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《特异功能和神通开发术》等700本开发人体潜能的书下载 - [!price! 10000 银两]	五花八门	赤筋青骨 2013-8-29	2 1362	萍踪侠影 2013-8-30 19:02

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分享气功的基本功: 听海轩主人 2015-10-24 08:19; 气功的基本功本文根据百度贴吧（真气运行法吧）“海外华侨 55” 的帖子整理很多人都知道气功的基本功是三调，前北载河气功疗养院还多了个调膳，和三调合称四调。知道归知道，连起来却马马虎虎，以为是练功前的要求，调好身体（放松 ) 后就开始守丹田 , 采用各种呼吸法就当成调息，然后以热感当成气感，引导沿着任督二脉运行。这样虽然可以在 10 多天沿着任督二脉走一圈，但是有些人却会练出问题。花点时间练三调是不会吃亏和拖延贯通经脉的事，反而一掌握好这三个基本就能轻易把功练好，不会因为意念过重而走火（看看那些一练就上火和遗精连连的就明白）。调身法 -- 不管怎么说和什么姿态，重要的是全身肌肉要放松，不要绷紧，脸带微笑（这样连脸肌也放松）。身体是否要直是因人而异的，驼背者要求坐直反而难以做到呼吸顺畅。所以，大家可以去参考各种坐姿 / 站姿 / 卧姿，然后按自己的状况调整，能做到全身放松就是对了，不需要按书本要求强行坐直。调心法 --- 目的是为了消除杂念，到后是无念。开始有点杂念很正常，可以把意念放在鼻孔，注意空气在鼻孔一进一出就行（暂时不需意守丹田），如果练到一个程度后，意识越来越淡泊，可以做到无念时就不需注意气的出入，放空思维就行。这方法也可以加停息法（却不需要真的听到呼吸声，更不可为了听到声音而故意大力呼吸）调息法 --- 先吸气把肺脏充满（深呼吸）后马上呼出去，开始可以快又深，十次左右后就逐步调慢和浅（次数因人而异，量力而为，不能超过 10 次的就 5-6 次也无妨），目的是为了把肺含量扩充，也为了让肺脏膨胀和收缩来带动鼻肺呼吸，也称为自动自发的呼吸。这种呼吸就像我们运动或劳动到喘时那样，不需人为呼吸，全是肺脏的胀缩带动呼吸的。练习时间不拘长短，能练到呼吸自动自发，就可以练任督二脉。有脏腑病的最好先贯通 12 经脉后才练任督二脉。相关问答： 1 、请问老师，三调时 10 次深呼吸之后的慢细匀呼吸也要吸满吐尽吗？回复 : 是！尽量却不勉强，以免引起不适。好功法是练起来轻松舒适，引起不适或上火之类就是功法有问题，除非是属于排病的不适。 2 、请问调息就是深呼吸后的自然呼吸吗？需要闭气吗？海外华侨 55: 不需要闭息，吸了呼，呼了吸就可以了。如果不了解什么是自动自发的呼吸和状况，去运动到大喘时就知道，当然运动后的大喘和调息成功的自发呼吸还是有点不同 --- 不会那样快和累，而且每个人的呼吸不尽相同。 3 、调身，调心后只是不停的深呼吸就行吗？海外华侨 55: 回复初练者 2 : 不是不停的深呼吸，只是 10 次左右就够了，过后逐步调到轻慢细长均，过程中出现自动自发的呼吸时就别人为干扰。我最放松的姿势就是躺着，然后深快呼吸十余次，变为浅慢，注意着自己的呼吸没几下就睡过去了海外华侨 55: 困了就睡，只要睡眠中无梦少梦，醒来时精神饱满就和练功入静相差不远。静功的好处就是睡着都能练，称为睡功。怎样没时间练功总会有时间睡觉，临睡前做好三调，有了睡意就顺势睡去，日久见功。 