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2楼

楼主 |
发表于 2005-11-17 23:14:57
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只看该作者
[注意]压箱底的好东西
第一件,最宝贵的修行法门:定中生慧。
按:如果让初学从所有的法门中选择一样做为终生修行的方法的话,初学肯定选这一个。而且如果让初学上一座孤岛上带一本书的话,肯定是写有此法门的一本书。
此法是佛学居士陈先生所创。当初,当此法门出现的时候,正是中国气功盛行的时候。陈先生借功夫之名而宣扬慧学,正是时势使然。因此,希望大家莫以一般的气功之学来看此法门。事实上,此法门综合佛学八宗二要之精华,修行者可以从此一路到家。因此,初学会简单谈一点自己的体会的。
其方法如下:
定中生慧
这是佛学大师陈先生所创之法。录如下:
(一)入定与出定
入定,指练功通过三调进入气功态。三调者,即调身、调息、调心。
调身,即调整好身体姿势,平常人们所采用盘坐或自然式,然后两手合掌于胸前,闭目入静。
(1).双盘式:将左脚扳到右腿上,再将右脚扳到左腿上,两腿相叉,脚心向上,正坐平行(图略)
(2).单盘式:将右脚扳到左腿上,左脚压右股下,或把左脚放在右腿上,右脚压在左股下(图略)
(3).自然式:根据练功者不同情况,可采用站、坐、卧等姿势进行练功,以舒适为度。
调息:即调整呼吸,采取自然呼吸,处于忘息之中,通过全身四万八千个毛孔呼吸。
调心,即调伏妄心,全身明净,可通过观密境、念密咒、结密印等方法作为手段,来排除杂念,逐步达到无念,专心于一境,开始练功。
出定,指收功,通过洗髓观想,进行圆满地收功。先结手印,左手五指抱右手五指,右手食指尖轻触于左手食指的第一节,两大姆指相交成十字形,拱手齐眉,同时默念:安、阿、哄三个字共三遍,然后两手放下交叉于小腹部,内视小腹中心三分钟。
最后轻轻摇晃身体,两手擦热,按摩两腿,慢慢立起,两脚站立与户同宽,面向太空,两手慢慢从两侧举过头顶,意念宇宙真气象大悲甘露水一样,从上到下,川流不息冲洗全身两分钟,把病气杂念排入地下,真气内存,再次结手印并默念达到收功圆满。
(二)定中生慧
首先,按入定方法进入气功态。
第一步,先默念“南无阿弥陀佛”49或108遍。
然后默念通生净土真言"南无阿弥多婆夜,哆他伽多夜,哆地夜他,阿弥利都婆毗,阿弥利哆,悉耽婆毗,阿弥利哆,毗迦兰帝,阿弥利哆,毗迦兰哆,伽弥腻伽伽那,枳多迦利,娑婆诃"。21、49或108遍。随着佛光普照,由佛而得意念、信息、能量,可随时护功,祛病健身,益智开慧,消除一切孽障,进生净土法门。
第二步,继续用至诚、恳切、愉快的心来念"阿弥陀佛",随着口念,心行,意观,三业相合,眼前就出现阿弥陀佛站在金光闪闪的莲花上。作此观想时,必须坚固,定住一个境界,令心不散,如眼所见。若成未成,皆念因缘,无实性相,所有皆空,如镜中百像,水中月影,如梦如幻即空,即假即中,不一不异,非纵非横,不可思议。心想寂静,则能成就念佛气功之效果。
真是:坐时观佛结跏趺,端坐莲台花正敷,毫相分明随念见,金容映现于心符,事如梦幻原空寂,理到圆融非有无,定中生慧明灌顶,佛心他心本我心。
按出定方法收功。
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