寻找“玉笛吹明月”道友，我和你一样，差点砸电视了

哦

佛教抄袭自婆罗门教、印度教之事相信是非常明白的内幕了,其教义教理也篡改自婆罗门教、印度教。比如佛教的三千大千世界、因果、轮回、劫和宇宙观都来自古印度的婆罗门教、印度教，且篡改了一下。轮回是婆罗门教印度教的說法，被佛教继承了。

"密宗"号称"真言宗",意思就是说是印度释某人讲给眷属听的"奥秘大法",比"显宗"牛比多了,"密宗"乃龙某人所创,龙某人本来就是个婆罗门,不过也是个人才,自己躲在房子里胡编乱造了几个月,然后说是自己在南天竺的铁塔里遇到了“普贤菩萨”,传给了他所谓的"金刚顶经",要大家去拿,其实就是婆罗门的东西,而且"成佛"很快.用不着刻苦"修行".佛教在印度混不下去,跑到中国来愚弄老百姓了.以前传来中国的佛教就更糟了,以前的佛教徒修行可是要吃猪狗屎的.佛教根本就是统治的工具,精神的鸦片.虽然轮子功在中国大陆声名狼籍,但修炼者还是大有人在，他们和国内的普通信佛者本质上有什么区别呢?他们不也和“凡人”一样认为自己见了利益而去修炼的么?他们不也认为别人不了解轮子功就像佛子们一样大肆批判么?他们不也认为轮子功是世间的大法,释某人的真谛么?

哦

看看佛教的影响吧，１７世纪以前的中国是极其兴旺的，为什么到了清朝中国就一下子由世界大帝国变成了任人宰割的对象，因为满清入关后的杀戮杀尽了有骨气的中国人，而清朝为了使剩下的中国人听话，明里采用被扭曲的佛教唯心化的儒家文化，实际上却运用了腐朽愚昧的佛教文化来愚化人民，清朝是有史以来佛教发展最为迅捷的时期，佛教徒的数目比起明朝来说是明朝的上十倍之多，寺庙的数目更是达到了空前的程度．

哦

佛经繁杂,没有一本不是胡说八道。纵观中国的所有的主流哲学体系，信佛除了使中国人向内求寂灭，我们何曾有向外求光明的探索，所以说信佛是中国最大的失败。

诛佛灭邪歌
　　
　　年少素轻狂，厌见丑与恶，平生最爱侠义事，纵使染血亦清歌．
　　誓除人间不平事，愿得清平人人乐，宝剑出鞘月映雪，猥琐鼠辈逢吾悲．
　　斩尽三山五岳魔，神剑随身心不惩．
　　一千一百零七年，见有邪佛乱世间，拆尽妻女挚爱情，宣扬邪法蛊人心
　　我欲灭邪妖，神剑乃随身，誓斩诸邪祟，还世间清宁
　　身背五尺剑，志斩鬼与佛，醉卧青石上，对酒当狂歌
　　纯阳七炼剑，汝听吾之言，吾欲用汝斩匹夫，可惜污血玷汝身
　　诸佛尽逃窜，和尚能逃庙焉逃？斩尽佛之徒子孙，勿使邪法蛊惑人
　　人言报应有不爽，漫黑地狱会有报
　　我执五尺神焰剑，直闯九幽十八狱
　　身怀仙机无穷尽，道仪豪光七千丈
　　何惧尔等幽灵辈，剑荡幽冥惊鬼神
　　阎王颤栗不敢言，吾当大笑出阴间
　　剑斩诸佛除祸根，以免久后又伤人
　　洗剑萱溪边，醉倒柳荫前
　　平身性喜山水乐，乐在心中不复言

