[转帖]与一位斩断赤龙八年的气功练习者的交流探讨

一朵黄花

本来只是想报个名种菜的。。。。。。

明一

非常佩服作为一个女士的木西子大姐艰苦卓绝的坚持精神和豁达无私的授道解惑的慈悲精神！也很佩服和羡慕木西子大姐取得的成效！有些鄙视本主题帖子后面的一些自己不能拿出自己的科学的正宗的修道方法却粗暴的攻击和否定木西子的人！当然这些批评者的动机我认为还是很善良的，他们只是害怕木西子大姐的修行方法会谬种流传，贻害众生，请大姐明察和体谅！希望木西子大姐的情绪不要受到这些表现比较粗暴的跟帖的影响，继续讲述自己的经验，继续慈悲解惑答疑！谢谢！！
    不过本人细心的看了这个主题帖子后，真是感慨万分！思潮翻滚。因为本人也是自己盲修瞎炼20多年，虽然有些收获，但是后来却止步不前，以致于使无比痛苦，因为光阴迅速，本人今年已45岁，但是身体的某些方面还不及常人。所以深感惭愧和疑惑。看了木西子的帖子大大增强了修炼的信心和勇气。
    我觉得木西子大姐的修炼方法的这个主题帖子中有很多好东西！！就像这个转发的楼主在后面所特别引用的一样，那些都是木西子修行中的精华内容。可见楼主的确是位十分内行的明眼人，我想。
    不过我对木西子大姐的采外气的修行方法也深存疑惑和反感，这种反感不是针对木西子大姐的，而是针对这种修行方法的，因为我曾经也根据气功杂志的介绍进行过“采气”法锻炼，可是每次采气之后，我的感觉是一点也不好，甚至比采前还感到更不舒服。所以采过几天之后我一般就不采了。而且我事后也在反思，认为人不可能通过皮肤或身体去接受和采集外在的“气”或“能量”的。人的能量只能来源于由消化系统接受的食物。
     不过，既然木西子大姐通过这种修炼方法取得了切实的成效，实践是检验真理的唯一标准，我也不好怎么彻底否定这种方法。只是我仍然感到奇怪，人的皮肤或身体真的能吸收外界的“气”和“能量”？！如果能，那么这里面的原理是什么呢？我跟很多人采气毫无效果的根源又是什么呢？另外，按照木西子的观点一个人如果要修炼如果不从外界采集“真气”还真不行呢，而这种观点跟一般的丹道书的观点好像是截然对立的。根据我的学习，一般的丹道书只是让人通过修心炼性使自身的元气和元精不要转变为后天的“淫精”浪费掉就行了，只要保持无私无欲的心理状况，人通过消化道吸收来的水谷精华就会自动的转化元精、元气和元神。而且会日积月累，到了一定的时候就可以做到自然不辟谷和胎息等。而且很多的古代的著名的丹道书都明确的批评过各种采外气的修行方法，称之为骗人的把戏（大意）。
    正因为这样，我一直对采取外气和外在能力的练功方法持否定的态度。

明一

   好帖！！我虽然一直反感和不相信采外气的修炼方法，因为我尝试过无效，它而且也与现代科学和一般丹道书的精神相违背。但是我还是很欣赏主题帖，也很佩服木西子大姐的修行精神和修炼的效果。继续关注！！

云清子

各位同修，大家好！
初来乍到。一直很关心女性修行过程中月经断绝的问题，没想到这里有个专题讨论区。
有些激动。

云清子

我是佛门修行者。近日一直都在关注这个论坛。我自己的理解 ，应该是一个综合各家各派修行人修行经验体会的场所，并无门户之见，所以感觉很好。
我对道家的知识知道得不多，可能“云清子”这个名字也起得不伦不类，贻笑大方了。“子”应该是道德修养很高，实修实证也有相当层次的道人吧。但不知怎么特别喜欢自己有这样一个名字，感觉很好。

