寻找“玉笛吹明月”道友，我和你一样，差点砸电视了

哦

是瓷器啊，可以砸得粉碎啊

哦

在我们这个星球上，小日本是最善长学习并接纳外来先进文明的国家。现代日本文明究其实是汉唐帝国文明和西洋文明的复制品。一个处于蛮荒状态的草昧民族，就因为虚心学习接纳当时世界最先进的文明成果，跃升为这个星球上的一等民族，超过中国老师成为世界第二大经济文化巨人。

日本民族在学习外来先进文明的过程中，不但能做到虚心诚恳全心全意。而且能很好的结合本民族的特点，尤其是融合本民族的文明优势，结果日本能够“青出于蓝而胜于蓝”，在很多方面超越他的老师。

和日本民族相反，中华民族对待外来先进文明的态度是深闭固拒妄自尊大；
或者采取盲目迷信的态度，比如对待佛教，盲目信仰，裹足不前。
而小日本在明治维新时，能够把从中国传来的糟粕佛教全部灭掉！

哦

佛教主观唯心主义是中国科学进步的凶恶敌人。 佛教是为反动阶级封建统治服务的。

唯心主义佛教是剥削阶级维护其反动统治的思想武器。
１、佛教在所有宗教中最易从思想上角除被压迫人民的武装，２、佛教为封建阶级辩护在所有宗教中最卖力，期骗效果在所有宗教中第一。３、佛教在封建社会有极强的适应性。佛教产生于泥泊尔的一个小部落，传处中国后，为适应地主阶级统治的需要，佛教教义也不断地发生变化 ，和尚尼姑集团的上层分孖就是封建地主，过着比世俗还优厚的生活。
佛教总是标榜不仅自己修行来世普渡众生不贪尘世富贵荣华，实际上古代这是骗人的。古代佛教寺庙拥有大最土地房产，有的蒹做生意发高利贷。上层的和尚尼姑们不从事劳动生产，但是他们过着比一般地主老财还要优裕的寄生活，成为社会寄生虫。

佛教唯心论则经常以各种形式把自己装扮成似乎很合理的，甚至于合乎科学的思想，以掩盖反动和不合理的本质。 当代中国社会佛教不但极力要把自己化装成唯物的无神论的来迷胡人，而且要假装超越唯物论路线和唯心论路线之外的哲学，那是绝对不可能的。虽然佛教产生的阶级根源己消灭，但对佛教唯心主义世界观的批判揭露，是当代中国社会主义建设必须坚持的一项工作。

五四运动以前的中国，是世界上那些经济落后十分愚昧的国家之一。封建主义的压迫，帝国主义的侵略瓜分，官撩主义横行的年代，佛教迷信的愚弄，旧中国人民的压迫困苦是世所罕见的，堪称世界第一。是战斗的马克思列宁主义解救了中国人民而不是作为压迫工具的佛教解救了中国人民。帝国主义侵略中国人民时时他们仍在麻痹人民，传播因果报应轮回来世邪说，比如叫人修佛积功德来世得富贵。做旧社会的刽子手与社会寄生虫。

真人小马

原帖由 哦 于 2008-7-8 10:28 发表
人要死的时候有一种现象叫“回光返照”，你的名字好晦气哦，

《红楼梦》：“贾母又瞧了一瞧宝钗，叹了口气，只见脸上发红。贾政知是回光返照，即忙进上参汤。贾母的牙关已经紧了……”

提示一下：今人理解的回光返照，与道家修行不同。

看看《太乙金华宗旨》，你就明白。

楼主即有心向道，何妨多看些道家典籍，日有精进，方不枉有此念头。

道阳子

原帖由 哦 于 2008-7-12 12:15 发表
我已经砸了，但是是小日本的电视，砸不烂啊。我买了几个佛像来，一下砸得粉碎，直接仍厕所里了啊

             猛    不逊色于愤青     

哦

太乙认为发肤受之父母，唾弃秃驴癫狂忘本何来转世投胎猪狗之说？荒谬至极！

玉潭渔人

“佛教是相对主义诡辩论
“佛学”出自印度，“佛学”即“佛教经典”中的唯心主义哲学，是种只从人文伦理“感悟”出发诡辩产生的完全不顾对自然界的科学研究完全不顾社会专搞“神秘”“修行”“修练”以求自我“解脱”、否定科学知识与自然界的真实性的歪理学说！

“佛学”的基本特征是否认客观世界的物质性，宣传精神、意识第一性。使用相对主义诡辩论、不可知论、神秘主义、非理性主义等伎俩，把现实世界说成是假的，论证虚构的“天国”是真的理想的极乐世界，让人们漠视现实生活，放弃改造现实世界的斗争，向精神世界寻求解脱。

