标签: 上帝

相关帖子	版块	作者	回复/查看	最后发表

修道为什么要积累功德？	谈玄论道	古月日 2012-5-23	4 1569	吾心向道 2012-5-24 22:44
上帝死了，神死了 - [悬赏 100 银两]	谈玄论道	常自醉 2012-5-28	6 1523	风无言 2012-5-29 17:16
我有一个疑问，诉与诸位同修	谈玄论道	伊喜 2012-6-25	27 3377	心玄 2012-6-26 11:03
道教宗派 -- 阁皂宗	文章存档	齐国公 2012-8-8	0 1522	齐国公 2012-8-8 09:10
北极镇天真武玄天上帝	烟雨丹霞	胡芦 2012-9-29	3 11054	同尘散人 2018-5-24 01:16
中国神系的变革脉络	谈玄论道	竹中见熊 2012-11-19	61 8090	檐枫叶 2012-11-26 19:57
自找	谈玄论道	天府之骨 2012-12-27	1 817	不装饰的七郎 2013-11-30 19:16
谈人天谐调	谈玄论道	松石之下 2013-3-5	1 777	一夜无眠 2013-3-5 11:32
请教道友们，现在私人可以祭祀昊天上帝吗	谈玄论道	okl 2013-4-4	57 4975	流浪风雨 2013-4-10 14:33
拜上帝之后	谈玄论道	大嘴 2013-4-5	21 2727	舍脂 2013-4-11 17:18
明天是玄天上帝诞（三月三）	谈玄论道	知悔小童 2013-4-11	5 1491	虚心学道 2013-4-12 20:45
求解？数十年苦读，依旧迷蒙；有哪位大德高道，指点一下后学	谈玄论道	炼性全真 2013-6-11	33 4464	蓝山一鸣 2013-6-16 21:35
北極玄天上帝因何能渡脫祖先和雙親呢?	谈玄论道	大中小 2013-6-30	0 591	大中小 2013-6-30 10:13
七绝 • 唱平安	道友之家	学仙童子 2013-12-25	4 1106	瓶中虾吟 2013-12-25 10:09
【上帝为什么不奖励雷锋？明白了这个，也就明白了儒家的道了。】	谈玄论道	玉明道 2014-3-30	19 2037	接地气 2014-3-30 23:15
突然开悟长生术原理如此看道友觉得有道理没	谈玄论道	渔夫租船 2014-7-23	147 16238	sundragon 2016-4-9 13:04
神话---羔羊	谈玄论道	盘龙卧虎高山顶 2014-8-2	13 1688	风爱笑 2014-8-20 17:55
为什么大科学家许多信仰上帝？？	谈玄论道	大道清静无为 2014-10-14	32 4854	远方黄鹏 2014-10-16 13:46
【宗教笑话2】祈求上帝	五花八门	道酉 2014-12-15	0 1103	道酉 2014-12-15 12:40

更多...

