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楼主: 东华门生

静虚子的师承道脉是否可以介绍一下?

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 楼主| 发表于 2009-12-22 09:50:50 | 显示全部楼层
伍、柳四著是迄今為止,最完整、最系統、最明白的宣闡天仙正法之著作。吾師已搜集伍、柳二真人傳世內丹全部著文;校正自古本起便存在的違背功法之刊誤;按伍老祖、柳師祖原意加以標點、斷句;定名為《伍柳天仙法脈》。即將出版之。
出自:致南懷瑾先生之五----肉體長生不老僅小果耳,何足道哉!http://www.regimen.com.tw/070828.htm
发表于 2009-12-22 14:39:33 | 显示全部楼层
回复 14# 东华门生

或許時機尚未成熟,因緣尚未俱足吧!

自古至今,隱修也傳法者,比公開傳承者多。各人自由選擇。
 楼主| 发表于 2009-12-22 15:11:18 | 显示全部楼层
公开传法,但隐瞒传承的未之见。
 楼主| 发表于 2009-12-22 15:15:34 | 显示全部楼层
明朝末年,伍沖虛真人,奉老祖師張靜虛真人廣開教門之命,始著全、並闡明了三成全功。

<後跋>中又曰「又有一人在金陵,淫惡無度。冒稱為我虎皮張(靜虛)真人門下。不知張門先戒淫事、淫念為初功。彼何必自投清凈門,討個擯斥為哉!」

出自:【肉體長生不老僅小果耳,何足道哉——致南懷瑾先生】--- 靜虛子

靜虛子为什么叫和祖师一样的名字呢?
发表于 2009-12-22 23:45:47 | 显示全部楼层
伍真人在其著作中对其道派、师承及求学事迹毫无隐讳,其玄裔自然不会隐瞒师承,与祖师作风恰恰相反吧
东华门生 发表于 2009-12-21 09:20


个人觉得,伍真人在其著作中对传承等并不是毫无隐讳的。
关于这一点,可见:
仙佛合宗語錄
後   跋
http://www.regimen.com.tw/11B20.htm
 楼主| 发表于 2009-12-23 00:58:01 | 显示全部楼层
个人觉得,伍真人在其著作中对传承等并不是毫无隐讳的。
关于这一点,可见:
仙佛合宗語錄
後   跋
...
蜀宾 发表于 2009-12-22 15:45

伍真人只是认为某些道法不适合普传,
但是伍真人的师傅、师爷、太师爷及其道派、字辈等通过其著作都可以了解的。
 楼主| 发表于 2009-12-23 01:05:07 | 显示全部楼层
如虎皮座張真人,以嘉靖帝強請之不起,罪邳。州守請曼及三年而後至京,延及徂落,而不復命。還至六安州,召廬江縣李虛庵而度之。令三誦三背其言,三日而別,李竟成真,縣及鄰封皆稱肉身菩薩。然張祖不肯見帝而度,乃召李而度之,此亦張祖密度之案也。

又,虎皮座張真人,行至六安州馬神廟,召廬江縣之李虛庵而度之

我自癸巳至壬子,二十年參師護師,賣田舍,破家計,苦心苦行而得悟;後之參師者,未必能得年之久,未必有可賣可破之家而可得;故一泣。
【天仙正理直論增註  後  跋】http://www.regimen.com.tw/11A.14.htm

亦緣我老祖師張靜虛真人得道後曰:“今日四大部洲,全無半個人兒知道,今當廣開教門。”奉此仙旨故也!

張真人法派名靜虛常攜虎皮為座,故當時皆稱虎皮張。初與三友尋訪仙道,夜半見白毫光於西而沖天,次日西行,夜宿又見,日又趨之。三友去,而獨行,獨見得光處在蜀之碧陽洞也。入見仙師,而求度甚切。師遂授之道,命之修數年成而始命出。曰:“今日四大部洲,絕無半個人兒知道,你與我廣開教門。”張翁遂行。(按:四大部洲者,東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北衢廬洲。佛經所說者是也。)張仙翁遂出西域,轉北夷,還中國,見二大洲已無人矣。實起度人之念,止度得李虛庵一人而已。

