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楼主: 慧明
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中国讲“因果律”吗?

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61
发表于 2009-5-27 21:27:28 | 只看该作者
没有文字之前就有了房中之术,就有了服食。就如没有佛教之前就有了佛一样。记录所用的文字当然是仓颉所造了。而且房中术、服食、文字和佛一样都是道的造化。道生一,一生二,二生三,三生万物。
62
发表于 2009-5-27 21:32:08 | 只看该作者
鉴于慧明不具体说明所批评的事物,逻辑混乱,无原则推崇印度文化、贬低中华文化,
请大家停止一切与其之讨论。
63
发表于 2009-5-27 22:04:34 | 只看该作者
名相在后,道在先,名相有终始,有变化,道无终始,无变化。

那么,无数个名称指称那个本源,都是无所谓的,关键是行者亲自体验到那个,然后自我、意念、见解、是非就是无关紧要的了。

道是什么,知识又是什么,是非又是什么——请深悟!
64
 楼主| 发表于 2009-5-28 00:54:34 | 只看该作者
名相在后,道在先,名相有终始,有变化,道无终始,无变化。

那么,无数个名称指称那个本源,都是无所谓的,关键是行者亲自体验到那个,然后自我、意念、见解、是非就是无关紧要的了。

道是什么,知识又是什么 ...
波映紫阳 发表于 2009-5-27 14:04



正见都不具有何谈修行,又怎么会知道本源呢?没有名相如何明道?道友是先明道还是先知道名相?
65
 楼主| 发表于 2009-5-28 00:57:02 | 只看该作者
鉴于慧明不具体说明所批评的事物,逻辑混乱,无原则推崇印度文化、贬低中华文化,
请大家停止一切与其之讨论。
东华门生 发表于 2009-5-27 13:32



“不具体说明所批评的事物”--指哪些?“逻辑混乱”“无原则推崇印度文化、贬低中华文化”请例证?
停止与否与本人没有任何关系,道友无法辩驳本人的论述倒是事实。
66
 楼主| 发表于 2009-5-28 01:02:04 | 只看该作者
没有文字之前就有了房中之术,就有了服食。就如没有佛教之前就有了佛一样。记录所用的文字当然是仓颉所造了。而且房中术、服食、文字和佛一样都是道的造化。道生一,一生二,二生三,三生万物。
飘风骤雨 发表于 2009-5-27 13:27



“道”又是谁的造化?“道”生一,谁生“道”呢?如是强“名”,“名”之意指什么?

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