哦

佛教的教主释迦摩尼约生於於尼泊尔释迦（Sakya）族的一小部落。释迦的父亲是部落的酋长。印度地大物不博﹐天气炎热﹐物质匱乏﹐四围被高山大海包围﹐与外界隔绝﹐人民极端迷信穷苦。从这环境所衍生的宗教﹐不管是婆罗门教﹑锡克教﹑蓍那教（Jainism）﹑与佛教都厌世迷信﹐主张苦行修道。笔者认為印度的穷困不仅归之於地大物不博而主要的要归之於婆罗门教的思想。婆罗门教的教义深深的挟制印度人的思想。从来没有一个民族是这样的迷信。如果一个穷人会拿牛奶去庙裡餵老鼠﹑拜眼镜蛇﹑会相信牛是宇宙最高神的化身﹐可想而知﹐这个人一定是没有前途的。这就是印度的情形。印度教是印度的枷锁。
　　
　　释某人从小时就深受印度教的影响﹐对灵性的追求相当热衷。尤其对人生的生老病死的痛苦﹑种性的不平等有极深的感受。於二十九岁时﹐毅然离开眾多妻妾儿女与他父亲的期望﹐出家寻"道"。六年苦苦寻道﹐终於菩提树下﹐"开悟成佛"。他把原有的印度宗教思想融会贯通加上自己的看法﹐整合成一套理论系统。其中如因缘观﹐轮迴观﹐业力观﹐须弥山观都是婆罗门教与其他印度教早已有的教义。比如说﹐六道轮迴﹐十二因缘﹐又有十善业﹑十恶业等等。当然释迦也有他的创见如眾生平等的观念与无神观﹐是有相当的革命性的。话又说回来﹐释迦所承继婆罗门教四生的观念﹐不合科学﹐湿生其实是也是卵生﹔释某人的神观也是相当的混杂如须弥山的宇宙观与转轮法王观等等﹐极其不可思议。释某人＂传道＂几十年﹐在之最后的岁月里，己经得了重病，在毗舍离城度过雨季后，受过铁匠纯陀Cunda供献的食品，病更加剧。最后走到拘尸那伽一条河边，洗了澡，在一处四方各有两棵娑罗树的中间安置了绳床，枕着右手侧身卧着死去。据说曾食死病猪肉中毒﹐死于赤痢。　　

哦

释迦死后慢慢的被神化。到大乘兴起时﹐佛教已从小乘的缘起论到满天神佛的多神教﹔从『涅槃静寂』到『西方极乐世界』﹔从僧侣禁婚到西藏密宗的双修灌顶大法了。　　

哦

释某人本来是一个人﹐晚年患赤痢而死。他只是一个寻道“觉悟”印度思想的人－佛。佛教到后来慢慢的变成了满天鬼神佛的宗教。释迦也变成至高无上﹑无所不在的至高"佛"了。辜且不论其对错﹐佛教满足了 某些人对宗教的需求。
　　
　　因者人有有享受﹐佛教的打坐也给人带来『空灵』的享受﹑感觉。　

哦

佛教是最毒的精神鸦片，不提倡迷恋佛教。
都说因果循环，看到有人遭厄运，就说他上辈子做了坏事，荒谬，如果上辈子是他做了坏事，那么他为什么做坏事，人的成长是受环境影响的，做坏事是因为儿时的教育问题，为什么没教育不好，可能“佛”家人又要说是上上辈子的报应，这样穷其尽头，第一世是谁决定的？如果说第一世是“佛”决定的话，那么我门人类本来就是被动的，对于神佛来说，我门可能只是木偶，我门所做的一切都是被安排好的，既然如此，现在的“修佛”就没有意义了，矛盾啊，“佛学”骗人啊

