蛹和蝶

红草蝉

终南樵夫 发表于 2022-1-5 22:25
股市又跌了，这次蝉先生是赔了，还是套住了？上次赔了一百多万，这次没那么多吧。不必谈论道德经，这么深 ...

股市又跌了，这次蝉先生是赔了，还是套住了？上次赔了一百多万，这次没那么多吧。不必谈论道德经，这么深奥的内容你能搞明白？还是去烟雨丹霞看看，我和完璧归行、海上陵兰道友正在谈诗论词，目前的题目是“蝶恋花”。陶冶情操，放松身心，多好啊。你在这里瞎掺和有啥意思。
===========================================

哈哈，没想到道友除了主动在议事大厅中的领命，负责盯着我在论坛的动向，还这么挂念着我在股市上赔的钱呀，那就向你汇报一下，上次做天业股份，公司违规，造成了24个跌停版，没逃出，现在请了律师，官司已经打赢了，可获赔30%，公司拖着还未收到赔款，法院已经冻结了上市公司的几处房产进行拍卖，所得资金用来赔款。吃了一次亏后，就不再将鸡蛋都放在一个篮子里，现在处在平本的状态。

“不必谈论道德经”这话你怎好意思说的出口，难道因为深奥，你就放弃了，这不是一位修道者该有的作派。

烟雨丹霞栏目，我有时间会去看，至于在此处瞎掺和，是因为之前过高看他，所以，才有此言语，若道友们都认为我说过，我删了便是。

终南樵夫

红草蝉 发表于 2022-1-6 00:15
股市又跌了，这次蝉先生是赔了，还是套住了？上次赔了一百多万，这次没那么多吧。不必谈论道德经，这么深 ...

     你想多了，哪有时间盯你，也没有领命，只领自己的命。说你不懂道德经的深奥，是有依据的，因为你不会炒股啊。股市这个名利场搞不明白，如何修道？何况研究道德经？道友心气浮躁，纠缠于过去，拿得起，放不下，执念很重。关键在于，你的多次争论，不占上风，费尽心里，结果不好。总钻牛角。
     何如潇洒去写诗词？或者读诗词？真要对比，与别人的长处对比，这样才能进步。

趋正存真

楼主这个故事用在修仙处不太恰当，蛹到蝶 那是自然的，而人到仙  却不是！

悬崖勒马

只看了一楼，不赞同这个“蝶”。
他俩沟通中的信息并不够多，只是谈论了个别方向的东西，比如“向死而生的勇气”、“至诚之志向”之类的，反倒像是成功学大师了。
比如化茧成蝶的原理、流程、难度、风险、成功率等等，全都不谈。貌似只要你想，只要你足够想，你就可以做到。

我觉得唯物辩证法是有些道理的，当你从客观的角度去看待问题时，更像是从问题中抽离出来，以第三者、悟道者去根据道理去思考问题的，而不易被蒙蔽。

江之源

悬崖勒马 发表于 2022-1-6 15:45
只看了一楼，不赞同这个“蝶”。
他俩沟通中的信息并不够多，只是谈论了个别方向的东西，比如“向死而生的 ...

此贴就是一个启发参考帖，关键在于悟自己的东西。
不是照搬应用。
比如“愚公移山”，是启发大家做事要有毅力，不是真的去挖山。
如果有人根据愚公移山的故事，讨论如何挖山，或者挖山是否合算，就跑题了。
失去了讨论意义。

梦真子

凡人！ 大多畏死，为何？ 放不下所拥有的，故欲求生。

道者！ 不畏死，为何？ 人生贵在曾经拥有，放得下，故化蛹。

化蛹者，不受外来影响，专注道业，怕俗，以蛹隔绝外界。

化蝶者，不求生不畏死， 故长生。 悠悠于世，喜欢就吃大鸡髀。

江之源

梦真子 发表于 2022-1-6 16:12
凡人！ 大多畏死，为何？ 放不下所拥有的，故欲求生。

道者！ 不畏死，为何？ 人生贵在曾经拥有，放得下 ...

举一反三，分析的很深刻，大彻大悟。
世人能放下色情名利的，实在是少之又少。

静候花开

江之源 发表于 2022-1-6 17:18
举一反三，分析的很深刻，大彻大悟。
世人能放下色情名利的，实在是少之又少。

楼主好贴，好思路。赞一个。   

梦真子

江之源 发表于 2022-1-6 17:18
举一反三，分析的很深刻，大彻大悟。
世人能放下色情名利的，实在是少之又少。

放弃容易，重新拿起却什难。人活在红尘，要拿捏得好分寸不容易呀。我说生活，财是必须的，但要取之有道。如何用？ 用得其所。

红草蝉

终南樵夫 发表于 2022-1-6 07:22
你想多了，哪有时间盯你，也没有领命，只领自己的命。说你不懂道德经的深奥，是有依据的，因为你不 ...

