辨“陆锦川之说”

波映紫阳

三宗：禅宗、密宗、天台宗。
五秘：太极门、丹鼎门、剑仙们、玄真门、符箓门。

慧明

原帖由 水几于道 于 2009-4-18 08:52 发表
我本来不想跟你辩,但看你实在不像话,只好参与辩论.
你不是喜欢扣字眼吗?那我就用扣字眼的方法来教育你.
让你反省.

你根本就没有资格和能力来教育任何人－“庄老先生传的心斋修法”的水道友，还是自己先反省吧？
不是不想辨是道友没有能力和水平来例证，又是陆说的支持者只能勉为其难辞穷牵强而上阵，结果大家都看到了，在玩口水仗回避问题。

慧明

原帖由 水几于道 于 2009-4-18 08:30 发表


我不用跟你辩论其它的,讲清楚这个问题就行了.
你自己无法自圆其说.

这些话与我的主题有关吗?你怎么总是用一些似是而非的话来搪塞?
先问问你自己有没有错,不要老是盯着别人有没有错.
借用道友的话－谢谢呵。

旗峰居士

原帖由 波映紫阳 于 2009-4-18 10:11 发表
三宗：禅宗、密宗、天台宗。
五秘：太极门、丹鼎门、剑仙们、玄真门、符箓门。

呵呵，明眼人都知道的。

我若是明说鄙视X宗X秘，人家会抡起规则大棒，说我人身攻击的。

无修无证

原帖由 旗峰居士 于 2009-4-18 18:22 发表

呵呵，明眼人都知道的。

我若是明说鄙视X宗X秘，人家会抡起规则大棒，说我人身攻击的。

什么叫明眼人？明眼人不会以自己所知道的那点气功皮毛来判断传统修炼的。

无修无证

原帖由 旗峰居士 于 2009-4-18 18:06 发表
赞叹一下慧明先生，先生对佛学的研究很深。

鄙视一下名不见经传、整日胡吹大气、满天神佛的四宗六秘。辩论的胜负，不在谁的口头上认不认输。言行摆在那，理上输了，嘴巴不服输也没用，只会让人更加鄙视。

你其实什么也不懂，就是会点后天气功知识来搅混水罢了。
你最让真正修炼的人鄙视，因为你的后天功夫做足了。
用三宗五秘来代表传统修炼可能会不全面，但是，反对三宗五秘的，你们所知道那点还没有三宗五秘全面呢。
谁不自量力，其实一目了然，只是很多人落在井里不知道天多大罢了。

[ 本帖最后由 无修无证 于 2009-4-18 19:05 编辑 ]

波映紫阳

三宗五秘，是对道、佛比较有代表性的修行方法和门派的一个概括，其实坛子里的很多朋友自己所采取的修炼办法，自己所信持的修行理论，也在这些门派和方法之中，或者是相通，或者是同源而异流。都是佛道门中的好东西。

波映紫阳

是不是全诀全法，其实要走完修行的全程才知道自己所修持的法是不是这样的法。

临渊羡鱼，不如退而结网。如果自己确实前进有方，不妨前进；如果不是，应该问道、求道。

问道、求道，最重要凭的，是自己的一颗道心，不着相的智慧、不散逸的诚敬都是这道心的内涵！

全诀全法当然是好事，自己的大事，自己应该好好把握！

[ 本帖最后由 波映紫阳 于 2009-4-18 20:22 编辑 ]

水几于道

原帖由 慧明 于 2009-4-18 10:13 发表



你根本就没有资格和能力来教育任何人－“庄老先生传的心斋修法”的水道友，还是自己先反省吧？
不是不想辨是道友没有能力和水平来例证，又是陆说的支持者只能勉为其难辞穷牵强而上阵，结果大家都看到了，在玩 ...

不宜谈佛教中的不良现象的话不是在本帖中吗?
我转移话题了吗?
你不是喜欢玩文字游戏吗?
我用你自己说的话来反驳你,你无法自圆其说了.
我是想告诉你,看文章要看内涵,不要老执在字面上,否则你无法领悟真道.

[ 本帖最后由 水几于道 于 2009-4-18 15:13 编辑 ]

水几于道

原帖由 旗峰居士 于 2009-4-18 10:06 发表
赞叹一下慧明先生，先生对佛学的研究很深。

鄙视一下名不见经传、整日胡吹大气、满天神佛的四宗六秘。辩论的胜负，不在谁的口头上认不认输。言行摆在那，理上输了，嘴巴不服输也没用，只会让人更加鄙视。

旗峰居士,我一直比较尊重你,从没说过你的坏话.而你屡屡讥讽我,这个我不怪你.
你要反驳我,也得有个正当理由吧?
做人要厚道些.人敬我一尺,我当敬人一丈.
你也是道家中人,人家明显是在谤道,你不指出,反帮着别人说话,不好啊.
我与他争论,只是想指出他的错误,并不是争输赢.