4 、请问练三调该怎么安排呢？需要静坐时，同时进行吗？一般多长时间才能贯通 12 经脉，期间没有贯通就先不要按真法练吗？上面楼层有出现自发打拳的字眼？学生不懂！请前辈解答！还有哦，炼调息法时随着深呼吸，意念该放哪里呢！是吸和呼都在鼻孔吗？海外华侨 55: 回复 dayrefined : 不一定需要放在鼻孔，意识可以放在肺脏一胀一缩都行，如果能做到无念就不需要注意了。练三调可以坐椅垂腿练，练得好也可以入静，不能入静就练通 12 经脉。国外面授学员快者 20 分钟内就能掌握好三调，练出内气进手太阴肺经和其他经脉，三天内通完 12 经脉的大有人在。曾有 2 个第四天开始守丹田就贯通任督二脉。有病灶在脏腑的应该先练通 12 经脉。如果脏腑没有病灶，却又病灶在任督二脉的就练真法或其他能贯通任督二脉的小周天功。自发打拳是气入 12 经脉时的反应，不一定全会打拳，有些只是有轻微的动作罢了，通常是手指和脚趾的抖动。通手三阳经脉是有些还会像做鬼脸那样，其实是气入脸肌引起的抽动。收功四种收功法任用一种 , 一直重复至到气入小腹（ = 丹田）才停止： 1) 两手缓缓抬起掌心向上提到颈部，翻掌往下慢慢放松地下按到下丹田高度，翻掌往上，共做五次。然后双手捂在下丹田，缓缓踱几步就可恢复常态。收功一定要做好，不要敷衍了事。 2) 摩擦双掌至发热，双掌交叠於小腹 , 右掌在下 , 左掌在上（女性，男性相反） , 意想全身之气涌入小腹之内。 3 ）如 2 ，作正反时钟方向各转 9 次，重复至不再气动。 4 ）以卧佛姿态收功，调整姿态至重心在小腹内（大解时着力处），全身的气应会涌向丹田，不能才加个意念在丹田。; 个人分类: 健身气功|918 次阅读|0 个评论

分享成功气功家修行密道公示: 孙平 2014-5-7 14:27; 104 次阅读|0 个评论

分享气功入静方法: 多福星 2013-4-1 14:09; 既然入静是练好气功的关键。与疗效又有密切关系，怎样才能更好、更快的进入入静状态呢？下面我们就介绍几种有效的方法： (一)意守丹田法意是意念，守是守住。丹田有内外之分，练功家指的是内丹，就是产生元气的部位。太极内功的丹田部位有：前丹田(关元)、后丹田(命门)、下丹田(会阴)、中丹田(膻中)、上丹田(百会)。另外其它功法也有不同的丹田部位如：气海、印堂、神阙、涌泉等等，都可以意守。意守丹田就是把意念活动寄托在身体丹田部位上，以利排除杂念，顺利入静。意守部位也要注意按病症选择。 (二)舌动法就是在练功中，随呼吸配合舌尖起落。如吸气时舌尖抬起低住上腭，呼气时舌尖落下，也可在呼吸之间舌尖抵上腭。还有一种是舌尖抵住上腭不动，下功后放下，也称“搭鹊桥”。在练功中舌动与舌抵上腭可以排除杂念，帮助入静。 (三)默念字句法练功时选择有益于身心健康的字句，进行默念。如“自己静坐内气生”、“自己静坐身体好”等等。字数不宜过多，一般以不超过12个字为好。初练者从3个字开始，逐渐增加字数。默念是练功初期排杂念的常用方法。 (四)数息法就是在练功中默数自己的呼吸次数，从一数到百或数到千，亦可周而复始，便可以很快入静。 (五)听息法就是在练功中听自己的呼吸，使精神集中，协助入静。 (六)意守外景法因某些原因不能意守丹田时，可以守体外景物，如意守大海、松树、鲜花等。把意念寄托在体外某一景物上，也可以达到入静状态。 (七)意守脏器法由于某脏有病，在练功中可以直接意守某个脏器，如意守肝脏、意守肾脏、意守心脏等。这种方法不仅有利入静而且可以使气至病所提高疗效。 (八)诱导法练功时双手放于小腹上，诱导气入丹田(形成腹式呼吸)或用压解溪法等，进行自我诱导。若由他人从旁点穴导引、语言暗示等，则叫他人诱导，也是入静的常用方法。 (九)放松法又分部位放松、分线放松及脏器放松几种。此法多用于练功初期，精神紧张或某些病症如高血压，局部疼痛等。放松法是通过意念来完成的，吸气时不予以注意，呼气时配合默念一个“松”字，周而复始，即可入静。 (十)声音诱导法在练功中可以轻声(自己能听到)诵读字句，也可以听钟摆之声，这也是帮助入静的很好方法。 (十一)咽津法练功开始先搅海(舌体在口腔中搅动)，生津液后，分3次用意念送入丹田。也可用意念吞日、月、星、光等，都可帮助入静。 (十二)吐纳入静法练功开始可先大呼大吸3～5口气即可帮助达到入静。以上是常用的入静方法，可任选一种或几种同时进行，但一般不宜超过3种，否则会人为的增加杂念反而不利于入静; 82 次阅读|0 个评论

分享祝贺《医学气功学》教材正式出版: 一风吹 2013-2-4 20:57; 医学气功是研究探索气功在医学领域的应用规律及其机理的一门科学。本教材由广州中医药大学气功研究室主任宋新红教授、夏双全教授编著，由浅入深介绍医学气功的基本理论、基本功法、气功调治疾病和发放外气治疗方法，具有实用性和可操作性。本书作为广州中医药大学的气功课专用教材，已由吉林大学出版社正式出版发行，面向全国发行。内容简介　　本教材是根据作者三十多年练功的实践，并结合在高等教育院校气功教学、科研、临床研究的经验成果，同时应用作者在脑潜能科学实验研究中的新发现编写而成，图文并茂，具有实用性、生活化、易见效的特点。　　气功是一门古老而又新颖的保健养生治疗学科，是中华民族传统文化的瑰宝。气功与现代医学、传统医学及脑科学、人体科学相结合，其功理和功法既有哲理性又有实用价值。越来越受到国内外医学界的重视。气功治疗具有其独特的作用和方法，关键是能调动激发人体潜能、利用大自然的能量流，培养内外合一的整体观、天人观，达到祛病延年，陶冶性情，涵养道德，保健养生，治疗康复，增长智慧，内健外美的效果。运用大道至简的原理，调节人体阴阳平衡。按太极的规律S波的轨迹，潜移默化调节心身统一、协和、有序，调频人体与大自然相对吻合的境界。　　本教材功法具有连贯性、系统性、科学化、规范化，由浅入深，层层递进升华。编写以学生和练功者为中心，在学习中医理论的基础上更进一步认识“气”的重要性、“潜能”的实用价值，以及中国传统文化中的中医、气功在保健养生、祛病延年中的重要位置。通过练习者的亲身体会，培养成良好的生活习惯，提高生命质量，更有信心在治疗中应用，形成具有中华民族特色的医疗方法和手段。图书信息　　书名：医学气功学　　作者：宋新红夏双全　　出版社：吉林大学出版社　　出版时间：2012年9月　　ISBN: 978-7-5601-9157-7 　　中国版本图书馆CIP数据核字(2012)第235026号　　开本：787×1092 　　印张：24 . 