佛教的影响远超过其它宗教，反对佛教这个践踏人性的宗教。佛教是众多宗教中，危害最大的一个。坚绝反对这个从根本上摧毁人性的宗教。

佛教在亚洲和中国的地位不可动摇！今天在下就要痛贬之！

     佛教十恶：

1、信仰佛教的人，大都十分懒惰。
2、信仰佛教的人，不过大都是为了逃避现实！
3、信仰佛教的人，大都假仁假义！如果为了不杀生，干脆自己死掉算了，
   为什么还要活着？吃菜，难道植物就不是生物吗？看来和尚也是不想死的！
4、干预朝政，嗒赖喇嘛就是一个例子。
   另外，有佛教衍生出来的各种邪教组织，一直在危害人间！比如轮子功
5、当和尚或者尼古大都不劳动，靠别人养活生活！
   和尚的待遇是真高呀，你们住着宽敞的房子，花着别人的血汗钱，
   比民工可是强多了，但是我只知道人家在劳动，在创造价值，
   可是你们在挥霍，在浪费！
   而且你们这帮信徒也够可怜的，自己都吃不上，穿不上的，
   还要把钱给寺庙，但是当你们想当和尚的时候，人家是不会要你的，
   更不要谈什么普渡众生了！可能有些人就是想去当和尚吧！
6、总有人给香火钱！而且他们大都还真要，看来和尚也需要钱啊！
   既然是四大皆空，六根清静，还要什么香火钱？别人给了，你就要吗？
   你们怎么不把吃都戒了呀？看来信佛的人也是不想死的！
   可是你们有没有想过，你们吃了一颗胡萝卜，要饿死多少只可爱的兔子？
   你们这就是间接的杀生！
7、假借佛祖的名义，逃避劳动，而且让人们认为是合理的！
8、信佛教的人，基本上都是精神病！他们的意志根本不可改变！
9、出现许多淫僧，就像施耐庵说的一样，世界上就数和尚最有时间色，
   整天除了吃饭就是坐着，不色才怪！
10、麻痹人民，谋害生命使之成为个没作为的人，一个宣扬忍的宗教，
   教唆人们一直要忍到死为止，多少本来应该有所作为的人就被这样谋杀了，
   难怪封建统治者都拿它来麻痹人民！

佛教抄袭了婆罗门教和印度教的经文与神灵


每一种宗教必有他产生的原因,以及发展,演变等的过程.作为佛教的宗教也不例外.佛教中的〖韦陀天将〗手中所拿的〖宝杵〗，据说就是〖因陀罗神〗所使用的武器。佛教中有很多现象是借鉴了印度教的倾向，也是复合的神。佛教人自己把佛教说成是不崇拜偶像的非哲学非宗教性，也是模糊的说法。

“昔有一贤士，住在流水边。百鸟同一窠，相看如兄弟。有一旁河人，失脚坠流泉，手把无根树，口称观世音。鹿儿闻此语，跳入水中心。语汝上鹿背，将汝往彼岸。赵人出彼岸，与鹿做奴仆。鹿是草间虫，饥来食百草、渴即饮流泉，不用作奴仆。有人伺此鹿，莫道在此间。有一国王长大患，夜梦九色鹿。谁知九色鹿，分国赏千金。赵人闻此语，叉手向王前：‘臣知九色鹿，常在流水边。’国王闻此语，处分九飞龙，将兵百万众，围绕四山林。有一慈乌树上叫，鹿是树下眠。国王张弓拟射鹿，听鹿说一言：‘大王是伽叶，鹿是如来身。凡夫不惜贤，莫作圣人怨。’国王闻此语，便即卸了弦。弓作莲花树，箭作莲花枝，翅作莲花叶，忍辱颇思议；无人知鹿处，只是大患儿，报道黑头虫，世世莫知恩。”