其实“佛学”尤如黑格尔所说，是一种比较低级的原始哲学，充满相对主义的诡辩，本质是“白马非马”式的诡辩,骨子里是种高等“巫”思维，根本就没有科学性，本质上没有辩证法，而是“诡辩法”。研究过不少“佛经”的人就会发现，如“金刚经”、“楞严经”、“圆觉经”、“楞枷经”、“无量寿经”等，其思想深度根本不能与西方哲学相比。而佛教徒死抱着佛经不放，以为“佛经”是天下最高的哲学与学问，足见其不自量力，坐井观天，夜郎自大。其实，佛教徒的这种心态，正好表明了其智商的不足，只能研究佛学之类的小智之术。真是可叹！ 宗教和文化息息相關，如因果觀念不但是佛教修行的基礎，就中國而言，它在通俗意義下的「善有善報、惡有惡報」的觀念害人不浅，历代被用来愚民。”

哦先生：觉得你说的很有一番自己的见识。想请教一下，为什么说佛教是唯心主义，是诡辩学，没有科学性，与辩证法有本质的不同，历代被用来愚民。佛教的这些思想和理论基础是由佛教藏经来的还是佛教徒用于宣传的“经文”书刊中来的呢？因为看到前面有的人说，一些观点只是那些不懂佛的佛徒说的，不能代表佛教的思想。

[ 本帖最后由 玉潭渔人 于 2008-9-23 15:12 编辑 ]

哦

原帖由 玉潭渔人 于 2008-9-23 07:11 发表
“佛教是相对主义诡辩论
“佛学”出自印度，“佛学”即“佛教经典”中的唯心主义哲学，是种只从人文伦理“感悟”出发诡辩产生的完全不顾对自然界的科学研究完全不顾社会专搞“神秘”“修行”“修练”以求自我“解脱 ...

本帅哥没有义务为你清除佛教病毒思想的义务哦，
但是看在你可怜的份上，你可以去我的博客看看，自我清除你头脑里的佛教垃圾和病毒吧，我的博客：
http://yinzhi18.blog.163.com/

玉潭渔人

哈！帅哥啊。本渔人头脑里现在对佛教还是一纸空白啊。看了你的博客才寻踪来此一游呢。怎么，不欢迎吗？

[ 本帖最后由 玉潭渔人 于 2008-9-23 17:02 编辑 ]

哦

原帖由 玉潭渔人 于 2008-9-23 08:58 发表
哈！帅哥啊。本渔人头脑里现在对佛教还是一纸空白啊。看了你的博客才寻踪来此一游呢。怎么，不欢迎吗？

好的，那我可以给你开开眼界，你好好补课哦，感谢帅哥哦，

佛教的教主释迦摩尼生於尼泊尔释迦（Sakya）族的一小部落。释迦的父亲是部落的酋长。印度地大物不博﹐天气炎热﹐物质匱乏﹐四围被高山大海包围﹐与外界隔绝﹐人民极端迷信穷苦。从这环境所衍生的宗教﹐不管是婆罗门教﹑锡克教﹑蓍那教（Jainism）﹑还是佛教，都厌世迷信﹐主张苦行修道。笔者认為印度的穷困不仅归之於地大物不博，而主要的要归之於婆罗门教的思想。婆罗门教的教义深深的挟制印度人的思想，佛教也休想逃逸！从来没有一个民族是这样的迷信。如果一个穷人会拿牛奶去庙里喂老鼠﹑拜眼镜蛇﹑会相信牛是宇宙最高神的化身﹐可想而知﹐这个人一定是没有前途的。这就是印度的情形。印度教是印度的枷锁。
　　
　　释某人从小时就深受印度教的影响﹐对灵性的追求相当热衷。尤其对人生的生老病死的痛苦﹑种性的不平等有极深的感受。於二十九岁时﹐毅然离开众多妻妾儿女与他父亲的期望﹐出家寻"梵"。六年苦行，比如饿肚子、吃屎等！终於菩提树下﹐悟到了印度那套特有的怪思想——"开悟成佛"。什么叫“开悟成佛”呢？他把原有的印度宗教思想融会贯通加上自己的看法﹐整合成一套理论系统，认为自己“圆满”了。其中如因缘观﹐轮回观﹐业力观﹐须弥山观都是婆罗门教与其他印度教派早已有的教义。比如说﹐六道轮回﹐十二因缘﹐又有十善业﹑十恶业等等，则是释迦的的改编或者整理。话又说回来﹐释迦所承继婆罗门教四生的观念﹐不合科学﹐湿生其实也是卵生﹔释某人的神观也是相当的混杂，如须弥山的宇宙观（须弥山据考证是珠穆朗玛为原型的翻版和想象物，但释某人登不了此山，于是在山峰各处想象了许多天国，经过不断完善，山峰上共有三十多层天）﹐极其“不可思议”。释某人＂传道＂（严格说不能叫“传道”，叫“传菩提”）几十年﹐在之最后的岁月里，己经得了重病，在毗舍离城度过雨季后，受过铁匠纯陀Cunda供献的食品，病更加剧。最后走到拘尸那伽一条河边，洗了澡，在一处四方各有两棵娑罗树的中间安置了绳床，枕着右手侧身卧着死去，结束了他悲惨的一生。据说曾食死病猪肉中毒﹐死於赤痢。　　