125 　　字数：584千字　　图片：778张　　2012年10月第1版　　2012年10月第1次印刷　　定价：39.00元目录上篇基本理论　　第一章　绪论 2 　　第一节　气功基本概念 3 　　第二节　气功发展简史 5 　　第三节　气功与中医的关系 11 　　第四节　气功现代研究 21 　　第五节　练功要素 55 　　第六节　练功反应 64 　　第七节　练功原则 67 　　第八节　练功注意事项 70 中篇基本功法　　第二章　静养法 86 　　第一节　放松功 86 　　第二节　外动疏导法 93 　　第三节　三神回收法 100 　　第四节　练功姿势 103 　　第五节　呼吸法 107 　　第六节　玄府呼吸法 111 　　第七节　行走功 114 　　第八节　揉球功 123 　　第三章　保健养生法 132 　　第一节　保健功 132 　　第二节　站式调节法 173 　　第三节　松通排浊法 176 　　第四节　补肾调节法 178 　　第五节　观想养脑法 179 　　第六节　周天运行法 185 　　第七节　时空沐浴法 191 　　第四章　健身强体法 196 　　第一节　六字诀 196 　　第二节　太极运气法 207 　　第三节　六动功 210 　　第四节　练功十八法 230 　　第五节　八段锦 243 　　第五章　调治疾病法 252 　　第一节　松通治疗法 252 　　第二节　象数养脑功 254 　　第三节　调治慢性病行步功 256 　　第四节　降糖养生功 259 下篇气功调治与发放外气　　第六章　气功治疗概述 270 　　第一节　辩证施功 270 　　第二节　气功具体指导 280 　　第三节　气功治疗的疗程和功时 281 　　第四节　气功为主的综合治疗 283 　　第五节　气功偏差与防治 285 　　第六节　气功治疗的常用方式 287 　　第七章　常见疾病的辨证调治练功 295 　　第一节　呼吸系统疾病 295 　　第二节　消化系统疾病 298 　　第三节　心血管系统疾病 302 　　第四节　泌尿系统疾病 305 　　第五节　血液系统疾病 306 　　第六节　新陈代谢疾病 307 　　第七节　神经、精神系统疾病 308 　　第八节　内分泌系统疾病 310 　　第九节　妇科疾病 311 　　第十节　皮肤科疾病 313 　　第十一节　五官科疾病 314 　　第十二节　肿瘤科疾病 317 　　第八章　气功外气概述 320 　　第一节　外气的奥秘 321 　　第二节　外气的机制 322 　　第三节　外气治疗 324 　　第九章　发放外气基础功 328 　　第一节　呼吸配合法 328 　　第二节　动作配合法 330 　　第十章　外练运气法 334 　　第一节　开阖法 334 　　第二节　升降法 337 　　第三节　外宫法 339 　　第四节　旋转法 341 　　第十一章　内练运气法 344 　　第一节　合掌运气法 344 　　第二节　劳宫运气法 345 　　第三节　外劳宫运气法 346 　　第四节　十指运气法 347 　　第五节　旋转运气法 348 　　第十二章　排气调节法 350 　　第一节　发型排法 350 　　第二节　双手排法 350 　　第三节　双手外劳宫排法 351 　　第十三章　补气调节法 353 　　第一节　发型补法 353 　　第二节　双手补法 354 　　第三节　双手外劳宫补法 354 　　第四节　外练运气补法 355 　　第五节　练功补法 355 　　第六节　食物、营养补法 356 　　第十四章　发放外气的方法、手段及注意事项 357 　　第一节　发放外气注意事项 357 　　第二节　发放外气治疗前、中、后三步曲 358 　　第三节　外气治疗的方法 359 　　第四节　发放外气姿势 361 　　第五节　发放外气距离 363 　　第六节　发放外气与五行 364 　　第七节　发放外气手法 367; 234 次阅读|0 个评论