此故事依据《佛说九色鹿经》译写。原文详见《大正藏》第3册，第452页。

二、此故事又见如下经典：

(1)《六度集经》卷5《修凡鹿王本生》。见《大正藏》第3册，第33页。

(2)《菩萨本缘经》下卷《鹿品》。见《大正藏》第3册，第66页。

(3)《经律异相》卷11《为九色鹿以身救溺人》。见《大正藏》第53册，第59页。

(4)《诸经要集》卷第8《报恩部》。见《大正藏》第54册，第69页。

(5)《法苑珠林》卷第50《报恩篇》。见《大正藏》第53册，第667页。

(6)《毗奈耶破僧事》卷第15《金色鹿》。见《大正藏》第24册，第175页。

抄袭的是印度教神话，自己去看吠陀全集和印度神话等，然后再张开你那臭不可闻的嘴，垃圾。

对于许多"佛学家"来说，“净土”（充满安乐－sukha，是轮回的典型特点苦谛－duhkha的反义词，），显然源于印度教的概念。中国土生土长的神，没有哪个能象“阿弥陀佛”这样受到如此普遍的崇拜。在日本和韩国也是如此。“阿弥陀佛”的西方净土对我们见过的大部分的东亚佛教徒来说，是渴求的“家园”。通过崇拜“阿弥陀佛”，将西方极乐世界作为最高目标，佛教净土宗把自己与其它佛教流派区分开来，以至严重到让人质疑它还是否属于佛教。但是在佛教中，教义上的分歧并不表明不具备属于本教的资格。“方便法”（upaya）的概念宣称，“佛陀”在不同的时间对不同的信徒──根据他们的理解和灵性接受能力──传授不同的教义。这样，当宣称其特殊教义的至尊地位时，一个独特的宗派会包含其它一些信仰。作为印度教的传承，净土宗信徒宣称，“龙树”和“世亲”是他们的创始人，将他们自己与印度中观学派和唯识学派联在一起。他们更进一步宣称，虽然没有独立的证据能够证明，但两者在年迈之时转向了净土宗教义。有较好的理由相信，对阿弥陀佛的普遍崇拜可上溯至大众部派初期，早于这些创始人。

"一切皆苦"――人生的苦谛除佛教外，婆罗门教、印度教也都有类似的思想。印度教那无数劫的循环宇宙观，为佛教所继承。

中国人主要所信的佛教并不是本土产生的，而是起源于印度附近的小国尼泊尔。佛教的教主释***是尼泊尔的王子，自小生长在王宫里，至二十九岁离家出走，抛弃妻子、儿女，独自去"寻道"，后来创立"小乘佛教"。他的弟子抄袭印度教的内容，创立满天神佛的"大乘佛教",然后又抄袭印度教创立“密教”，在西汉时代传入中国，加上中国本土民间所拜的偶像，使偶像数目将近二万。

在"佛陀"入灭之后第九第十世纪之间，印度婆罗门教的势力抬头，佛教受到无情的摧残，佛教徒为了迎合当时的时风，便也采取了婆罗门教（现称印度教）的梵天观念，融摄混合在"大乘佛法"之中；那些世俗的迷信、民间的习俗、甚至有关男女的房中术等，也都混进了的佛教，这就是神秘化的大乘密教的应运而生，这也就是印度的第三期佛教。佛教吸收了印度教的低级信仰却变成更加腐朽的因素了！因此，约在西元第十世纪的末业之后，在印度教及入侵的回教先后双重的摧毁之下，佛教便于印度境内消失了！

随着佛教体系中印度教的宗教实践成分的增多和对原有理论的淡漠，佛教就渐渐同化于印度教，丧失了其独立存在的地位。最后由于伊斯兰教的入侵，对佛教寺院进行了大规模的毁坏和抢掠，并迫使许多佛教徒改变信仰，所以到了十三世纪时印度佛教最终在印度本土消亡。

哦

西藏经文汇集在两大部里：甘珠尔(佛语录，13世纪形成)与丹珠尔(教科书，14世纪形成)。解放军入藏时曾遭西藏僧的巫术攻击，不过没效。



佛教经典杂乱，派别林立，传到哪个国家就被那个国家同化，嫁鸡随鸡嫁狗随狗！解脱解脱，解不好了就是解尿而已。

几乎所有佛教国家都被占领作过殖民地，为什么？

佛教真是误国误己呀！你们怎么没有看到人类快乐的一方面呢？既然一天到晚哭丧着脸，为什么不早早地自裁呢？苦是佛教编制的最大的骗局！难道佛教徒就是修炼到一个无思、无念、无欲、无爱、无情、无义、无天、无地的，对社会无任何贡献却仅仅无害的活猪状态！你们苦苦的修炼多年不就是做一个白痴吗？真是浪费国家粮食！