相关日志

分享【想拜师入丰水门的道友请看这篇】: 玫瑰翡翠 2016-3-28 21:14; 各位有要拜入丰水门下的道友，请先细读下面的文字。对修道和丰水门的一些基本条件要求有个大体的认识。修道常识篇我人自称好道，当问丹道追求的是什么？这点必须要弄清楚，不能含糊了。从历代丹经来看，有两点是非常清楚，而可以肯定。第一：它不是企求神灵或上天的保佑，将命运付之于天，托之于神或上帝。第二：它追求的是我命由我不由天，打破生老病死的铁律。丹书常有：天地坏时我不坏。一粒金丹吞入腹，我命由我不由天。金丹便是药中王。人老原来有药医等等。充满的是无限乐观斗争的精神。当然，为了治病、养生，那就不应该、也没必要去追求丹道。普通的养生方法很多，取其一法，坚持做去即可。古丹家只是强调丹道的超越性，直可超脱生死，天地坏时我不坏，而非否定小术、旁门的养生效果与作用，此需明辩之，以免流于狂妄浪荡。简单地说：修道就是修正自己的言行心念，使得自己的各方面，更为合道。合什么道呢？为人合人道。于天地间生存，还要合地道。想修证成仙，就要合天道。于是，不断地修正自己的行止，让自己合这些道。真正的悟禅不只是养生，求福报，而是在进入精神世界后，顺其自然，返回人之本而开悟，获得天人合一或与宇宙互通的大智慧。修道心性基础篇请先认真问问自己：修道于自己是爱好？还是终身矢志不渝的奋斗目标？以跨行业为例，常见的有戏曲中的票友。所谓票友就是不以出演戏剧为职业的戏曲爱好者。这种就是爱好者，自己有谋生的职业，唱戏只是一种爱好，得空得闲，找了师傅学习，能学到什么程度就到什么程度，自娱自乐。职业的就是以此为生，讲究专精。当然，也有从爱好转职业的。修真与世间的职业又有大不同。本门是入世修法。没有职业修道一说。但是要求比职业修道还要高。本门是要在红尘中修道，生活与修道结合。就是要在万丈红尘中种出圣洁的莲花。本门弟子一般都自有谋生手段，自食其力，同时精勤修行，从不停止前进。生活与修道统一无二。确定了自己是准备把修道作为终身奋斗的目标的，接着往下看。修行者基本诉求就是解脱。为何要解脱？因为修行者看破世情。认知六道轮回苦，认知生死流浪苦。因此生出离心。才发心修行。如果没有这样的认知，没有这样的高度。那么，去练练气功，追求健康长寿还更现实些。自认有此认知的。接着往下看。修真远远不是常人平日里看到的了解到的那样。修真是要舍掉常人的种种享乐。本门修行之法虽然不是苦修之法。却对门下弟子修行提出了更高的要求，本门修法为入世之法，这个意味着修行的道场是在人世间。弟子不仅需要持各种戒，还得面对无数诱惑。不仅要守人世间各种法律法规道德规范，还得守大道的规则；另外还多个师父管着，本门还两个师父管。道门的师父对徒弟是拥有无上的权威。其实真不如常人舒服。你可想好了。修道之人并不如常人想得那样自在逍遥。修道一途，没有终点。修无止境。真要修炼就要变成生活习惯。在生活中修行是本门的修法之一。而且修炼也是很不容易的。经常会受到各种磨练考验。说实在的哪里有常人来的爽快呢。修道一事玄妙。是需要用一世，乃至多世去修证。常见几个月几年没看到成果就要放弃的。这样实在浪费光阴，不如不修炼，有那个时间去打个零工还能挣点钱吃个龙虾喝个小酒来得快活逍遥。没有那大勇无畏一往无前的精神，不要修道。如果下定决心就要一根筋走到底。修道必须是自愿的自觉的。但凡有一丝的犹豫一丝的不自愿，必定无成。神仙从来不是逼出来的。在修行的过程中遇到的大多数障碍，基本上都是需要自己面对的。这个时候你不想面对，只想逃避。那么必定停滞不前，甚至倒退。因此，修道必须是大丈夫所为之事。坚强，勇敢，坚定，毅力种种品质必须要有，暂时没有的必须要一一健全补齐。说穿了，修道很多时候是跟自己过不去，跟自己的习气斗争。并且还得乐在其中。如果没有这个信念准备，请不要来拜师修道。修道人自我认知的清晰来自于： 1、肯直面最不堪的自己以及最残酷的现实。 2、一直用理性和客观的角度来看待自己。 3、不断的自省，不断的树立起正确的三观。 4、知道自己要什么，并且知道怎么去做。 5、不为外物所转移。不要以为修炼就是“我想修炼”。就结束了。不是的，是要学习，实践，等等。。有无数的功课要做的。是要打开自己的心，与全宇宙去沟通的。世间的人，事，物，更是宇宙之一，并且，是更为贴近的之一。更要细密地打交道，去看清楚的。修道不是关闭自己的心，不是躲起来，不是逃避。是要更为直接地迎接上去，要做得更为清醒，明白，清晰。修真，说到底，有两样是可以修证到的：健康，无惑。如果你不去实修不去实证，这两个道果，你是无论如何都得不到的。所以，该坐要坐，该站要站，该修要修。真修道之人必定是个孝顺的人。一个人能够孝顺，说明就拥有一颗善良、仁慈的心，因为善良是天生的，是内在的，是不以善而善的，因善而慈，有了这份慈悲心，就可以利益许许多多的人。所以对父母孝，对长辈敬，对朋友真，应该是天性，天性达不到，就要好好接受教育，争取做一个这样的人。