分享气功网刘金生: 了得 2013-1-28 03:44; http://bbs.chinaqigong.com/home.php?mod=spaceuid=113717do=blogview=mefrom=spacepage=5 五气朝元大小周天开通之后，周身穴位和全身毛孔相继打开，全身进气，这只是最初始的气，最基层的气，全身的内外通道也只是刚刚开通，没有达到完全的开通。十二经脉与五脏六腑的内在通道在打通之后，就可以采练宇宙精华与五脏真元合一，五脏真气就会按照五行相生相克顺序循环。肝藏三魂，属木，现青龙象；肺藏七魄，属金，现白虎象；心藏神，属火，现朱雀象；肾藏志，属水，现玄武象；脾藏意，属土，现中宫凤凰象。四象中肝魂不动而木朝元，肺魄不动而金朝元，心神凝寂而火朝元，肾水稳固而水朝元。脾意为四象之使节通达四象，调和魂魄，汇聚合一，水火相交，融炼平济，同归丹田，这就是五气朝元。三华聚顶人的后天浊精只是五脏中肾气所化，如果流失过多，也会使人的肾气大伤，继而损伤五脏真元，而先天的精气才是人的寿命所系的，而先天的真精寓与后天浊精之中，浊精流失，人的真精也随着流失。在练功中，只要能清净自己的心，净化自己的心，心里若没有杂念，就能以自己的心力炼化浊精，化为真气从督脉上行，到达百会，然后向前至印堂，舌抵上腭，真气沿任脉而下，形成小周天运行，这就是炼精化气的功夫，也是内里的周天通路。小周天通后，随着气流的加大，真气成片运行，随之而来的是气流沿十二经脉流动随着气流的加强，奇经八脉也会打通。内在的经脉随着进一步通透，人的心力也会在练功中加强，精气的凝聚程度也会进一步提升，精气就会被提炼，去掉糟粕，进一步运化提纯为更高级的能量而显现出神光，这种神光是精气的升华，它去掉了重浊的性质变的轻清，它就会沿着经脉上行至泥丸宫，这种流质的神光要靠心力的凝聚才能成型为圆坨坨的性光，它会照亮自己的身体，使自身处于一个光明的境界，这就是精化为气，气化为神光而聚于泥丸宫的三华聚顶的功夫。元婴出世三华聚顶让精化为气，气化为轻清的神光在人的泥丸宫聚集形成圆坨坨的性光，这是人修为的最先天真性阳光，但它是流动的，功至此步，人就跳出了世间所有的束缚；五气朝元让五脏真气循环运转，运炼合一，在下丹田形成人体的元阴命气，这是人修为的先天本命真元之气，这也是不稳定的，功到此步，人就跳出了生死的界限。修成性光的通道是任督二脉启运大周天，形成人体的前后循环，任督二脉古人称为红黑二道；修成命气的通道是五脏内里的经脉横穿贯通，按五行生克交纵回环，形成人体的左右循环，五脏经脉内运古人称为卯酉周天。当人体的内外经脉筋骨皮肉完全贯通之后，人体的正中之脉才会完全通开，上至百会，下至涌泉，中连丹田，外通劳宫，这条经脉全由腿中臂中体中而行，人体的五心才会完全开通，形成真正的内外循环。性光由泥丸宫沿中脉下行，命气由丹田沿中脉上行，这两种元阴元阳在中宫相会交合，融炼为一，这一步古人叫做坎离相交。如此融炼使流动的性命合一，先天的元阴元阳就会稳固。继续修炼运化，在元阴阳二气的催动下会形成一个透明的光球，随着修炼的加深，能量的聚集，光球变大，就可以看到自己的真体在光球中，这种真体的出现就叫元婴出世。这是真正的功夫体验，而不是任何的意想所能达到的。元婴的成长需要清静无为的功德培育，有位的善恶功行都不能让它变大或变小，如果缘分不到，你就是再加强练功也没有用的，这完全属于先天的修为。莲花化身古语有云：怒则气上伤肝，喜则气缓伤心，悲则气消伤肺，思则气结伤脾，恐则气乱伤肾。我们在不断的修行中让这五种情志淡化消除，趋于平和之境，人就会进入五气朝元之境。