正统的先秦儒家思想在当时的世界政治思想中还是比较先进的优秀的人本思想，但是佛教一来就变质了。变得不重视科学了变唯心了变得不大重现实了消极了。如果没佛教垃圾中国以后会怎么样？很难讲的，说不定发展出近现代科学也极有可能的。佛教完全就是个骗人的思想和精力的大骗子嘛。就是这样的。

佛教告诉我们人类的归宿没有意义，人生没有意义，一切都是灰色的！印度的垃圾！佛教徒自称不杀生，完全违背进化论嘛，该杀的还是要杀，比如严重犯罪的罪犯要杀是吧？我们讲科学，提倡科学的道德是吧？如果完全照佛教徒所说的那样生物界社会就不发展了是吧？释某人没有一点科学知识！

中国文化一直突破不到更高的思维境界，就在于所谓的自性，完全没有超越！这也是我们落后的主要原因！

超越了善與惡？别忘了你要吃要穿要住，谁给你提供？那些活在善恶中的人民呀！有本事掐断你们的气息？放弃你们的呼吸，因为呼吸就是默认的执着！基督教、伊斯兰教、犹太教、东正教都信仰绝对的有，佛教就是诡辩主义！

儒家的铁链一旦失效，佛教难道不是驱赶人们像猪的状态修行吗？你们的所谓平静离麻木不仁、冷漠枯槁有多远。如此就是涅槃？！！！

释某人此人这个老贼有罪于中国!!!培养了无数秃毒迷信痴迷分子,有道是“不秃不毒,不毒不秃”!!! 事实上正是佛们自己喊慈爱却根本没有爱的写照!你们天天劳动供养人民才是大慈大悲，为何要人民供养？王八蛋！！


佛家的歪理邪说软弱了中国知识分子的骨头!!! 佛家的歪理邪说吸干了中国知识分子的骨髓!!! 佛家的歪理邪说骗走了中国知识分子的智慧!!! 研究佛学鬼东西。

佛教这种宗教垃圾为什么印度人自己不要,而把它倾倒在中国??? 一方遭难,八方划线!!!佛教根本就没有正宗可言,佛教徒的人性可见一斑!!!

佛教带给中国人消极厌世的态度,瓦解了儒家男子汉气概!!!

佛教啊,你有罪于中国!!!

广告一则：要爱的是人不要爱佛！！！

佛教最大的缺点就是学会了逃跑，滑溜！美其名曰解脱！整个民族都学会了逃避任何责任！！！袖手旁观=当下解脱!!!麻木不仁=无人无我!!!佛学院=迷信院,专制皇帝招之即来,挥之即去!!! 批判以南传北传为首的包括法仑功在内的腐败的祸国殃民的佛教是最重要的事情!!!

佛教的书籍之多如垃圾山一般，但是里面没有一个真理科学思想！有的就是骗你出世之假而灌输赖世之实！！！

请问世界上有几所佛教医院？影响中国如此之深的佛教给中国带科学来了吗？没有！！！有人说佛教一直受到儒家的打压！既然如此，多年的媳妇会不会熬成变态的婆？！ 释某人这条鱼是放在道家汤里面煮出来的，不阴不阳不正不经不南不北不东不西！！！

中国就在所谓的"佛"的微笑中变得越来越穷越来越弱！！！ 请问今天的中国最需要所谓的"佛法"还是最需要科学？？？ 任何一个现代最发达的文明社会都不会容忍佛教这种散播懒惰无能的说教存在!!!

