没有师傅没法开始修行

玄道

所以，名医朱丹溪对冯财主的三儿子冯老三说（冯老三的身体多病）：
冯老三啊冯老三，运动就是妙灵丹
只要勤劳心善良，心胸豁达又乐观
食不过饱饭清淡，何须四处找仙丹。

玄道

《三个和尚的故事》
一个和尚跳水吃，二个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。
这几千年的道理谁能看得破。

就是一个“气和争”，到庙里的和尚也是不能看得破。

玄道

《道德经》最后一章，最后一句，完全总结了道德经。
天之道，利而（失）不害。
圣人之道，为而不争。

玄道

人失了都好气好害，得了就好争好贪。
这是人的本性，我们修去它，这就是高尚的道德。

玄道

我见修道人，广学诸知见
不知真本性，与道转玄远
若能明实相，岂可呈虚愿
一念了自心，开佛之知见。

一个不气不争，这就行了，真能修成，足见天道。

玄道

有人不相信这个，认为它没有这么大的作用，过分夸大了它，信不信由你。

玄道

仙界说这个尘世为红尘孽海。
什么是红尘孽海？
人欲纷呈的红尘啊！是那么烟瘴滚腾，使人很难看破财色大欲
邪恶相残的孽海啊，是那么茫茫无边，使人很难跳出生气烦恼。
谁能真正的不气不争，谁就是看破红尘跳出孽海的道德家。

修行，其实也是非常简单的，真传一句话。
一言半句可通玄，何用丹书千万篇。

但要真正大彻大悟这句话，不看万卷书，不念千万遍，是不能参悟明理的。

初学者

78# 玄道

我觉得道友也要看全面，不争，不害，只是一方面
利而不害
为而不争
利，为也是不能丢的

玄道

当然了，为什么叫“为”而不争，不为，我们吃什么？
不争，并不是要我们不为。

法吕地财，修行的基本保证。

失不害来得不争，红尘炼己要记清
得不争来失不害，看我讲财不讲财。


《悟真篇》有云：
始于有作人难见，及至无为众始知。
但见无为为要妙，岂知有作是根基。

玄道

什么是道？一阴一阳谓之道。
这一面看金钱若粪土，另一面，生活离不了金钱名利，人生奔忙为了饥。
在失时，我们这时就不讲财，看金钱若粪土。
在得时，我们也要，只是不争罢了。
不要金钱，人就不能生活，人死了，还修什么行，修什么道。

神锋

玄道 道友看来也是研究长生的行家啊，说起来头头是道。不气不争我同意，不过这只是长生的一个因素。缺了它不行，只有它也不行。不能把它吹得太过了。
我家住农村，祖祖辈辈都是老实巴交的农民，祖上可以追溯到汉光武帝刘秀。村里人都是刘秀的后代，从古至今也不知道有多少代不气不争的人，寿算都不长。
道友所举的，都是特殊人，算不得普通人。普通人哪能做到不为生计奔波劳苦呢。可见不气不争并非像道友捧的那么高。
但是我也坚持认为，不气不争是我们修道人必须做的。

玄道

老实巴交的人，他看的似不气不争，其实离“不气不争”差远了。
不气不争，就是不贪不嗔，很多人专门从年轻修炼到老年，也不一定能达到。
一是靠磨练，一生经受的挫折多，才能逐步参悟人生之理，才能看破得失，看破红尘。
难道老实巴交，就能达到以上程度吗？
心没有大智大慧，没有大彻大悟，焉能看破红尘大欲，跳出忧愁烦恼的火坑。

玄道

你看那些所谓的修道大师他们也没有真正的看破金钱名利，财色美女。
财色大欲不是那么好看破的。
他们看似道貌岸然，满嘴的修炼名词，一遇名利得失，一遇挫折，照样不能控制自己的心性，甚至比凡人还不能自控自己。被这些糖衣炮弹打垮。

小人悟

转他人说：修好自己心性，否则还是一叶障目，去除我执，功德到时，自然看到每天师傅在说教，感谢！每天师傅在说教，感谢，每天师傅在说教，感谢，每天师傅在说教，感谢，至于再高层次的要跟神仙学了。

本人深深相信。有信才诚，才有恒心。那个念念不能停的人心不是那么容易死的。

炼神返虚

老实巴交的人，他看的似不气不争，其实离“不气不争”差远了。
不气不争，就是不贪不嗔，很多人专门从年轻修炼到老年，也不一定能达到。
一是靠磨练，一生经受的挫折多，才能逐步参悟人生之理，才能看破得失，看破 ...
玄道 发表于 2009-10-24 19:28

黑泽明的电影<<七武士>>有段是评论老实巴交的人, 是拿农民做的例子...说老实巴交的人是没有机会去抢去争, 真正轮到他们的时候, 他们会比平常人更激烈, 更恐怖. 因为他们的欲望比一般人压抑得要深, 所以爆发起来会更猛烈.
具体的不记得了, 不过貌似评论得头头是道的, 有兴趣的人可以拿来参详一下.

就好象是说: 即使是圣人, 也有心魔, 并且心魔比一般人还要大. 如有阴必有阳一般, 如何平衡才是关键. 压抑欲望乃末途也.