云清子

因为我一直都没有人指导，都是自己自修自悟。所以从2002 年开始实修以来，身体上出现了许许多多的变化。因为没有人指导，所以一直都不敢用什么方法，只是用“无为”的方法对付一切变化。所幸身体没有出现大的偏离，而且也越来越健康，身轻气爽了。
我今年43岁，95年皈依佛门，02年以前一直都没有进行有规律的禅修，只是经常往寺庙跑，时常诵诵经念念咒，看看高僧大德的书，特别是南怀瑾先生的书，偶尔也打打坐。
02 年左右一个同修向我介绍了佛门禅密兼修的心中心法，我开始接触了元音上师的书，开始知道有个修行的法门叫做“三密相应”，我觉得很对自己的根性。因为我天生就是喜欢简洁，不喜欢复杂的人。于是我就从那个时候开始有规律地禅修了。
刚开始的时候我是修习观世音菩萨的六字大明咒，结大莲花印。这个方法很相应。起初是散盘，能坐半小时左右，每天晚上坐一次。每天中午午睡的时候 我也默念该咒语，都能进入很静定的状态。

云清子

回想起来，这个法门效力很大。因为我大概修了几天，有次在午睡念咒时入睡了，在睡中感觉自己的头像个火箭头身体像火箭身那样在地底下快速钻，很快很猛。在梦中我想“让我倒过来，用脚当火箭头朝反方向钻”，结果身体就这样朝反方向钻了一下，就卡住，钻不动了。我不知道这是不是身体的气机发动了？
后来我继续修习，大概几个月吧。我这时候能坐到50分钟左右，散盘。在坐中身体摇晃起来。像做运动那样。先是脖子前后左右相等次数的转动，然后是身体前后左右的旋转。因为元音上师在他的书中讲到，只一心念咒，身体出现任何现象都不管。所以我当时也不紧张恐惧，任它自动，到起坐的时候想想我要起坐了，它就不太动了。只有一次，出去旅游，与别人同住一房间怕别人看到我身体摇晃觉得我异常，所以忍住不动，结果下坐后非常不爽，昏沉沉的。后来再不敢忍住不动了。
大概这样子动了半年，身体再也不动了，就那样定定地坐着，大概能坐一小时左右。
那段时间我身体有个大的毛病，就是过敏性鼻炎，怎么也治不好。我是教师，天天犯鼻炎，在讲台上又是鼻涕又是眼泪，纸一大堆，非常不好意思，教的又是老外，实在不雅。这时候有位五台山的师父告诉我，《楞严咒》是咒中之咒，我就开始念诵《楞严咒》。这个咒非同小可，刚开始持诵，我仅仅坐在凳子上，念到半小时，必有一只腿的膝关节酸痛得无法坚持下去。所以这时候我就决定修习《楞严咒》。我还是“三密相应”的办法，散盘， 双手合掌，嘴金刚持诵《楞严咒》，心放在咒语上。每天晚上我必坐，从不间断。每次在座中金刚持诵《楞严咒》九遍，这样大概需要一个半小时，所以这时候我每天晚上大概子时（11点到12点多）我就打坐，同时在每天下午（因为下午我都没有课）我躺着念楞严咒心一两个小时，很静定，跟坐着修习感觉一样。如果躺着修习也算的话，我那时候每天可能有3小时禅修。
这样不间断禅修经过了大概2 年，我的过敏性鼻炎终于逐渐根治了。当时我更加坚定了，因为这个老毛病治愈证明自己的禅修是有效果的。这两年禅修我在座中还有一个经历，就是有大半年的时间我都是一上座就开始自动做各种各样的手印，太多了，可能一共有上百种，有定的，更多的是动态的，千奇百怪的手印。因为书上说不能把心离开咒语，所以我都不管那些手印，任他们自己变化。后来就自动停下来了。这两年中还有一次比较典型的现象，有次下午躺卧禅修，忽然进入冥冥渺渺中，忽闻左耳有人在讲听不懂的话，接着就有不知从哪里来的拇指粗的两股气一下蹿到头顶，然后分别在左右头顶盘旋，盘旋数圈以后，一下汇到头顶中央，化成一股拇指粗的气冲出头顶去了。整个过程我没有恐惧和慌张。