对自己谨，这个可能只能通过学习来要求自己了，每个人的天性大约都对自己很纵容吧，有时会养成不好的习惯。所以天性可贵，适当的学习与约束在人道中也是必要的。看到这里，请认真的问问自己：还要修道么？道门师徒篇教人修真其实跟教书教炒菜没什么不一样。只是歪楼后的后果不同而已。你把菜炒糊了。不过难吃些，最多丢进垃圾桶里，损失些钱财罢了。然而，修真毕竟是逆天的行为，自有它自身的特性，是有因果的。特别是道家，有成就者在人世间是比核弹更有杀伤力的大杀器。古往今来，徒弟干坏事，师父跟着倒霉的事不少见。（详见张紫阳这个倒霉孩子）。因此，修真界师父与弟子的关系必须是紧密的，超越父子关系的。重点在有能力约束和修正弟子的行为。这个也就是为啥道家选徒弟很挑剔的原因。也是为啥必须要拜师，要求弟子必须身心一体的认同和追随师父。这是原因之一。其二，基于修真的特性，只有在拜师后，师父认可了，才会教你真正的道法。这样你能少走很多弯路，风险降到最低。还能得到师父的护持，能快速进步。如果只是在Ｑ群或论坛里闲聊的关系，一不知你心性如何，二不能约束你的行为，师父是不可能教你道法的。真有机缘，也就指点一下。但是不可能说的太深。这样修真，真如瞎子走夜路。在修行界中师父是个有着严格界定的称谓。拜师和收徒是非常严肃的事情。师父指引徒弟修道，并给徒弟以慧命。徒弟以师为父，随行侍奉。师徒之间的关系是十分紧密的，甚至是超越父子之间的。在修行界只有正式拜师后才能叫师父，不是师傅。师傅是传授技艺的人都可以叫师傅。修道四要素法侣财地篇下面就本门的情况做些阐述：法：就是必须要有一个正确的真实的修道方法。这个只能是大家自己去接触研判了。因为道门的特殊性，在未拜师前是不会具体说明本门修习的法门。侣：也就是修行的同道。在我的理解中，侣包含两个内容：一、是你的家人（决定出家的不在此列）比如你的父母、老婆或者丈夫，至少不强烈坚持反对你修行。这样就需要大家衡量一下，一旦出现上述最坏的情况下你有多少把握能化解（对抗）。二、一个人自己修行未入道之门的话。很容易在修道这条难于上青天之路上,懈怠颓废荒芜下来的。有个同境界层次的群体,那么容易受群体的激发而努力,有精进心。这也是当年丘处机在白云观对出家道士的勉励。否则初学个人很容易面对巨大的修行困难，知难而退，空自消耗生命而且种下福薄因缘，影响下世进道之路。财：其意有二：一是指人体内部精、气、神三宝。二是指修大道必备的生活、衣、食、住、行之财。没有一定的经济实力，生活来源，生存都成问题，何来修道。上述对财的表述是一般的修道之人的要求。下面再细说基本的衣食住行：衣：这个在现在应该不是太大的问题了。这方面本门只要求能蔽体保暖就行了。住：也是基本的有个能休息的地方。食：这个在本门会是一个近期可预见的最多的支出。因为入师门之后，进阶是非常迅速的，一般人的肉身的能量供给是不足以支持这样高速进阶的，如果没有足够的高能量食物（羊肉、牛肉、各种补益药材）补充，必定严重拖累修行进度，甚至可能会影响到生活工作。做不到就不要拜师了。行，在本门主要指云游的费用。本门弟子修到一定境界，必须到师父指定的地点进行修炼。每一次游历的地点不同、时间长短不等。游历的地点基本包括天下名山大川和一些特殊的地点。游历的时间3、5天到一个月不等。想入门的自己权衡一下。地：有两层含义：1.指平日能有个安静干净的地方，不拘大小，至少保证你在站桩打坐诵经持咒的几个小时中不会被人打扰。2.山清水秀能量场好灵气充足的地方。这个本门的修炼要求倒不是特别需要。没有达到上述基本条件，不如在红尘中，先把父母家庭的责任尽到，善待家人、朋友。兼以苦练盘坐，磕头，诵经典，多作好事来积累进道的资粮，单双盘坐能四小时，能在家中定住，不出去寻欢作乐，饮酒唱歌。性格温柔，对任何人任何事都不会发脾气时，再来考虑拜入本门的事情。拜师指南丰水门传承元始天尊和吕祖法脉．想入我门下的，请拍露出额头不要遮住眉眼的大头照（类似证件照的样子）+姓名，发我Q上。我转呈门内师长审核。过了审核，再谈其他的要求。一般而言，需要相当高的根基和良好的心性。建议先看看弟子规，看是否能做到，或者，感觉很契合。再看看“高人对徒弟说的话”，如果觉得认可。那么，再考虑拍照审核入门的事。记名弟子的情况：教习打坐站桩，修心炼己，性命双修，佛道双修，学习经典。允许接入师门能量场，获加持。结金丹，或出元婴。终身学习。具体安排听师父的。记名弟子想离开的时候，跟师父说一声，就ＯＫ。带到结金丹，带到出元婴，需付学费。入室弟子不须付学费，如果中途退出，会得收回一切在师门内得到的福利。申明在先：修真一事，因个人资质不同，过程很可能会不如你想象的那样。而且修真是很辛苦的事。如果不明白，不能接受的话。那就建议多读经书多结善缘，不要考虑入门了。一门俩师父，男师带男弟子，女师带女弟子。; 个人分类: 原创|1997 次阅读|0 个评论

