僅錄七則‧未窺全面‧異日亦當採補焉‧ 此亦玉清赞化之地‧煌煌宝训‧如日月当天‧兹仅录七则‧未窥全面‧异日亦当采补焉‧
   
補遺 （第一則後段，原收錄於六十四卷版全書） 补遗 （第一则后段，原收录于六十四卷版全书）
功過一格。 功过一格。 最能超凡入聖。 最能超凡入圣。 茍積久奉行。 苟积久奉行。 即未皈我者。 即未皈我者。 亦得感動彼蒼。 亦得感动彼苍。 發大憐憫。 发大怜悯。 默加福報。 默加福报。 況皈我者乎。 况皈我者乎。 有路無迂曲。 有路无迂曲。 坦然大道生。 坦然大道生。 凜遵方教走。 凛遵方教走。 一走到蓬瀛。 一走到蓬瀛。 我來度子輩。 我来度子辈。 要你成真證候。 要你成真证候。 子輩不解。 子辈不解。 不知功過格易行。 不知功过格易行。 無論善惡大小。 无论善恶大小。 有即隨手上賬。 有即随手上账。 時時操持。 时时操持。 時時磨琢。 时时磨琢。 三月不違。 三月不违。 儒道且嘉之矣。 儒道且嘉之矣。 我獨不賞之乎。 我独不赏之乎。 一庚如是。 一庚如是。 庚庚如是。 庚庚如是。 這不能會話的所在。 这不能会话的所在。 躍然便有箇話頭起來了。 跃然便有箇话头起来了。 話頭一動。 话头一动。 有若苗然。 有若苗然。 欣欣向榮。 欣欣向荣。 時又從而灌溉之。 时又从而灌溉之。 挺然秀生。 挺然秀生。 到熟的時候。 到熟的时候。 好不受用。 好不受用。 我教子輩。 我教子辈。 必因 器 使。 必因 器 使。 使必不誘人犯法也。 使必不诱人犯法也。 要曉得明白。 要晓得明白。
　
　

摘自网络