玉潭渔人

哦，帅哥，你上面的这段本渔人前几天已经读过啦。想读你的新作呢！
平时常有人问，佛真有那么灵么，人答：信则灵，不信则不灵。我想，那灵不灵不全在信的人的心念了吗？也就是说，那是唯心的东西。可是，现实中有很多人就很唯心。那唯心、能那么唯心是有许多原因造成的，他信，那是他的自由，是他的信仰。那陈小旭甘心情愿巨额赞助佛教想念经超脱而有病拒医，有谁能改变她吗？而佛教在国内为什么能有那么大的影响，这与所处时代的政治、社会需要有关的，就如吸烟，人人都知道吸烟有害健康，但国家的烟厂为什么这么多？建国之初，我国铲除寺庙庵堂，和尚尼姑还俗，那时，人人都知道这是封建迷信的东西，文革期的和尚尼姑到哪都象个过街的老鼠一样。但共产党信仰的仍然是辩证法唯物主义的自然观、科学观、发展观。现在虽然允许宗教自由，但佛教也只能是在我国是一定范围内的自由，有句话是：世上事必无了不了了之，局外人不顶法不法法之。有些过枉可能也只是那些佛徒的行为，而政治和尚、经济和尚比比皆是。科学与愚昧并时并存，那些无法改变，最好的，还是人类社会的自然淘汰法则。就如，有些人有病不医，他相信吃香灰土。现代医药和香灰土都摆在他的面前，他有选择权啊！！

[ 本帖最后由 玉潭渔人 于 2008-9-26 09:12 编辑 ]

玉潭渔人

本人谈些自己的观点并不是想否定你。相反，因为切实地感到你写的东西很能说明问题，从政治、经济、社会、历史、哲学、人文、信仰。。。。的角度剖析了佛教，许多观念不仅能引起人们的共鸣，且很有启发性。但是我认为，否定一个事物，尤其如佛教那遍及世界范围，世代相袭，见仁见智，迷者迷清者清的东西，是很艰难的，与发展宏扬一个事物相比要难的多多，你学过物理学，知道作用力与反作用力。那么，用你这份才智去发见不是更好吗？比如，你认为，道学是我国纯正的自然、科学的、唯物的学术，可是她在我国为什么远没有佛教那么深入人心，是什么原因，是不是更值得你去探讨，发展。我想是的，你在探索发展的同时还能更好地修正自己，提升自己的知慧和眼光，对那领域的探讨比对那佛教的否定更有意义和价值啊！！不破不立，破是为了立，那未还是在立上都奉献自己的智慧为好哦！

[ 本帖最后由 玉潭渔人 于 2008-9-26 09:37 编辑 ]

哦

原帖由 玉潭渔人 于 2008-9-26 01:31 发表
本人谈些自己的观点并不是想否定你。相反，因为切实地感到你写的东西很能说明问题，从政治、经济、社会、历史、哲学、人文、信仰。。。。的角度剖析了佛教，许多观念不仅能引起人们的共鸣，且很有启发性。但是我认为 ...

哦，你的“疑问”留给你自己去思考吧。本帅哥提供给你享受的文章都是辛辛苦苦到处找来的，严谨的编辑整理的，不是本帅写的。本帅哥也写了几篇，因为看多了精华也会写一些了。因为大学生是社会的精英，是儒家文化的精华，绝不允许妖胡乱华的历史悲剧重演！！！

除了宗教的文章，博客里其他内容的文章，比如心情感悟，爱情，爱国等才是本帅哥的作品，宗教不是本帅哥重点关注的对象。。。

玉潭渔人

"哦，你的“疑问”留给你自己去思考吧。本帅哥提供给你享受的文章都是辛辛苦苦到处找来的，严谨的编辑整理的，不是本帅写的。本帅哥也写了几篇，因为看多了精华也会写一些了。因为大学生是社会的精英，是儒家文化的精华，绝不允许妖胡乱华的历史悲剧重演！！！"

多点辩析，少些愤青，不仅更能让人理解接受，获得共鸣，更能增长您的智慧、才识，何乐而不为呢？

哦

原帖由 玉潭渔人 于 2008-9-28 01:56 发表
"哦，你的“疑问”留给你自己去思考吧。本帅哥提供给你享受的文章都是辛辛苦苦到处找来的，严谨的编辑整理的，不是本帅写的。本帅哥也写了几篇，因为看多了精华也会写一些了。因为大学生是社会的精英，是儒家文化的精 ...

因为本帅哥提供给你精神食量，你却要求更多。。。好吧，如果我哪天闲得开心，恰好想批判的时候，我会考虑你的欲望的，我会多写点东西给你享受的