歷十五年間,再傳而遞言於予。

十五年間者,張真人 於萬曆己卯年度李虛庵。至壬午復至李家,助李銀為行道之資。李真人於萬曆丁亥,受曹還陽請,至其家。曹與三友各具贄六金助道,不足。戊子,曹三友又助師三十金,而修成證果矣!曹真人 於萬曆癸巳,與伍子遇。甲午年夏五月,度伍子。計之己卯至癸巳,十五年也。至壬子又十九年,曹復度伍子仙佛合宗全旨,以出三界之上者。並傳以助道之方,囑之曰:“此《元史》所載邱真人助國之方也,唯默記之。倘護道要用則用之,否則閒置之可也,勿為世間作孽,取大罪也!”予之十九年中,苦志苦行,或亦少仿佛 於長春祖之苦志者。得全大道,敢不如命戒之哉?

【天仙正理直論增註  直論起由】http://www.regimen.com.tw/11A.13.htm
 楼主| 发表于 2009-12-23 01:09:08 | 显示全部楼层
豫章三教逸民,邱長春真人門下第八派,邱真人門下宗派曰:“道德通玄靜,真常守太清。一陽來復本,合教永圓明。”此二十字為派者,乃真人在燕京東龍門山掌教時所立之派,後人稱為龍門派者便是。分符領節,遵上帝法旨,所受之符節,同佛祖之衣缽、宗主之帕。受道弟子沖虛子伍守陽,書於旌陽讖記、千二百四十二年之明時,萬曆乙卯春日云。集此答吉王太和之問,最初發筆作此起。

【天仙正理直論增註  火候經 第四】http://www.regimen.com.tw/11A.7.htm
发表于 2009-12-23 01:50:30 | 显示全部楼层
东华先生学识渊博,可敬。

人家说的已经很明白了,可能因緣尚未俱足。

此外,据《伍冲虚和柳华阳年谱》,万历四十三李虚庵仙隐,天启二年曹还阳大隐。在17年之后的崇祯十二年《天仙正理直论》才付梓。数年之后,伍真人隐迹仙去。
 楼主| 发表于 2009-12-23 11:18:52 | 显示全部楼层
既然公开弘法,就要光明正大的面对各方面提出的问题。
发表于 2009-12-23 13:17:46 | 显示全部楼层
东华君您好!看了您的诸多帖子有几点感受请教一下:①东华君学识的渊博和刨根问底地精神令人敬佩,但因缘尚未俱足,不愿回答的问题不能认为不光明正大。例如,发布记者招待会可谓光明正大吧,但也有“无可奉告”一词,您不可能赖着不走吧,这样也不绅士。②真正穷理尽性以至于命,不会在不恰当的时间,不恰当的地点,用不恰当的方式,提出不恰当的问题,您说呢!
发表于 2009-12-23 22:55:33 | 显示全部楼层
回复 26# 东华门生

請問有誰見過靜虛子老師,或有誰見過靜虛子老師公開傳法?

有心查考仙跡,不如有心修道。你會願意和一素不相識的人,「光明正大」無所不談嗎?

古來仙真大都仙去後才傳出师承道脉。不追俗名也。

許多仙真尚未還虛,尚駐世度人。成道仙真已具天眼通、他心通、宿命通、等六神通,真心修道者或有緣得度。只好奇從文字上查考仙跡,將離仙真越遠。
 楼主| 发表于 2009-12-24 22:07:41 | 显示全部楼层
既然不公布道脉,何苦自称得伍冲虚之真传呢?
祖师已经公布,
那么祖师到自身之间的传承为什么不公布呢?
 楼主| 发表于 2009-12-24 22:09:13 | 显示全部楼层
丹道真法在网上侃侃而谈了,
传承却不愿公布,百思不得其解!
按说道家之所秘就是长生之法了。
 楼主| 发表于 2009-12-24 22:13:13 | 显示全部楼层
古來仙真大都仙去後才傳出师承道脉。不追俗名也。
東昌 发表于 2009-12-23 14:55


王重阳自作《了了歌》说:“汉正阳兮为的祖,唐纯阳兮做师父,燕国海蟾兮是叔主,终南重阳兮弟子聚”。

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