分享简说空非真空: 灵玄子 2015-4-17 22:03; 修身养性，凝神调息，在心法掌控上要懂得修身养性，凝神调息，在心法掌控上要懂得空非真空。空是指其心境要如《清静经》的要求，排除一切杂念和后天“灵知有余”，即“黜聪毁智是也”；非空是说，要受持天地赐予的新理念，即正见，并“深深融化于灵魂中”。“要知口诀通玄处，须共神仙仔细论”。否则“当识俱无之际，靠什么面见上帝”?说句笑话，天上能要白痴或傻子吗？所以，修炼时首先要求心境达到清静虚无的程度，实际上是在为接受天地所赐之“正见”腾正位。这便叫做有增有减，也可称之为“虚其心，迎神居”。炼者达到全身通进入太虚境地时，都会看到或听到一些信息，这便是天地与你沟通的开始，一般是先简后繁，先易后难，逐步深入。直达到心想神知，神示心识的程度，才算真正实现了“人通神，神同人，人神合一”的修炼目标。。; 332 次阅读|0 个评论

分享高上玉皇心印妙经: 无相寿者 2014-4-12 12:38; 176 次阅读|0 个评论

分享最高的不是天仙，是神真: 飞鸿散人 2013-5-30 21:05; 0 个评论

分享夺天地气数-二极管: 安住当下 2013-3-25 20:52; 《大丹火记》曰：圣人下工之际，造铅之初，盗混元一周天之气，夺三千零七十三万年正数，聚于乾坤之鼎，会于生杀之合。天地之数夺尽，日月之数夺尽，龙虎之数夺尽，阴阳五行之数夺尽，生成之数夺尽，擒在一时辰中，制造圣丹一粒，大如黍米，其重一斤，至灵至圣，至尊至贵，为天地之元精，作一身之主宰，可谓贼天地，盗阴阳，宇宙在乎手，万化生乎身。得成至真仙子，宾于上帝。夺三千零七十三万年正数，看似玄乎，其实不然，我们道家最高追求即是天人合一。既然天人合一了，天地即我，我即天地，天地气数就是我的气数，天地气数岂只有几十万年，怎么夺呢？这个就是关键，古仙擒在一时辰中，制造圣丹一粒。给各位道友一点提示：物物即是一太极，人人即是一太极，宇宙万物即是一大太极。以我之太极合天地太极即是开玄关，也叫同类相求，也叫阴阳栽接，我为阴，彼为阳，以阳制阴。开玄关其实就是在人身中模拟混沌之初天地开辟一瞬间的时机，盗此先天一气来补我身心。开玄关也是天人合一的一瞬间，只是一瞬间，不能长久，怎么才能长久的天人合一呢？河车功夫也叫周天功夫，丹道难道没事还要这个先天一气来回的在身体里面跑来跑去的干吗？不是多此一举吗？哈哈，里面大有天机，最重要的一点是在身体里模拟先天一气流行于天地之间，生成万物，运行日月，周流四季，寒暑交替，而万物生长，生机勃勃，所以周天火候之密最是关键，为什么要模拟呢？因为河车功夫日久，还精补脑，内丹圆满，也就是我的小太极也圆满无亏了，接着就会更好的和天地这个大太极永远的合在一起了。内丹圆满就是人仙，只是补尽我自己的气数，一百二十年。内丹圆满接行七日之功，七日之功就是要永远的和天地合德，和四时合序，和日月合明，和鬼神合其吉凶！天地人三才合一，就真的长生不死了，一粒金丹饵入腹，我命由我不由天。但这还是地仙成就，离天仙之途还远着呢。为什么金丹成就马上要十月温养呢？因为和天地合一还不稳定，必须象龙养珠，鸡孵卵一样一刻也不能分离，就是吃饭睡觉，拉屎打屁也不要分离。还要在鸡犬不闻，人迹罕至之处修炼，怕吵啊，一吵心一乱就玩了。哈哈，你们以为这个地仙好做啊，啥都怕啊，不敢到处逍遥的！哈哈，就讲这么多了，后面的还是道友们自己猜想吧。不信的道友只当我瞎说。观天之道，执天之行，尽也！; 0 个评论

