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楼主: 白云生

辨别正宗旁门和清静浊染的正理正法(完整全文)

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发表于 2010-3-20 14:04:10 | 显示全部楼层
黄真人曰:至于天地一昼一夜,原自有个动静,我亦要顺天地之动静以为作止进退,斯道得矣。尤须用水火既济之工。水即铅也,火即汞也。
发表于 2010-3-20 14:17:19 | 显示全部楼层
黄真人曰:前言守中,是坎离交之事,故但观气息之上下往来,归于中黄宫内,所谓神气交而后性命见。至真阳一生,以坤炉之药物引之上升于乾鼎,此为乾坤交,而未始性之性、未始命之命见。此为水灭火。若非得真一之水,必不能伏后天阴神也。
发表于 2010-3-28 10:07:43 | 显示全部楼层
黄真人曰:生等如今不出门庭,不劳心力,即得吾师传玄,何便如之,和乐如之!较吾当初得师受诀十分便易,如此而不修,吾恐仙缘一散,难再遇矣,诸子勉之。
发表于 2010-4-10 13:52:17 | 显示全部楼层
大凡打坐之初,须先养神。神与太虚原同一体,但不可死死执着,务先游神于虚,方能养得纯,神自来归命。夫既神凝于虚矣,又须慢慢收回虚无窟子中,调之养之。到得神已归命,然后验其果,一无所思到虚极静笃否耶?
发表于 2010-4-21 13:27:02 | 显示全部楼层
机者,动也。若不曰机,则人不知慧命所动之至宝,夫命者,元炁也。
发表于 2010-4-21 13:30:16 | 显示全部楼层
及其机之息也,默照浑然,故曰禅矣。
发表于 2010-4-23 18:37:28 | 显示全部楼层
受教受教,静虚子先生见解极是,吾心深以为然
发表于 2010-5-1 09:30:10 | 显示全部楼层
似鱼之随水,如雾之笼烟,一派冲和,萦卫天地。
发表于 2010-11-26 17:17:01 | 显示全部楼层
伍柳天仙法脉。伍还说得过去,但柳的东东就不能说是天仙法脉的东东了,
是借用丹道周天的东东,但没有天地之候,而且后面练神的功夫是佛家的并不是道家的。
发表于 2012-5-12 11:02:18 | 显示全部楼层
读黄真人的书,天天都在受教,在前行!

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