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我想到小说<沧海>里的情节:
主人公陆渐碰到了一个身穿沉重石甲,手拿几百斤重刀的的敌人,而且这家伙每到一个地方就要迫不及待的抢女人。
他说:“你知道我为什么穿这么重的石甲,用这样重的长刀吗?因为我的力量太大,如果不用重甲和长刀抑制,这个世界根本就承受不了我的存在。”
后来才知道,这家伙是个佛门的败类。
我觉得可以给这个家伙再加一段台词:“知道我什么我每到一个地方就要搞女人吗?因为我练成的定境太深,如果不靠女人抑制,我就会一直处于涅磐清静的甚深禅定中。”
如果真是定境深到必须用外在的扰乱才能摆脱,这是“禅病”。
世上没有不能自主脱离禅定的觉悟者。
想摆脱禅定以免看到很多东西?如果真是这样,那是炼心不纯,心如果清静了,自然看不到那些东西。
“我不要入定,因为入定会看到很多我不想看到的东西。”——很好,你需要治疗了。
人们容易相信他们愿意相信的东西——也就是说“欺骗自己”。
南怀瑾所传的准提法门主要来自《显密圆通成佛心要》一书。注意,南怀瑾所传法门与《成佛心要》一书所载有差异。毫厘千里,还要自己明辨。《成佛心要》一书收入佛教大正藏密教部。
准提法门并不是什么秘密的修法,南怀瑾的“中密”是建不起来的。
“竹字头的众生”,这是南怀瑾对“众生”这个概念的新发挥。
笨!
这不是个好说法,众生虽然愚迷,也不至于这样讽刺。
南怀瑾,功夫是有的,至于有多深不好说。
息住脉停?印度瑜伽里这样的人多得是。
法眼洞开?比他还敢说的也不少。
当然了,抽烟这一项,多数在家伙或者出家的修行者是比不了他的。
我等可能没有南先生的某种功夫高,但是这不妨碍我们批评他,因为他的很多言行都戴着“竹字头”。 |
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