分享中国神系的变革脉络--竹中见熊: 安住当下 2012-11-19 11:41; 这是看见有人始终分不清，我在这里说说（1）人就是神首先申明一点，在古代，无论是“皇”和“帝”，都指的是神，这点是“基本常识”，我不知道论坛上有多少人知道，但只要花几小时粗粗学习下上古封号和内容就会理解，我就不多说了当时部落之主就是神，女娲、伏羲、神农、黄帝、蚩尤等等，不但当时被世人称神，死后也被后人承认是神因此可称是“在世称神”的典型，这点同样不多说（2）蚩尤、炎帝、黄帝当部落众达到五千时，就会产生浓郁的白气，这被古人称之金德，而蚩尤就是金德当人口达到二万以上时，就会产生赤气，这就是炎帝的根源在人口达到十万以上时，就会产生黄气，这就是黄帝的来源但在日后，这黄气不过是一郡太守的气罢了这也一笔带过，算是我个人见解，可以不信，可以驳斥（3）我想说的是贯穿夏商周的“帝” 就是日后昊天上帝，出于某种原因，在周朝后期发生了变化，可能是沉眠，因此春秋战国发生了巨大变革，礼崩乐坏，疑天怨天情绪弥漫，诸子百家群起争鸣，神秘性减少，世俗性增强几乎同期，印度三神交战，同样使印度世界发生变革，九十三家外道崛起，佛门就是其中之一，两者有非常大的相似性并且中国诞生了一个重大事件，就是祖龙（4）祖龙称帝，夺取天权当时秦始皇称“皇帝”，注意，在这之前，这“皇”和“帝”，都是神，甚至是天帝的称号，“王”是夏商周的最高人主的称号，秦始皇称“皇帝”，实际上就是自称“天帝”，因此秦三世而灭，但是这个尊位就传递了下来，导致中国和别的国家完全不同，进入了“活的天帝”时代，也就是说皇帝相当于地上的天帝，这就是祖龙的意义当然这尊位并没有真正达到天帝，差上一级，因此后世以“天子”自称，可以说，除了中国，地球上没有哪一个国家和民族，有着这特殊情况（5）五帝并非一开始就有上面已经说了，天帝沉眠，导致各种各样思想崛起，战国时代的邹衍将天下分为五方，五德源于五行理论用金、木、水、火、土五行相克的原理揭示历史朝代更迭的规律，开了将五行纳入政治领域之先河，并且形成了五德五帝的说法注意，我在这里严重说明，有些被洗脑的家伙请先读书，不要想当然，五德五行不是道家的学问，是阴阳家学派创始者，但是这学说一出现，受到了许多学派的支持，在失去天帝响应的情况下，五帝应运而生，当时许多人特别神话“黄帝”，如果大家有相关知识的话，很容易明白当时有许多人企图把黄帝拔高到天帝的程度，虽后来失败了，但是神话传说和各种典籍里留下了深刻的烙印而汉朝虽恢复了夏商周的祭祀，又祭祀天帝，但把这五帝加入了国祭，祭祀白、青、黄、赤、黑五帝虽当时明确分开的“五帝可称帝，但不可称天” 却是华夏天帝第一次泛滥并且注意，当时祭祀五帝，祭官各有颜色，一一对应，白青黄赤黑，而天帝祭官衣着紫色，可见当时天帝是紫色（6）五帝虽位格在天帝之下，却有帝号，因此开了帝位泛滥的口子华夏天帝独尊被打破了，这里发生了二个事件第一：佛教于汉明帝时期（公元67年）传入中国，汉明帝建白马寺，蔡愔及小月氏沙门迦叶摩腾等人白马驮经至洛阳，在寺中翻译出《四十二章经》第二：道教的第一部经典《太平经》完成于东汉，东汉末年的太平道与天师道建立，《太平经》《周易参同契》《老子想尔注》三书，是道教信仰与理论形成的标志这意味着华夏格局，二大神系加入同时，本土的神道崛起，代表者是酆都大帝，注意，这是华夏本土的地府最高神（7）苍天已死，黄天当立苍天的苍，本就是深青有紫之意，以此代表昊天，而黄天当立，这性质非常明显，就是“革命” 简单的说，就是道教想“伐天” 