你想多了，哪有时间盯你，也没有领命，只领自己的命。说你不懂道德经的深奥，是有依据的，因为你不会炒股啊。股市这个名利场搞不明白，如何修道？何况研究道德经？道友心气浮躁，纠缠于过去，拿得起，放不下，执念很重。关键在于，你的多次争论，不占上风，费尽心里，结果不好。总钻牛角。
     何如潇洒去写诗词？或者读诗词？真要对比，与别人的长处对比，这样才能进步。
==========================================================

哈哈，没想到道友竟然将是否会炒股与是否能修道联系起来了，这确实让我感到意外，你可知那些经济学家，炒起股来，却是输的一塌糊，他们不会炒，并不影响他们成为一个经济学家，为什么？

经济的发展是有规律可偱的，只要掌握了它的发展规律，并表述出来，得到了众人的认可，他们就成为了经济学家，而股市是一个勾心斗角的场所，它不会因某股的业绩好，就会有高的股价，让人惊魂的确是有些垃圾股的股价飞上了天，而你却将赢得那些人为操纵的股市的得失，来判断一个人是否有能力对有规律可偱的道进行的修行，由此可见你的智商是有点问题的，对道的修行与是否拿的起和放的下以及是否有执仿无关。

关于与你的争论，是否占上风，我不关心，我所关心的是对我抹黑的事，我必须解释说明，但在你看来我在是费尽心里，总钻牛角，这结果是好或坏，我不会去关。

至于道友提到的诗词，这不过是淘冶情操的一种手法，没想到道友却要在此与众道友进行比拼，在此我先认输了，哈哈。

终南樵夫

红草蝉 发表于 2022-1-6 22:57
你想多了，哪有时间盯你，也没有领命，只领自己的命。说你不懂道德经的深奥，是有依据的，因为你不会炒 ...

修道，重要的是放下名利。你在股市已深陷名利，名利当前，如何修道？不要提经济学家，人家是靠理论吃饭，不修道。你说我的智商有问题，可是我没有赔钱给别人；你赔了一百多万，智商是否有问题呢？赔了钱，还继续参与，是不是真的有问题？

诗词讲究交流，互相探讨。不是比拼。所谓比拼，是比谁写的更好，而我认为，其他人各有特色，都很好。其他道友大致如此。你不必认输，过去看看，也写一首，大家共赏。可以写股市，你感受深。

红草蝉

终南樵夫 发表于 2022-1-6 23:22
修道，重要的是放下名利。你在股市已深陷名利，名利当前，如何修道？不要提经济学家，人家是靠理论吃饭， ...

修道，重要的是放下名利。你在股市已深陷名利，名利当前，如何修道？不要提经济学家，人家是靠理论吃饭，不修道。你说我的智商有问题，可是我没有赔钱给别人；你赔了一百多万，智商是否有问题呢？赔了钱，还继续参与，是不是真的有问题？

诗词讲究交流，互相探讨。不是比拼。所谓比拼，是比谁写的更好，而我认为，其他人各有特色，都很好。其他道友大致如此。你不必认输，过去看看，也写一首，大家共赏。可以写股市，你感受深。
===========================

哈哈，经济学家就没有修道的吗，你也太小看人了，我炒股就陷入了名利？这是什么逻辑。

你可知道修行的各种清规戒律是给什么人定的，说白了，不是给无知的人定的。工资能有几个钱？没有外财如何丰富生活，生活都有问题，又如何有充足的精力进行修行，我虽在股市赔了，相信我还有能力再从股市中拿回来，而且，更多。

至于诗词的交流，过去没学过，有时去补学词句的押韵，不会乱写，不又多增添了笑谈，好了，谢谢你的邀请，学会一点再去献丑。

亦辰

西來唯心厭生出離之說。魚目混珠於道家久矣。慎！慎！
修道之人當以證生生為旨。

執於放下與執於放不下，實無二至。
不畏死與畏死，亦非兩端。
是俗是聖，
是世非世，
皆有待爾。

有待則無化，不得生生。

梦真子

亦辰 发表于 2022-1-7 08:19
西來唯心厭生出離之說。魚目混珠於道家久矣。慎！慎！
修道之人當以證生生為旨。

夢飲酒者，旦而哭泣;夢哭泣者，旦而田獵。方其夢也，不知其夢 也。夢之中又占其夢焉，覺而後知其夢也。且有大覺而後知此其大
夢也。

梦见饮酒作乐，醒来却遇到不如意的事而哭泣，梦见伤心痛哭的人， 醒来却有一场打猎的快乐。人在梦中不知自己在作梦，醒来才知道是作梦， 只有「大觉」之后才知道一辈子是一场大梦。在此是说，观人世如梦，观 死生如昼夜，以此而游于世间，此乃是至人之行径。世人如在梦中，而不 知其梦，视生死如人生迷梦。故人生的过程是梦一场，唯有打破生死的执 着，死亡反而是梦醒之时，由此体会生命是一体的两面，由梦而觉醒并不 产生忧惧，才可返回生命的本真。

庄子在齐物论说的比较好，我的说的太笨拙，还没说到重点。

亦辰

梦真子 发表于 2022-1-7 10:34
夢飲酒者，旦而哭泣;夢哭泣者，旦而田獵。方其夢也，不知其夢 也。夢之中又占其夢焉，覺而後知其夢也。且 ...

且有大覺而後知此其大夢也

真正清醒以後才知道這清醒也是一場大夢啊！