[ 本帖最后由 水几于道 于 2009-4-18 15:51 编辑 ]

旗峰居士

原帖由 水几于道 于 2009-4-18 15:42 发表


旗峰居士,我一直比较尊重你,从没说过你的坏话.而你屡屡讥讽我,这个我不怪你.
你要反驳我,也得有个正当理由吧?
做人要厚道些.人敬我一尺,我当敬人一丈.
你也是道家中人,人家明显是在谤道,你不指出,反帮着别人说 ...

本人是帮理不帮亲。

不管是谁，就算是可笑或者安然先生，我也不止一次地指责过。但是，可笑先生在佛学上的认识，确实比我深厚。而慧明先生对佛学的认识，更加让我佩服。慧明先生此贴主要是辩论“陆锦川学说”的对错，重点尤其在佛学的认识上面。人家说话有没有根据，事实摆在那，是不容争辩的。所以，尽管我不信抑佛教，但是他们对佛学的认识，我还是很佩服、很赞叹。

慧明辩论的态度已经很文明，即使个别问题上的见解差异，也属人各有志、见仁见智，算不上什么谤道。如果仅仅因为你、我同宗道家，就不管对错地支持你，说人家谤道，那叫党同伐异。

[ 本帖最后由 旗峰居士 于 2009-4-18 16:41 编辑 ]

旗峰居士

原帖由 无修无证 于 2009-4-18 11:00 发表

你其实什么也不懂，就是会点后天气功知识来搅混水罢了。
你最让真正修炼的人鄙视，因为你的后天功夫做足了。
用三宗五秘来代表传统修炼可能会不全面，但是，反对三宗五秘的，你们所知道那点还没有三宗五秘全面呢 ...

呵呵，阁下既然看不起后天气功知识。那么，修道引起的后天变化，你这“先天高手”倒是来说说呀！别一涉及真修实证的贴子，就躲着走。实证现象的无法解释、回答，就说人家执于后天，其实是掩盖自己不行实修的遮羞布。

再告诉你一个事实，金丹只是一种特殊的“气”，所以修炼内丹也是一种“气功”。古称修炼内丹的人为“炼气士”，则缘于此。当然，内丹是一种气功，但气功不全是内丹。所以，你看自己闹了多大的笑话。一个炼成元婴的先天高手，却连感冒都对付不了，每年都要病几回。哈！哈！哈！论坛上很多高人一直都在掩口失笑呢。

水几于道

原帖由 旗峰居士 于 2009-4-18 16:40 发表

本人是帮理不帮亲。

不管是谁，就算是可笑或者安然先生，我也不止一次地指责过。但是，可笑先生在佛学上的认识，确实比我深厚。而慧明先生对佛学的认识，更加让我佩服。慧明先生此贴主要是辩论“陆锦川学说”的 ...

他所谓的文明,只是表面上的.实际这个人门户偏见很深,也很固执.凡是真正有实修的人,大多赞同陆先生的理论,国家也对陆先生给予肯定.你本人也没有全盘否定陆先生.而慧明刚上论坛时,就号召人们不要看陆先生的书,甚至暗示人们陆是邪道.前一段时间论坛混乱的局面,与他推波助澜是有关的.你跟他辩论,从来就不承认自己有错.

像这种搞极端的人,你认为真的很文明吗?
造成这个局面,我估计是因为陆先生批评了佛教界中的一些不良现象所引发的.

    他之所以文明,是因为这是道家论坛,他不文明都不行.
    你要是到某种论坛去,他根本不会与你说理,直接就把你给封了.
    宗教极端主义都是这样子的.
    实际上我是真正站在真理立场上说话.
     无修无证的话,如果我觉得有问题,我照样会指出来.

[ 本帖最后由 水几于道 于 2009-4-19 01:47 编辑 ]

水几于道

我倒更喜欢那种言语粗野,但心口如一的人.
而那种貌似平和,心怀不轨的人,最容易迷惑人,对世人危害甚大.

[ 本帖最后由 水几于道 于 2009-4-19 01:45 编辑 ]

慧明

恐怕是水道友“门户偏见很深,也很固执.”，对于辨题不仅佛教的例证拿不出来，而且道家的例证也没有拿出来，至于儒家、易学的东西就更不用说了。水道友回复了如此多的贴子，可是能正面例证辩驳的好像一个也没有，大家心知肚明。而水道友总以本人有门户之见、无实修证验、搅乱论坛来回复，有意义吗？
况且“百家争鸣 的宗旨是：道儒释，医武易，千门万派，争奇斗艳，求大同，存小异。”，本人的辨题应该没有违反此原则，而且在开贴之初本人已经说明了“如本论坛禁止讨论陆的说法请及时删除；如可以讨论，请参与论辩的同修共同遵守：1.不要意气之争，互相诋毁；2.学术交流，详述论据；3.个人结论自由保留，不以己意强加与人；4.可以依辨发挥畅述心得，共同进步。违此四条请论坛屏蔽发言或者不予答复。本人之辨仅代表本人之观点。”
如道友真是同意陆说的怎么不拿实际的例证来辨？
到底是谁的成见，看此贴的道友自明。