结果大家都知道了，黄巾失败，三国演义，南北晋朝，五胡乱华，整个华夏一场浩劫，作为代价，中黄太乙全灭，而天师道基本上全灭，自东汉末到宋朝七百年内没有出来活动（8）趁着大乱，佛教蓬勃发展，开始入主中原这点大家查查历史就知道，当时佛教都是跟随着五胡之国而传播（9）而在这时，天师教的祭酒纷纷逃亡到南方在南方开辟根据地，因此大家查一下，道教名山三十六洞天，七十二福地，基本上都在南方并且由于太平道全灭，天师道失败退隐，这些祭酒渐渐独立，可以说，除全真教，别的道派祖师都是这时崛起比如说上清派的祖师魏华存就是祭酒传承（10）上清派组成了现代意义上的三清格局，而老君被贬为三清的第三位我已经说了，上清派是叛主自立，当然就要建立自己合法性，因此当时上清派就创造出了原始天尊和灵宝天尊，并且建立了三洞四辅体系，其代表人物是陆静修，建立完善了上清派的斋醮仪式，三洞四辅不仅是一种道书分类法，同时也包含着阶级次序——简单的说，就是修太清法（太上老君）仅能成仙，修灵宝法（灵宝天尊）可以成真，修上清者（原始天尊）可以成圣接下来，上清派的陶弘景，完善创立了上清派的神仙体系，为神仙排定座次，形成三清，即玉清元始天尊说上清经；上清灵宝天尊说灵宝经；太清道德尊说三皇经，并且广为人知真灵位业图就是上清派的代表作（11）庄子加入道教，各种各样思想被吸取入道教古代，庄子是独立的一派，但到了隋唐时，特别是唐朝，由于唐朝国姓李，因此道教始终得到扶植和崇奉，道教迅速发展，古代的阴阳五行被吸取入道教内部（注意，之前完全不是），并且庄子也被吸取入内，列入道藏太玄部首经，成为唐代流传最广，影响最大的道经之一正因为推崇老君，因此一气化三清，三清都是老君化身的说法，因此流传出去（12）佛教夺取地府之始几乎同时，佛教发展蓬勃，在唐朝，地藏王开始出现，这标志着佛门直接干涉华夏地府的开始华夏原本地府最高神酆都大帝不断弱化（13）宋朝，玉皇大帝的出现唐朝灭亡和上清派衰退，这时佛门的力量已经反客为主，完全占有优势，在这种情况下，为了争取发展，道教推出了玉皇大帝作为天庭之主，注意，这是道教私立的天庭，和天帝没有任何关系为了获得当时宋朝皇帝的支持，玉皇大帝选择的人选，就是宋朝皇帝祖先赵玄朗，因此道教获得了皇帝的支持宋真宗说：我做了一个梦，天上的天帝是玉皇大帝，太祖皇帝是玉皇大帝的嫡系子孙，于是要求大臣为玉皇大帝上尊号，得到了“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝” 这还不满足，宋朝皇帝又推出了神宵大帝，这次直接称自己就是神宵大帝结果就宋朝扑了（14）三教合一，全真派崛起这就不多说，本文不是说教派，是说神系，神系就是随着全真派崛起，吕洞宾被神化，有了青华帝君或者纯阳帝君的封号，这事呢，还是根子是元朝，元朝是胡人，根本不懂，因此元世祖至元六年封为重阳全真开化真君；至大三年又加封为重阳全真开化辅极帝君，因此帝君这个名号就泛滥了话说元朝特别喜欢封帝君，比如说真武大帝，宋真宗大中祥符七年加封为翊圣保德真君，此封号是受太平宫道士张守真所请，后为避圣祖赵玄朗之讳，改玄武为真武，但是到了元代大德七年加封真武为元圣仁威玄天上帝，因此世上又多了一个帝君——真武大帝。