佛教徒大部分是小人,把儒家君子变成了小人!!!现实生活中极少听说有佛教徒见义勇为救人于水火危难中的!!!! 佛教那一套完全是祸国弱民的歪理邪说！

玩佛和灭佛都一样的!!! 请各位佛教徒承认现实吧: 佛教已经烂透了,面对今天世界的科学竟争, 佛教徒的赖世骗局已经失败了!!!
中国佛教为何仍能拥有大批信徒？中国佛教经济为何能够自立自养？中国佛教能继续存在，至少有三个主要原因。现在写出来以供研究今日中国佛教者参考之用。

佛教靠经忏佛事，既得信徒，亦得财源。

两千年来，中国民间形成了一种习惯，凡家中死人后，不管他（她）生前信佛与否，都算是佛教徒，照例须请和尚尼姑来丧家或在寺院为死人念经做佛事，这叫做超度或超荐。佛教内部称作「赶经忏」，并称赶经忏的和尚为「经忏鬼子」。替死人超荐自死人断气后开始，以后又有每逢七日的「做七」超荐，再有死者每年死去日的「忌日」超荐，每年七月十五日「盂兰盆会」的超荐，临时在某地「闹鬼」的超荐，更有人死后三、四十年的做「冥寿」超荐。也有替活人「作寿」的佛事，另有某地发生车祸或飞机堕地处「死难者」的超度，「清明节」在佛寺中也有超度。

佛教信徒请僧尼超度，一面期望死者能转生到更好的地方去享受快乐，一面总算对死者有个交代，心中得到一些安慰。所以，只要佛教不取消超度一天，自有佛教徒会在「超度」这事上，紧紧地依赖着僧尼，因此，佛教便能延续下去。其次，僧尼替死者超度是收费用的，看场面的大小及丧家的贫富情形而决定费用。

唐宋以后，特别是今日的中国佛教，寺院较可靠的主要经济收入便是依靠经忏佛事。大多数的僧尼为生活之故，既无心情亦无时间来研究佛教，只是终日忙碌于经忏佛事之中，说来也是可怜！台湾的圣严法师说得极清楚：「今日自由中国的佛教界，无论是长老，或者是青年，对于经忏佛事的应赴，绝无绝对的好感，可是只要斋主上门，无不欣然欢迎，为的是希望替常住增加一些收入」。圣严接着又沉痛的指出：「然为『现实』问题，或也无可厚非，同时，多数的青年僧众，如果不是『经忏』的收入，往往即是衣履邮费，日用必需，也将成问题（论经忏佛事及其利弊得失）」。

新近接任《海潮音月刊》发行人兼主编的乐观法师曾说得很彻底：「只就今日台湾佛教现况而言，除了本省少数几家有田产的寺庙之外，内地僧人和本省同道所居住的一些道场，全都是依靠应酬佛事维持生活，如果断绝了这个经济来源，那大家就不能过日子了」（漫谈应赴僧）。

但，经忏佛事原非释＊＊＊制定，他自己极端反对婆罗门教为死人超荐的许多繁文褥节。他以为人人既随「业」死去，当然应照死者生前业行受报。超度何用？再者，在释＊＊＊时代，佛经根本尚没有，有何经典可念呢？中国佛教的经忏佛事相传起自梁武帝（五○二––五四九年）。所有的焰口、皇忏、水忏、大悲忏……等忏文都是中国僧侣自造的。自唐宋以后，经忏佛事逐渐兴旺，直到今日竟至不可收拾。我们从研究佛教的立场来看，可得三个结论：(一)由于佛教中有经忏佛事，人民便不得不依靠佛教，因此，使佛教与人民紧达一起，佛教拥有大批信徒，而延续着佛教的生命。(二)但可惜这个维持方法不是基于纯粹的教义为出发点，所以把中国佛教带入了「商业化」的地步，而失去了佛教的教理与权威性了。圣严说：「到最后，僧徒们便将经忏佛事，当成了糊口的营业，到此地步，佛教的衰微，也就难免了。」（见同文）(三)经忏虽不好，但到底解决了僧尼的生活，佛教的主干到底是僧尼，如僧尼的生活一旦发生困难，大家纷纷另谋出路，佛教岂非就此便要消失？（指有形的寺院等。）所以，经忏既害了中国佛教，亦「救」了中国佛教。但我们仍以为这个「救」不过是「饮鸩止渴」而已。还是及早另辟财源为妙！