云清子

这两年中还有一些现象，比如有一次打坐完后我靠在床头，忽然眼前出现一个又大又圆又亮的月亮，持续了几秒钟；有次坐中忽然看到熊熊的大火；有次坐中看到道观或寺庙燃烟的炉顶；有次坐完后感觉进入到一个高速旋转的空间；有次坐完后看到一个碗口大的火坑。
从刚开始禅修，我眼前就有一个小点，漂移不定，定睛去看又没有了。后来这个点越来越大，有时候坐得很定，这个点就变化成一股小框，里面似乎有物，圆圆的，看不出来是什么。后来又一次变得很大，结果是一座塔，很像“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼塔”。
我从一开始有规律禅修，就断荤了，然后修习《楞严咒》，结果不知怎么老公突然去了国外，我们两地分居达3 年，所以也断淫了。断荤断淫禅修的生活，让我变得格外清爽轻盈健康。
这时候大概04年，我基本上晚上坐禅2小时，下午躺卧禅修2小时，因此每天4小时左右。 感觉禅修成了我生活不可分割的一部分，晚上不坐就睡不着。这时候i我在躺卧的时候，经常出现骤然间好像没有呼吸的现象，很短暂。还有躺卧的时候效果比坐禅效果似乎还要好，更加静定。这时候躺卧中经常有个现象，就是道家所说的“活子时”，感觉暖融融，苏酥麻麻。元音上师书上说，这是情欲未尽，翻种子，不能随感觉去，专注咒语。所以，这种状态下，我尽量放松，专心持咒，任其自生自灭。后来又同修告诉我应该向后向上提。无奈我怎么也不会这个动作，只得任其自然。也许耽误了时机吧？
有个现象我觉得非常特别。就是很多人在修行初期就有丹田及任督的变化，可是我一直几乎没有这些，丹田的紧和热好像在初期是有一些，都不太明显。
有个现象是从修习《楞严咒》后期至今一直都经常发生的，大概有四年左右了吧。就是下坐以后，刚入梦境，就觉得自己被一股强大的力量推着飞出去或飞上去，感觉穿过了几重墙壁（有时候 是飞上天），然后又沉下来。先是这样，大概2-3年都这样，每隔几天一次。坐得越好越容易这样。有时候被俗事耽误了打坐，接连几天禅修不能保证的情况下，它也会这样。后来，大概一年以前有一次，那天晚上大概坐了有4个多小时（三年以前我已经开始单盘），结果躺下的时候就发生了一件意想不到的事，突然在冥冥渺渺中不知从哪里来的碗口大的一股气一下子猛烈冲出头顶，大概持续了十几秒钟，像火山爆发一样把头顶冲出一个喇叭形的洞来，当时感觉好像一些颗粒状的物质也同时被冲出来。我想用手去摸是否真有个洞，这个想法刚 出现，在我的两肩立即长出两只手，好像要阻止我去摸。这之后我的飞行梦就不仅仅是上下升沉，有时候是身体在空中作出各种姿势，或各个方向翻滚，经常这样。

一朵黄花

木西子前辈的修道精神值得学习！
饭可以不吃，功不能不练！就应该有这样的觉悟。

至于具体方法，仁者见仁，智者见智，也是正常现象。

云清子

现在的情形，已经大约有五个月没有行经，但精神特别好，不觉得累，也有他人误以为我只有二十来岁。这5个月以来，感觉气感更足。最近丹田部位有气冲动，躺卧时有几次，这股气朝上冲，时而气冲喉头，时而气聚在心窝有时打坐心窝处有些痛。有时感觉气弥漫四肢，躺卧禅修时四肢软乏得没法形容。时而又出现“活子时”现象，但是没有欲望。睡梦时候照常在那里升沉翻卷穿墙，有时像个失重的人在梦中翻卷。
饮食方面，多吃一点就难受，但有时还贪吃。
躺卧禅修，经常出现成片的时间没有呼吸，不是绝对没有，非常慢，非常微弱，“绵绵若存”？经常感觉才半小时，结果已经两小时了。

云清子

以上非常罗嗦，把我这几年禅修的主要情况进行了较为详细的描述。我知道道家讲性命双修，十分注重身体的修炼。我非常赞同。而且佛道有许多相通之处。所以请木西子前辈及诸多的同修高人前辈为我点评和剖析，明白在以往的修行中存在什么问题，已经经过哪些阶段，曾经走过哪些弯路，以及在最近和将来的修行中应该注意哪些问题，让晚学在前辈和同修的经验中吸取营养，早日了生脱死，超越轮回，随缘度众！
多谢！

云清子

对了，补充一点。近大半年来，坐禅和卧禅的时候，都是前额两眉之间发紧，越念咒越紧，胀但不痛。有时候很定，妄念 较少，就会觉得两眉中间解脱了一些，去掉了几层紧，但是最根本的地方没有解脱。一旦妄念多一点，又会重新紧起来。