在平和的境地人的心才会大定，才可以产生无上的定力，只有这种定力才会使精气化为神光聚于金泥丸宫，达到三华聚顶层次。性光和命气各沿中脉运行，在中宫相会，运化为一。古人称中脉为黄道，是因为它处于人体之中。功夫不到，定力不足，如果强通中脉，当真气运行至泥丸宫时，气冲脑中，就会产生头痛欲裂的感觉，还可以看到诸般幻象，人就会随境入魔，这种情况古人叫做中宫闯黄。只有在人的七情六欲淡化清除之后，能够定住心神，识破幻象，才会让性命相会，融炼胶合。随着功力的深入，内外气机的交融，天人逐渐就会合一，心神就会进入空明的境地，元婴在此时才可以出现，到达这一步，就是真正的炼化神光还与虚空境地。继续修炼，守住如此空境，在空无之中凝聚宇宙精华运炼真体。元婴随着修炼的深入，聚集能量的力量逐步加大，它的根始终扎在先天元阴元阳之中，它需要清静无为的德土培育，由一根看不见的系带联接，周身的罡气越来越强，它也越来越大，就会看到它在莲花之上。在修炼过程中，不要让自己的真魂和它运动，要让它始终如一寂守中宫，等待它完全长大，自身的天罡真气形成，里面的莲台修成，能够保护自己，这就是在虚无中炼化的真体，古人叫做无中生有，虚空炼形，也就是莲花化就的真身，出自人间苦海的污泥，得到自由的解脱，皎皎不群，秀丽无双。白日飞升在整个练功过程中，阴阳二气的变化始终是相辅相成的。孤阴不生，独阳不长，这是千古不变的道理，所有的功力提高都在调和阴阳的基础上做到的。中脉的开通也是在阴阳交合所产生的力量中做到的，在五气朝元之后，人的全身经脉已经通透了，如果要让中脉真正的打通，就必须让自己的气血凝聚丹田沿中脉上行，而让气血上行的方法就是五心朝天的姿势，只有在静坐中慢慢体会中脉开通的感觉，才会真正明白元阴元阳和合力量的玄妙。元阴阳二气沿中脉上行至泥丸时，由于气血的压迫和精华的汇聚，人的真眼才会被开通，就会看到许多幻象，只有守住空相，让自己的心不被幻象所迷，达到万象皆空的境界，元阴阳二气就会继续上行打开百会天门和玉枕。随着体内莲花化身的修成，体内的五脏元气化为五色光华，精气神三华聚顶合一之后，经过精炼分为三色光华，分别于开通后的玉枕穴外显现为八色，八层外是无色的，这就是最高境界出现的九层气，是真正的觉者智慧之光。人的百会天门开通之后，如果要让宇宙精华源源不断的进入人体，灌入丹田，就必须放松自己的身心让气血下行，而让气血下行的方法就是静站姿势。随着修炼的深入，周身的血脉筋肉骨骼已为真气所化，已进入可有可无的境界，双腿中臂中之脉被打通，脚底涌泉穴和手中劳宫穴会产生强烈的感觉，体内的神通力由臂中到达劳宫实现，胸中的五脏元气化为五色彩云下降涌泉托起真身，人就可以自由飞升，这就是传说中的白日飞升的功夫。这种功夫的实现有三种不同的境界，一种是脱壳飞升，别人看不见自己的真身，自己能看见；一种是虹化飞升，别人可以看见这个人的真体，看的清清楚楚，有一个人飞走了，有的在走时用自身的能量把自己肉身化掉，有的就留下来了；还有一种就是肉身成圣，自己的肉身为宇宙精华所化，肉身就有通灵神变的能力，自己的真身已经与肉身合一。这三种情况是由于自身的素质造成的，自身的毅力造成的，这些都是自然产生的，没有滴水穿石和钢梁磨针的毅力是不会做到的; 0 个评论