佛教靠讲功德，既得信徒，亦得财源。

佛教一向鼓吹要「积功德」，要「多供养」的思想。功德（guna）的主要意义是，为别人行福利称作「功」，这些功德便成为自己的「德」了，功是一种施，德是归给自己的德，故称功德。说得具体点，如人做了些善事（功），便能为自己积德了，因此中国人有「积德」与「缺德」的说法。至于供养（pujana），多指勉励佛教徒向佛、法、僧三宝供养，尤其对僧尼，多捐钱财食物，维持他（她）们的生活，这样便是为自己积功德。

积了功德有何用处呢？原来，佛教讲三世因果与六道轮回的道理，主张人之现世祸福穷富都系前世的业力所成。如前生曾多积善功，今世定是富贵快乐。所以佛教几乎一口咬定说，现在有钱有福有地位的人，都是前世积德修来的。因此，佛教竭力劝人在今世多积善功，来世或生在富贵人的家里去站福。人总是有贪心的，所以佛教的功德思想始终能抓住大部分的信徒。信徒向佛教寺院献上自己的金钱，是为了自己来世及今世的益处。同僧尼多行供养，也是为了自己来世及今世的好处，因此大家便努力将自己辛苦得来的血汗金钱都送给佛教了。但，藉功德思想募钱的事，似乎不如靠经忏佛事的收入来得快捷可靠，人的尸体放在那里，总得赶快念一堂佛经收拾埋葬才是。

台北有名的松山寺曾经要造一座佛像，在它募捐的缘起说得极透澈：「………窃唯福德庄严，以造像为第一，人度圆满，以布施为居先，愿祈诸上善人，护法檀越，慨解净囊，共襄盛举。勿嫌锱铢，以忽来世重报，勿吝百金，以贻事后之悔，护持正法，休当仁而让他，利在人天，又何乐而不为，如金容早获显耀于殿宇，使四众弟子有所瞻礼，则无量功德属于施者………」。我们可作以下结论：(一)靠功德思想募钱似需软硬兼施不可。(二)软法：请大家「慨解净囊，共襄盛举」（替死者超度，就用不着这些客气话了。反是信徒恳求僧尼帮忙超度）。硬法：「勿嫌锱铢，以忽来世重报，勿吝百金，以贻事后之悔」。这简直是一种警告了，胆小的信徒经此一吓，大多照捐不误。(三)收场语是「无量功德属于施者」。这就是功德思想的最后目的。也是替佛教维持「面子」的办法，因佛教非在讨钱，而是在给人留下积功德的机会，得益处的还不是你本人吗？（指施者。）其实，真正得益处的倒是佛教，拿着这个功德为号召造大佛、盖大庙……等，许多的佛教事业都办起来了。

但根据佛教的教义来说，想得人天果报而积功德是没有意义的，属于「虚伪」的功德（见昙鸾的「往生论注」卷上）。梁武帝自恃造寺写经度僧，功德无量，但达摩却答他「并无功德」，真功德是「净智妙圆，体自空寂，如是功德，不可世求」。我们反对佛教讲功德而募钱兴办各种事业并维持僧尼生活，我们总觉得这样究竟不是一条「正路」，与佛教的教义不合。从前在大陆上各大丛林的庞大不可计的庙产，山林、田地、房屋……等等都是在「积功德」名目下，由信徒历代来送给寺院所积成的。

积功德的道理也使佛教与信徒发生了密切不可分的关系，信徒通过佛教而为自己积功德，助今世修来世，所以不得不往庙里跑：僧尼也靠着积功德为口号，不单拉住了大批信徒，也解决了佛教事业需要的经济来源及自己的生活问题，信徒与僧尼，僧尼与信徒互相依靠，佛教遂得以延长生命。

