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分享古老的智慧告诉人们：你要为你所有的旦夕祸福负责: 无极而生 2016-7-18 07:07; 古老的智慧告诉人们：你要为你所有的旦夕祸福负责，因为最终，那个起因在你本人。你的内心是正大光明，还是邪恶阴险的？这些都是有回应的，并不是你心里想想邪恶的念头无所谓，因为没有付诸行动。如果你付诸行动，那个回应将会更明显，将会更大，无法逃避。即使你没有付诸行动，你的心里面是有邪恶的，有阴气的，你的身体也会自动吸引这些东西。有人抱怨：为什么我得这个病？我没有伤害人啊。你行为上的确是没有伤害人，但是你心里呢？往往一个人心里充满了诅咒跟怨恨，对于他人的，对于环境和世界的。一个内心充满诅咒怨恨的人一定是偏阴的，而他一定会吸引阴性能量，所以天长日久，他一定会生某些阴性的毛病。孔子说：斯人也，而有斯疾也。你什么样的人就会得什么样的病，怨不得别人。; 184 次阅读|0 个评论

分享还丹复命篇序: 玉溪 2016-6-17 12:39; 还丹复命篇序薛道光嗟夫，人之有身，其昧也久矣。以名利盗其心，以是非贼其志，日渐一日，寝成鄙吝，不知好道，而自与远。然至道不远，常在目前。故仙经云：大道泛兮，其可左右，虽有道者，欲与之开发，孰为之信。仆陋以狂言，不足取信于人。以金鼎还丹之道陈于世者，尤非所宜，在有道者，当自知之。初年学道所亲，无非理性之士。如其习漏未尽，则尚循于生死。至于坐脱立亡，投胎夺舍，未见一朝而长往。尝思孔子穷理尽性，以至于命。老氏之升腾飞举。由是知圣人之意，不可一途而取之。宣和庚子岁，得至人口诀曰：大道之祖，不出一气而成变化。喻之为日月，名之为龙虎，因之为阴阳，托之为天地。一清一浊，金木间隔于戊己之门。一性一情，阴阳会聚于生杀之户。采二仪未判之气，夺龙虎始媾之精。入于黄房，产成至宝。别有法象枢机，还返妙用。长生秘诀，毕于此矣。由是方知大道不繁，须逢至人，授之口诀，始能造于真际耳。数十年所穷者，皆圣人之绪余也。始明物有不迁之理。一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾。龙虎之机，金木之理。此之真诀，仆闻不疑。依法行之，果跻圣域。尝闻奥旨，混于六经书史之间。故易曰：男女媾精，万物化生。岂不显其道机，详其书史。以仁义礼乐有为而推之，故于无为之道，若相反也。昔邹鲁之士，缙绅先生，多能明之，近世不复有矣。依师口诀，辄成五言一十六首，以表二八一斤之数。七言绝句三十首，以应三十日之大功。续添西江月九首，以应九转之法。明辨药物采取，五行生杀，主客先后。刑德园缺，抽添运用，火候斤两，无不备悉。好道之士，熟究斯文，或以宿缘契合，自然遭遇。文虽鄙陋，一一皆言其实矣。靖康丙午秋，薛氏道光序。; 132 次阅读|0 个评论

分享还乡直指 [十六] 学道不可有人我见说－丹诀淺注: 孙长炉 2015-4-8 17:07; 　　道无人我。若有人我。即不能学道。虽学亦难成。盖洪荒未剖之前。本无天地。道在天上。无人我也。自混沌初分而后。既有天地。道在人间。无人我也。天地生人。以配三才。又生万物。以人为贵。无人我也。由一家而万家。自一国而万国。一本万殊。万殊一本。无人我也。唐虞以前。诸圣治世。无人我也。唐虞以后。三代之隆。无人我也。然则人我之名。何时始有。人我之见。何人始有。曰古之人有人则无我。今之人有我则无人。无人无我。乃谓之道。有人有我。即足以害道。四凶为己。人我之见以起。桀纣罪人。人我之见愈深。此皆无道者也。学道之人。稍有人我之见。即为四凶桀纣之流恶耳。去道远矣。又何能学道耶。降至春秋战国。五霸七雄。各存人我之见。至于秦极矣。春秋不如周初。战国不如春秋。秦不如战国。孔子提倡无我。而道不行。孟子专重爱人。而齐梁之君不用。秦幷天下。圣人道衰。专尚战争。残民以逞。汉唐宋明。代有贤君。民胞物与。以道化人。至于今日。欧风美雨。相逼而来。人人为己。战端复开。农有农战。工有工战。商有商战。此国与彼国。国外有战。此处与彼处。国内有战。异种有战。同胞有战。甚至人与我战。我与人战。人与人战。我与我战。人我之見太明。故有如斯之现象。盖我之字义。从两戈合成。正戈倒戈。自相戕贼。时时以假我（识神）而克真我（元神）。直至真我战败之后。假我亦随而毁。岂非两败俱伤。同归于尽乎。有我见。则人与我不容幷立。惟知有我。不知有人。大而功名禄位。小而器用货物。只顾我有。不问人无。千谋利己。百计损人。患得患失。忧思过度。纵或如愿。疾病缠身。所为小人常戚戚。与草木而争荣。一但精神耗尽。真我败矣。大限临矣。真我既败。肉体难存。假我亦毁矣。谋来各物。尽为人有。一棺长盖。万事皆空。此等人固不能学道。亦且不知为人也。　　如有真心学道者。宜扫除人我之见。谨遵　吾师训誨。由浅入深。参道证果。无人相。无我相。此如来妙谛也。克己复礼。忠恕违道不远。施诸己而不愿。亦勿施于人。此至圣心传也。易曰。艮其背。不获其身。行其庭。不见其人。上阳子曰。速将人我山放倒。急把龙虎穴冲开。明明教学道者。不可有人我之见也。盖生身之初。本无彼此之别。焉有人我之分。人我一体。大公无私。圣人民胞物与为怀。仙佛人我两忘之法。（死守臭皮囊者警惕之）吾师亦常叮咛告诫也。学者遵行。成道可冀。若错认肉身是我（色身上搬弄者）。有我即有人。遂分彼此。重己轻人。放利而行。无所不至。强分人我。枉费心机。三寸气断。人我均无。何其愚也。试思未生以前。我为谁。既死之后。人又为谁。大人者不失其赤子之心。赤子之心。有无人无我之见否。人能常存赤子之心。混然天真。其性本善。扫尽习染。人我无分。天下一家。万物一体。吾之心正。则天地之心亦正。吾之气顺。则天地之气亦顺。其效验至于如此者。无人我之见存也。至于见人之善。如己之善。见人之恶。如己之恶。见人之得。如己之得。见人之失。如己之失。人我两忘。彼此如一。心空量宏。可与天地合其德矣。处己无私。与物吾競。有钱则济人利物。无钱则遵行功过格。凡事退步让人。能受考磨。方为载道之器。而登聚仙之阁。入选佛之场也。; 个人分类: 丹經|136 次阅读|0 个评论

分享水清則無魚: 大中小 2013-4-25 20:28; 45 次阅读|0 个评论

分享感恩千秋: 小鸟 2013-4-18 19:58; 太上道德暖心头，天地万物展沉浮。佛陀慈悲宽为怀，普渡众生脱烦忧。鲁迅不怕千夫指，孔子甘当孺子牛。毛邓携手兴中华，志士仁人竞风流。; 458 次阅读|0 个评论

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