分享我的百日筑基: 晨阳 2011-10-23 22:00; 本文转自豫丰山人师父的博客我的百日筑基 9月5日，秋天的日子是收获的日子，蓝天白云，秋高气爽，炎热的夏季过后，凉爽的秋风吹来，令人感到非常的惬意。今天是我炼六甲神法的第100天，百日筑基期满的日子，这是我非常期待的日子，是我修炼六甲神法过程中的里程碑式的日子。用文字记录下来，以确证我的人生修炼历程，并感谢豫丰山人师父提供我们学习神奇道法的机缘，感谢师父在修炼过程中给予的谆谆教导，让学生慢慢进入到了道家功法修炼的熔炉内。感谢师父！感谢道祖！下面是我这些日子的修炼记录和总结。今天的修炼（2011-09-05）卯时，由于要上班，早上的修炼时间还是短些，修炼了63分钟。和往常一样，入定以后，气感就非常的强烈，有如清水从头缓缓向下，所到之处就有被水浸润到的感觉，身体内伴有麻酥酥的气感反应，一直到脚底涌泉。这时人就变的非常清新了。接下来，下丹田的光芒和热力如圆球一样，一圈圈的向外照射，是白色的光芒，照得身体内外明亮白透，白色的光芒有如银白色的布匹一样，非常有质地。酉时，下班回来后，来到老君神像前，叩拜老君。戌时，开始练功。练功84分钟。开始，老君神像散发出柔和的光芒，周围有淡红色的光晕，但不稳定。我双眼开始有胀，双眼两眉之间的印堂穴有进气出气的拉扯感，慢慢的，双眼开始有眼泪含在眼眶内，之后右眼眼泪自动流下来不止。全身的经络随之震动，头部眼前明亮的白光开始显现。下丹田和灵光木印牌的光芒融合一体，汇成圆球，开始向外，一圈一圈的向外层照射开去。光芒照射得全身明亮通透，随着呼吸，下丹田的能量波一圈圈的向外涌动，洗涤着全身，所过之处，一层层的污垢如被洗去，又如拨开一层层迷雾一样，变得更加明亮通透清晰。亥时子时，再次入定进行练功，这样会更好的吸收灵符的巨大能量。这次练功68分钟。刚盘坐下来进入练功状态，下丹田处的热力和光芒涌向两眉间的印堂穴，形成的光圈有如一轮圆圆的明月。会阴穴和两大腿根部有麻酥酥的刺激感。整个练功过程中，下丹田到百会穴的中脉通道内白光通透明亮，随着呼吸逐渐变宽，渐渐把身体笼罩在内。头部的经络，也是明月笼罩，白光穿梭，头部脑后伴有一阵阵的经络传动感。但是，仍然感觉到头部右侧承灵穴没有完全的通畅，没有完全的和其他部分的光芒融合在一起，但是，有进步的是头部右侧的圆形光圈在慢慢向头顶百会穴靠拢，承灵穴部位有明显的刺痛感。不能超之过急，这还是需要靠以后的丹田能量积累才能自然而然的攻克吧，这次冲关的强度我感觉已经慢慢变强了。最后，圆满结束今天的修炼。道法的神奇回过头来，想想这一百天的日子，心中有很多的感叹和惊奇。在办公室里，每天到一定的时辰，脸部的真气都会自动运行得麻痒异常，几度照镜子看是否有虫蚁在那爬，甚至恨不得挠几把才过瘾。回到家中，一进门就能感觉有一个气场能自动的作用着。坐在沙发上，头顶百会穴处就会有种灌顶的感觉，凝重异常，百会穴附近的穴位会有来回蠕动，就像小虫在啃东西吃或张着嘴巴在吸允着空中的能量。在书房中上网时，经常时不时的满脸真气从上而下下降，明显的如被雨露甘霖滋润过，那种感觉还有如整张脸去碰到了一张蜘蛛网上的感觉，那丝网就是满脸的真气在运行，满脸真气有如一张丝网。这是我真实的感觉。在练功中，身体内侧的经络通道能慢慢的感觉出来，哪里通哪里不通。不通的穴位处，气感往往很强烈，感觉一直有气顶在那里，有针刺感。以前在我初中开始就有偏头痛的情况，现在通过练功发现我右侧的胆经穴位在右侧头顶承灵穴附近是受到了阻碍，并突然发现头部该处的头骨和左侧的有所不同，我想通过练功，这条经络迟早是可以打通的。在练功中，对光的感应度增强了，观想过程中，对身体内侧的光感从黑洞洞的感觉，慢慢变得白光闪烁耀眼，如圆圆的明月笼罩全身。身体内侧，光芒所照之处，就会有麻酥酥、电流涌过、针刺、发重、发痒那些感觉。人生机缘每个人在人生道路上的际遇是不同的。