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本人想出家住观一世.请问出家后怎么赡养安排自己在家的父母	谈玄论道	悠悠小生 2012-12-20	31 4006	文心雕龙 2012-12-23 10:39
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在家之人还是多学王凤仪的儒家之道比较好	谈玄论道	流浪风雨 2014-2-6	0 691	流浪风雨 2014-2-6 20:52
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分享漸悟集8: 孙长炉 2015-9-17 21:50; 贈眾女姑女姑聽，女姑聽，學取麻姑至淨清，依她妙善行。莫惺惺，莫惺惺，外做憨癡內自靈，功成赴玉京。贈六曲社丁李張三道友休哀人，休哀人，急急灰心哀自身，回頭結善因。早搜真，早搜真，營養身中神內神，功成禮洞賓。望蓬萊首化姚玹破故紙，綴襖可防風，坐臥不愁寒水石，雪中敢采麥門冬，從此得從蓉。浪蕩子，常有自然銅，鼎內硃砂烹煉就，天仙子入白雲中，蟬殼顯山侗。馬風子，獨自賞元宵，剔正命燈勝白晝，放開心月透青霄，掌握紫芝苗。金童舞，玉女更吹簫，酒飲瓊漿雖是美，有些閒事不逍遙，惟恨少知交。馬風子，因遇棄榮華，乞覓殘餘為活計，真清真淨做生涯，烹煉白硃砂。人莫笑，一志實堪誇，大道朝聞甘夕死，冰清玉潔絕纖瑕，不敢辱師家。馬風子，昔日在迷津，尋個出期終沒計，欲知山上路兒真，須問去來人。風仙至，端的話良因，指我一條真捷徑，無差無錯越紅塵，晝夜感師恩。馬風子，忽想在家時，火院熬煎無限苦，心驚膽顫哭聲悲，悔恨出離遲。嚎啕罷，感謝我真師，釣出凡籠修不二，逍遙自在處玄機，有分看瑤池。聞蟬秋蟬噪。聲細又聲長，飲露餐風聲不閒，聲聲都了顯行藏，使我起淒惶。堪嗟歎，模樣是蜣螂，尚自超然蟬蛻去，為人寧忍昧三光，急急養鉛霜。八日吟來朝九，今日訪龍山，預賞黃花先落帽，免教鄧谷歎多端，終要久長難。馬風子，別話一般般，性結重陽花馥郁，萬年千載不凋殘，永永有餘歡。九日吟酬佳節，爭賞菊花忙，盡說陶潛深得趣，孟嘉落帽與偏長，終久落空亡。馬風子，別有好風光，陽裡養陽陽養處，木牛牽向牧牛場，永永慶重陽。十日吟今朝菊，人見意闌珊，祗是秋香經一夜，致令鄧谷歎多端，終要久長難。馬風子，別有一般般，萬頃白雲知去處，金蓮花朵不教殘，永永道人歡。尋大道，不在路迢迢，雲水清閒真自在，奼嬰相伴做逍遙，此理有誰消。馬風子，悟徹十分喬，兩腳輕狂街上舞，往來獨許弄風飆，明月杖頭挑。道友修庵丘與馬，入道絕貪求，欲報師恩常唸唸，三年守服豈能休，何處好藏頭。舊居址，深謝許同修，但願我公同我志，同心同德做同流，同步訪瀛州。外顛到，愛慾似冤讎，富貴榮華都不顧，人情濃處急抽頭，物外做持修。內顛倒，真火戲清流，六月降霜麻麥秀，三冬時雨潤丹丘，雲步訪瀛州。修大道，何必住深山，混俗和光都看破，萬千塵冗不相干，別有一般般。馬風子，閒裡更尋閒，見個木牛哮吼走，路逢石女笑癡頑，喝去入長安。馬風子，業障忒愚頑，不認洞天真供養，卻迷俗禮假修完，心意怎清閒？著外境，欲要塑師顏，建塔修堂並立石，不思施主出錢難，罪業積成山。馬風子，創置屋三間，動土興工經一載，殺傷螻蟻命須還，死墮鬼門關。錯中錯，追悔亦應難，造下業緣須受苦，刀山劍樹定躋攀，怎得列仙班。; 个人分类: 丹詩欣賞|56 次阅读|0 个评论

分享在家与出家: 终南樵夫 2014-8-5 00:21; 294 次阅读|0 个评论

分享学尚虚寂，运道惟神: 诚者一念 2013-1-22 00:01; 1.法古惟有何？我国有羲皇，西域有能仁，东土有太乙，启蒙养正，以淑人心，垂有微言，以教后世。三教经文俱在，洗心以读之，自知世身非二，性命一物，〈无忧子曰：此从先天一炁之角度而论，言“世身非二，性命一物”，“事实”之本来面目即是如此，绝不可著在心性上！亦不可执在色身上。〉方知主夫世者人也，而主夫人者神也，三才一贯，义则如此。太乙不云乎：“人身一世身，心即天也，身即地也，念即人也。”诚正修齐，以至治平，毋劳分理，端自净念返诚而已。上古至人，治世功法，不由身外体制，惟有自尽己以为功。即使人人尽己以为学，何等简易！何等宥密而自在哉！其得使人人尽学巳由自者，学尚虚寂志念耳！所谓天下之本在国，国之本在家，家之本在身是也。愚更为进其说，以为身之本在心，心之根在神，神非虚不灵，非寂不宁，不灵不宁，神何克纯！是以学尚虚寂，运道惟神。〈无忧子曰：神者，具精气二者之实也！〉 2.纂此三册二种，总名《天仙心传》，后学承之，果能熔一而神化，〈无忧子曰：将身世放入先天一炁之中熔而为一，则不神化而自然神化矣！〉无不竿立而影现，揭其总持，不外虚、寂、恒、诚四字而已，四字所宗，自完神始，即以神完为究竟之学焉，〈无忧子曰：“自完神始”者，乃天仙心传功夫之前行；神完者，即神合于先天一炁而了命也。〉诚不过以神为身世主耳。〈无忧子曰：丹道乃一凝神之道也。〉 ——闵一得《天仙心传》自序; 200 次阅读|0 个评论

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