不过下场就是元朝不满百年而灭当然关公，是明朝时加封为帝君，称“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君” （15）明朝时，华夏最后一个神系登场了——罗教明嘉靖年间，罗梦鸿自称悟道成就，三教五教合一，创建“真空家乡”神国，无生父母或者无生老母传播，但受到了历代朝廷的严厉打击，为了避免打击，产生了几百个支派在这里说下，百分之九十以上的民间宗教和道派，都受其影响，我不是胡说，包括论坛上许多许多师门，如果你们追下根底，很容易发觉在民国时，可以追到一贯教，再上面都是罗教的子系统在这个神系中，什么鸿均，盘古，菩萨，都有简单的说，由于全真教还有点谱，神灵上不会乱点，因此只要世上流传的，三教合一神灵大杂烩的，都是一贯道，或者说都是罗教在这里特别说一下，说什么玉帝退位，关公选举上位，十八代玉帝的，就是典型的一贯道 ---- 隐芝，向往却不信，憾也（1）隐芝说的肉身成就，我是心向往之，电脑里就有它的全集只是随着研究和实修的进步，渐渐就知道它不可能别说是它，除了神仙志之类不可考证的小说，志怪，聊斋任何一个暴露在众人面前的真人，仙人，祖师，都基本上活不过百，有的大名鼎鼎，寿命不过五十六十罢了（2）其次就是近代当代的人这就更好说明了，陈撄宁不过89岁，不久前南怀谨，95岁现在信息这样发达，户籍更难修改，完全可以问一句：哪个道人或者高人，能驻颜长生？（3）但是我虽然不认为隐芝能修到驻颜长生，不过他说的理念我却非常赞同以前，我曾经想过，要是肉身不老不死，那怎么躲避户籍和政府的监督呢？比如说你户籍上几年几月几日出生，你一百岁了，二百岁了，你哪一处不要身份证，怎么能躲避？已经钉死了现在根据深入的研究，我才自嘲一笑：要真的能肉体不老不死，其能量就已经足以统治地球，到时候就是地球王，何需惶恐这些呢？（4）有人说，你这是啥意思？就是字面上的意思，我打个比方啊，科学家提出一个时间环的方法，就是把第四维度的时间单向对接，就可超脱四维，变成四维半的生命，这时间环就导致着人体永生，但是这需要的能量，可以使全球发电一月还是一年？我忘记了，大家知道大意就可再简单的说，就是肉体能维持长生，基本上拥有的能量，就已经足以支配地球了（5）我一向说过，不教班不教学，这次再重申传统法理上，无论道佛儒基督教伊斯兰教或者别的，都只是灵界灵界的能量相对于物质世界来说，至少现在是很低的，所谓的不老不死，都是灵界罢了我曾经说过，神道走到纯阳，才是活人之始，至于驻颜长生更在其上，这真是我的向往我就这样说罢，假如有一天，驻颜长生了，也不必谈宗教，因为能驻颜长生，就超过基督，释迦牟尼，老子亿万倍并且那时拥有的能量，已经足够超越辨论军队无需和你辨论，警察无需和你辩论，国家无需和你辩论当你掌握了改变物质世界的力量，你不需要和任何人辨论，因为那时你的话，就是法律就是暴力！肉体长生的本质，就是对物理世界法则的篡改说实际的，你达到物质世界肉体驻颜长生，你的法力达到什么程度呢？就是你的话，就是枪炮，就是轰炸机，就是导弹任何人都可一言定其生死破坏远比建设容易，能修复你的肉体，使之对抗物质世界的法则，那你只要花出一丝，就可破坏别人的大脑和心脏——你一念就可多少人根本不清楚驻颜长生的可怕处，如果在灵界还罢了，在物质世界，就是从来没有过的真神，它的一言一行，都决定地球甚至银河系的命运烧些纸，就变成房子这就是灵界和物质世界的区别里面差多少倍能量，你可以自己想想恩，完全正确，但是也有层次的区别我是按照紫、青、黄、红、白、灰这样分辨的能量越高，其灵界越坚固，越难改变减繁生活于树人不信驻颜长生，那还修什么啊？总要有个信念散！呵呵 ——目前办得到死亡后不朽，但是离物质世界不朽还有一段距离就这样简单; 0 个评论

更多...

帐号		自动登录	找回密码
密码			中文注册

标签: 上帝

相关帖子

相关日志