佛教靠立佛菩萨像，既得信徒，亦得财源。

中国人有一个习惯，不管精神痛苦也好，肉体有病也好，都相信上庙「拜菩萨」，求签，乞「仙水」，便能得治。所谓「急来抱佛脚」这句话便是出于崇拜佛像而来的。我们能说，凡有佛教寺院之处，其中或多或少定有佛像、菩萨像及其它神像、鬼像。据说立像的原来目的只是引发信徒对佛教的敬仰之心，但慢慢地却变了质，中国佛教徒竟成了多神多鬼多佛多菩萨的「偶像」崇拜了。

思想程度较低较浅的人，宁愿拜些眼能看见的偶像，而心中才能获得安慰。许多佛教徒不单赴庙中拜像，也在家中立像敬拜，更有在旅行时携像同行获保佑的。因此，拜像一事已成了佛教徒日常宗教生活不可或缺的重要事情。佛教寺院设立各种形态的造像，上至释迦牟尼，下至阎王、判官，甚至还收入了一些民间英雄与神明，如关羽、吕纯阳、妈祖……等，真可谓五花八门，应有尽有，适合信佛教的士农工商等各阶级的男女老幼任何人士选择崇拜。

佛教的寺院有三大经济来源：(一)寺产收入；(二)经忏收入；(三)香火收入。最后的香火收入，便是从信徒向各种立像崇拜而来。凡拜像者，一定要烧香点烛，烧锡箔，尤其点烛，在香火旺盛的寺院几成一笔主要收入，因腊烛一点燃后，即被庙中人取下，堆积起来再卖出去。杭州三天竺各寺院每逢香市中取下的腊烛收入，便足够各庙僧尼吃一年了。去庙里拜像时，当然也自然地会在缘簿上落笔，捐上一些钱，或在钱箱内投进几元，以尽供养之心。

因此，我们可作以下结论：(一)佛教徒去寺庙拜像，为的是求佛菩萨保佑（或心灵的，或肉体的）。(二)佛教也就藉此与信徒发生紧密关系，拉住了信徒，因几乎天天有人来庙烧香点烛。(三)信徒藉拜像，得到安慰与帮助，而僧尼也由此香火获得收入，生活得到解决。这又是彼此互相帮助。

从研究宗教学的立场来说，大凡一个宗教，如果它的教义与金钱发生密不可分的关系时，便产生两种结果：(一)这个宗教是堕落了，已失去了创教时的本意。（天主教从前卖赎罪票，即是教义与金钱混而为一。）(二)这个堕落了的宗教在变质后，却能在金钱与教义结成二位一体的情形下，继续生存下去，今日的中国佛教似已到了这种地步了！

哦

《楞严经》上说：‘淫心不除，尘不可出。’

要是人类都没有‘淫心’不就要被灭绝掉？那个什么宣化上人和释胖子应该庆幸它们的父母有‘淫心’要不它们只能被射到墙上，哦不应该是连射到墙上的机会都没有，何来叽叽歪歪说什么‘淫心不除，尘不可出。’。讨厌佛秃的父母有淫心，让佛秃降临到这个世界上，产生邪说

哦

保精爱气，不淫邪可以长寿，这是中医的学说
但断了淫心可以“出尘”，出你妈个头啊？你老秃奴何曾梦到地球是圆是方？拿太监思想来蛊惑人，种猪和骟了的猪有什么区别？骟了的猪能跳出地球？

捣乱

哦道友,您别太辛苦了!先把您的电视机砸了再来,好不?

哦

我已经砸了，但是是小日本的电视，砸不烂啊。我买了几个佛像来，一下砸得粉碎，直接仍厕所里了啊

哦

请来本帖讨论啊，讨论请实事求是，拒绝谩骂哦

哦

精彩贴，顶一下                     :)

旁观者迷

顶!顶!请问楼主砸的佛像是金属的还是木头做的?