需要珍惜自己在生活碰到的人、事、物，善待自己遇到的任何事物。不同时间不同的空间里，发生了各种各样的好事情和坏事情，都是我们的缘分，是我们必须经历的。我们需要从中要学习到些对自己有益的东西。真正对自己一生当中起到好的重大改变的作用的人、物、事情，是不多的，我们需要抓住当下，把握机缘，对自己需要的想学的好好的静静的想一想。我想，我这次是把握住了我自己的机缘，因为从我看到师父的博客文章后的第二天，我就果断的下决心要参加学习。记得我是从1989年读初三的时候就开始接触到道家的小周天功，以及严新老师的开智功，这些年也是断断续续，由于感应不明显，也就没有很好的坚持下来。在今年五一节假日期间，在偶然的机会中，看到了豫丰山人师父的博客，就入了迷了，一篇一篇的接着看，在看的过程中，身体有感应，头顶头皮发麻，两眉中心发痒，鼻子也痒，我知道这是气的感应。看所有文章的同时，虽然是默读，语句语音语调还是对人产生一些感应；从读的过程中，还能真切的感受到师父那弘扬道法、济世救人的真实的爱心。每个人都有他人生中的贵人，当你有机缘遇到的时候，你一定会有好的现象发生，这就是我们自己在做任何事情做决定时需要把握、判断、选择的一个标准。修炼的要求通过学习，我知道修德是练功长功很重要的一个方法和原理，修身积德和刻苦修炼是需要齐头并进的。仅仅是功夫提高了，没有善德作为支持，就象空中楼阁一样。今后决心努力按照“太上感应篇”的要求作为做人做事的标准，尊师重道，修身积德，好好学习，刻苦修炼。在每天的练功之前回想今天的行动，以“太上感应篇”为镜子，修正自己的行动，每天进步前进一点，成为一名真正的修炼人。在修炼方法上，我发现只要坚持与师父的经常沟通，如发信息给师父，对自己的修炼时有好处的，可以加强自己的真气感应。我想可能是有如电视机的彩色画面和电视发射塔的信号沟通，或者手机电话和信号发射塔的关系，保持良好的信息互通是修炼涨功的好方法。这可以通过自己气场感应来证实这一点。每日的修炼日记，是对自己功法修炼的一个确证，练功中出现的功能和各种感应的一个定性和加强，我想是应该有好处的。修炼的困难日复一日、年复一年的长久坚持做某件事情是一件非常不容易的事情，练功同样如此。但是，练功的好处和奇妙之处在慢慢感应出来的话，就会有动力坚持下去。工作和家庭的各种交际中的应酬需要饮酒，在餐桌上，杯觥交错中，由于修炼的缘故，需要控制饮酒量或不喝酒，对于喜欢和习惯喝酒的人来说无异于是种折磨和强大的考验，需要大的坚定心来克服和坚持。对于各种美味佳肴的诱惑，自从开始修炼后，则应该对饮食方面进行适当控制和克制。注意平时修道的忌口。家庭环境和家人的支持，对修炼的好坏是起到很大的作用的。做任何事情，我觉得家庭和睦是一个成功的关键，修法修到同样要考虑这个因素。城市生活的繁华热闹，各种诱惑对正在修炼的人会是一种考验。另外，现在网络上到处有非常多的神功妙法吸引着喜欢道法的人，我想，我们需要自己的主见，坚定自己的信心，不能随波逐流，看到好的就见异思迁，这都将是对自己修炼路上的一个考验。修炼的目标尊师重道，修身积德，弘扬道法，济世救人。这是我们修炼道法的宗旨，我将终生为之努力刻苦修炼，做一个真正的学道之人，发扬祖国的优秀传统文化。江苏、晨阳 2011、09、06; 165 次阅读|0 个评论

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标签: 气功

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