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玉 液 章 第 一

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发表于 2020-6-4 11:13:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 常真 于 2020-6-6 11:52 编辑

  神不离气,气不离神,呼吸往来,归乎一源,不可著体,不可运用,委志虚无,寂然常照,身心无为而神气自然有所为,犹天地无为万物自然化育。
重阳注曰:先天一气自虚无中来,二气相交自然神抱于气,气抱于神。先后于天之气,相交相得者,浑如醉梦,自然而然,无一毫作为也。吸则气呼则神,神呼气吸,上下往来,复归于本源,炼结成丹为之胎,身心大定无为,而神气自然有所为。委志虚无,不可存想,犹如天地之定静,自然阳升阴降,日往月来而造万物也。

    工夫已久,静而生定,神入气中,气与神合,五行四象,自然攒簇,精凝气结,此坎离交媾。初静之功,纯阴之下,须用阳煅炼,方得真气发生,神明自来矣。


重阳注曰:炼自纯熟,工人静久,自然神气交合。神属南方火,火在卦为离。精属北方水,水在卦为坎。魂属东方木,木在卦为震。魄属西方金,金在卦为兑。意属中央土,土在卦为坤,名曰中宫黄庭。先天玄关为乾,既神与气合,神入气中,自然五行四象攒簇,是为坎离交媾之功也。纯阴用火,谓凝神下照坤宫,杳杳冥冥而得真气发生,神明自来,谓一阳生而为复也。




发表于 2020-6-4 11:56:50 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2020-6-4 13:01:52 | 显示全部楼层
先天诀 发表于 2020-6-4 11:56
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其实我还想再标记下的,谢谢!
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发表于 2020-6-4 22:28:16 | 显示全部楼层
常真 发表于 2020-6-4 13:01
其实我还想再标记下的,谢谢!


  神不离气,气不离神,呼吸往来,归乎一源,不可著体,不可运用,委志虚无,
寂然常照,身心无为而神气自然有所为,犹天地无为万物自然化育。

重阳注曰:先天一气自虚无中来,二气相交自然神抱于气,气抱于神。先后于天之气,相交相得者,
浑如醉梦,自然而然,无一毫作为也。吸则气呼则神,神呼气吸,上下往来,复归于本源,
炼结成丹为之胎,身心大定无为,而神气自然有所为。委志虚无,不可存想,犹如天地之定静,
自然阳升阴降,日往月来而造万物也。

      工夫已久,静而生定,神入气中,气与神合,五行四象,自然攒簇,精凝气结,
此坎离交媾。初静之功,纯阴之下,须用阳煅炼,方得真气发生,神明自来矣。

重阳注曰:炼自纯熟,工人静久,自然神气交合。神属南方火,火在卦为离。精属北方水,
水在卦为坎。魂属东方木,木在卦为震。魄属西方金,金在卦为兑。意属中央土,土在卦为坤,
名曰中宫黄庭。先天玄关为乾,既神与气合,神入气中,自然五行四象攒簇,是为坎离交媾之功也。
纯阴用火,谓凝神下照坤宫,杳杳冥冥而得真气发生,神明自来,谓一阳生而为复也。



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发表于 2020-6-23 18:44:14 | 显示全部楼层
玉液章第一

神不离气,气不离神,呼吸往来,根乎二源。委志虚无,寂然常照,身心无为,而精气自然有所为,犹天地无为,而万物自然化生。
功夫已久,气与神合,五行四象,自然攒簇,精炁凝结。初静之功,纯阴之下,须是用火煅炼,方得阳炁发生,神明自来也。
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