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武术与修道

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发表于 2019-2-7 23:45:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
        首先,武术与修道是没有什么直接关系。比如,庖丁解牛,杀牛和修道有关吗?没有吧,佝偻承蜩,捕蝉和修道有关系吗?没有嘛,子曰,用志不分,乃凝于神。这些都只是以术而悟道,并不是说术就是道。
       武术是什么?武术就是杀人技,原始社会用于捕猎角力,封建社会用于军队打仗,早期的武术也和养生扯不上什么关系,八段锦,五禽戏,引导术才叫养生,既然是养生为什么要加一些攻击性的动作,没有意义,只不过现代的武术家打不到人就只好叫养生了,而武术的流传也是一些戎马一生的将军,归隐田园,求仙问道,杀气渐退,把一些悟道所得融入到武术之中,化繁为简,招式更加隐晦,看则平淡无奇,实则暗藏玄机,内家拳术更是如此。


       后人以术为武,不悟正道,化简为繁,招式越来越多,越来越不实用,功法越来越多,却练不出所谓的内功。口气越来越大,一动手就被打的鼻青脸肿。


奈何!奈何!


       古仙云,顺则凡,逆则仙,顺者,道生一,一生二,二生三,三生万物。逆者,万归三,三归二,二归一,一归道。以武术而悟道亦然。

       道自虚无生一气,便从一气产阴阳,阴阳再合成三体,三体重生万物昌。


       各家武术,皆以无极式为始,无极式为终,返璞归真也。拳术招式皆出于三体式,三体之式总是阴阳相合,阴阳相合总是上下内外合为一气,一气者太极也,无极为根,太极为体,斯两者拳中万式之基础也。


       无极者,当人未练之先,无思无意,无形无象,无我无他,混混沌沌,无所意向者也。
       太极者,无极而生,阴阳之母,将动未动之时,内心空空荡荡,一气浑然,形迹未露,其理已具也。
       三体者,阴阳相合,上下相连,内外如一也。



       三体之式乃入道之门,三体之要在于阴阳相合,阴阳相合在于上下内外合为一气,一气伸缩之道则为拳术,拳术返璞归真则入道已。

       外形身体,手,足,皆依此理运之,则能不见而章,不动而变,无为而成,至拳无拳,意无意,无形无象,无我无他,神化不测之妙道得已。


       最后,武术是武术,修道是修道,切不可混淆,不要以为练武术是在修道,非也,非也,只是有所悟,而用于武术,慎记,慎记。

      

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