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楼主: 白云生

黃元吉真人玄關絕學——仍示孕調藥功成景徵

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发表于 2009-8-11 22:03:59 | 显示全部楼层
29# 谢承统


看來稍有點常識,惜未好好實修印證。於關鍵處沒真明白,希用心內修,不用急於表現。
发表于 2009-8-11 22:24:31 | 显示全部楼层
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东前辈很幽默啊!
发表于 2009-8-12 17:04:52 | 显示全部楼层
拜读谢前辈帖子之三点感受:①似有雄辩症和先入之见。②不明伍柳功法之次第。③不懂内药外药之基本概念。多有得罪,请谅解。
发表于 2009-8-17 21:24:08 | 显示全部楼层
小子也曾精读黄先生之道德精义,今览先生玉帖,又获益良多,特发言以示敬意
发表于 2009-8-18 10:21:55 | 显示全部楼层
无论别人如何评议谢前辈,都不会动摇在我心目中的地位!此因心中早有定见,只是不便与旁人分享吧了!
发表于 2009-10-1 09:06:56 | 显示全部楼层
35# 三教归一

赞《伍柳天仙法脉》
伍柳真经本妙玄,祖师尽扫迷雾天;
自从静虚点校后,不夜明灯照大千。

赞《静虚子文集》
静虚功德令人钦,旁参曲证太劳神;
一片婆心渡众生,万古勳名此日成。
发表于 2009-10-11 19:29:33 | 显示全部楼层
35# 三教归一

赞《伍柳天仙法脉》
伍柳真经本妙玄,祖师尽扫迷雾天;
自从静虚点校后,不夜明灯照大千。

赞《静虚子文集》
静虚功德令人钦,旁参曲证太劳神;
一片婆心渡众生,万古勳名此日成。
须至炼 发表于 2009-10-1 01:06

吹牛!吹牛!吹牛!吹牛!吹牛!吹牛!
发表于 2009-10-17 08:10:18 | 显示全部楼层
37# 天外流星

地球是圆的
中世纪的欧洲人固执的认为地是方的。
哥白尼提出了地圆学说,布鲁诺支持但被视为异端,遭到了火刑。
哥伦布相信地圆学说,并身体力行发现了美洲大陆。哥伦布至死也认为自己到达了东方和印度。
亚美利哥到达美洲并实地察勘后认为,越过东方的那片茫茫大洋(太平洋)可能会到达中国。
麦哲伦总结前人的经验,经过三年多的艰苦航行,并付出了生命的代价,终于证明了地球是圆的。
您现在对小学生说,地球是方的。小学生会认为您是疯子。
我们现在还是中世纪的欧洲人,处于蒙昧的状态。
我们除了穷理尽性,寻师问道别无选择。
此身不向今生度,更向何生度此身。
可怜,可叹!
发表于 2009-12-21 10:14:24 | 显示全部楼层
无上因缘章第三
人生天地之间,除却金丹大道、返还工夫以外,形形色色享不尽之荣华富贵,无非一幻化之具。在不知道之凡夫,第以声色货利为务,谓家有赢余,皆前世修积得好,今生受用甚隆。谁知享用多则精神消散,到头来,不惟空手归去,而且天地与我之真亦消归无有。此即太上谓“天地万物盗我之元气”者是。
发表于 2009-12-21 20:07:31 | 显示全部楼层
古云:“在世若不修道德,如入宝山空手回”。斯言洵不诬矣。吾师往来蜀郡,见世人非役志于富贵功名,即驰情于酒色财气,吾心甚是怜悯。独奈何有心拔度,而彼竟不知返也。且不惟不肯受度,反啧有烦言,谓吾道为奇怪。咦!如此其人,吾虽有十分爱怜之意,而亦未如之何也矣!诸子思之,当今之世,人心汩没,不大抵如斯耶?独不思一劫人生能有几何?转眼光阴,就是迟暮。焉知今日富贵,转世不贫贱乎?
发表于 2009-12-21 20:12:07 | 显示全部楼层
古云:“人生难得,中国难生,大道难逢”。既得人身,幸生中国,又闻正法,此即无上因缘也!
发表于 2009-12-22 14:08:29 | 显示全部楼层
且生自入道来,屡遭磨砺,历受风波。在旁观看来,学道人还不荷天之休,反遭许多惊恐。殊不知遭一番谗谤,即进一分道德;经一番磨练,即长一分精神。且也夙根习气为之一消,前冤后孽由此一除。此正如人之染污泥,经一番洗涤,而身躯爽泰矣;又如金玉藏于石中,经一番锻炼,而光华始出矣。此福慧双臻之道,不在安常处顺,而在于历险经艰。生莫因人言肆起,而稍有退缩之志也。
发表于 2009-12-23 13:42:08 | 显示全部楼层
先天水火章第四
吾再谕,修炼之道,莫要于水火,须要水清火白,方为先天水火。火何在?心中之性,性即火也。然性有二:有气性,有真性。气性不除,则真性不现,仍不免事物之应酬,一时烦恼心起,化为凡火,热灼一身,而真性为之消灭焉。故炼丹者,第一在凝神。凝神无他,只是除却凡火,纯是一团无思无虑、安然自在之火,方可化凡气而为真气也。
发表于 2009-12-24 13:15:37 | 显示全部楼层
回复 39# 须至炼
明心见性章第五
吾示明心见性之真谛。夫先天之心即性,先天之性即虚无元气,要之,一虚而已矣。人自有身后,气质之拘,情欲之蔽,恩爱之缠,此心之不虚者久矣。气为心使,精为神役,驰逐妄游,消耗殆尽。此学人下手兴工,所以贵凝神调息也。盖神不凝则散,散则游思妄想迭出,安能团聚一区,以为炼丹之主帅?惟能凝则一,一则虚。
发表于 2009-12-24 13:29:43 | 显示全部楼层
明心见性章第五
吾示明心见性之真谛。夫先天之心即性,先天之性即虚无元气,要之,一虚而已矣。人自有生后,气质之拘,情欲之蔽,恩爱之缠,此心之不虚者久矣。气为心使,精为神役,驰逐妄游,消耗殆尽。此学人下手兴工,所以贵凝神调息也。盖神不凝则散,散则游思妄想迭出,安能团聚一区,以为炼丹之主帅?惟能凝则一,一则虚。

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