猜想隐芝

飞金

下面引用由羊羊在 2007/06/30 10:50am 发表的内容：
总之老子的《道德经》和释迦的学说已经过2500年的历史潮流的考验，到今天和以后还将继续发展下去，那些一时有声势的能迷惑人的（如五斗米道），或措词强硬的讲法，只不过会昙花一现。，，存在100年相对于历史长　...

我对佛教按照历史事实进行揭露，
你为什么要说我“强词夺理”，
不许我揭露呢？
你说我的揭露是“昙花一现”，
那你还担心什么？
我说吸烟有害健康，
但并不能阻止成千上万的人吸烟。
所以我揭露佛教，
对佛教也不会产生多少影响，
因为部分人类也喜欢思想中毒。
所以，
你不用担心我的发言，
好吗？
老子说：“道法自然”，
你不用杞人忧天，
呵呵

飞金

[这个贴子最后由飞金在 2007/07/01 02:43pm 第 1 次编辑]

下面引用由羊羊在 2007/06/30 10:24am 发表的内容：
爱因斯坦说：如果有一个能够应付现代科学需求，又能科学相依共存的宗教，那必定是佛教。

问：佛能"超脱生死“吗？佛有无边法力吗？
答：不能，没有。
因为佛不是神。他是公元前六世纪时代的人，有名有姓，他的名字是悉达多
Siddhārtha，他的姓是乔达摩Gautama。因为他属于释迦Sākya族，人们又称他
为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。
原是贵为王子，生长在婆罗门教盛行的印度。当时社会分四个“种姓”（奴隶、平民、贵族、祭司），极不平等。释迦目睹社会人们遭受的种种苦难，于是出家苦修，在菩提树下悟“道”（其实是领悟了婆罗门教的“非想非非想”，更进一层，说领悟了“想受灭尽定”）。
他提出的第一个主张是“反种姓”，也就是后来的“众生平等”。
第二个主张是所谓“一切皆苦”，反映了当时印度社会的黑暗

飞金

下面引用由羊羊在 2007/06/30 10:24am 发表的内容：
爱因斯坦说：如果有一个能够应付现代科学需求，又能科学相依共存的宗教，那必定是佛教。

佛教日趋衰微。其中一个原因是佛教的原始经文是释迦死后用口传的，属印度南方的一种方言（巴利尼文），流传不广。
所以，后来的佛教参杂了许多“外道”的思想，比如著名外道龙树、世亲等发展新的教义，并积极入世传教。当时撰写的多本大藏经典─包括常见的华严经、法华经等，都是外道托“佛”的名字写的

飞金

下面引用由羊羊在 2007/06/30 10:24am 发表的内容：
爱因斯坦说：如果有一个能够应付现代科学需求，又能科学相依共存的宗教，那必定是佛教。

大乘兴起后，让人供养，建庙让善男信女来朝奉。于是，“佛”开始被“神格化”，塑造成佛像膜拜，背离了悟“道”（属于婆罗门教哲学的精细化）成佛的教义。

飞金

下面引用由羊羊在 2007/06/30 10:50am 发表的内容：
总之老子的《道德经》和释迦的学说已经过2500年的历史潮流的考验，到今天和以后还将继续发展下去，那些一时有声势的能迷惑人的（如五斗米道），或措词强硬的讲法，只不过会昙花一现。，，存在100年相对于历史长　...

小乘佛教向南传到锡兰、泰国等地，在一般民间中，佛成了福利神，是求福求利的对象，与修行悟“道”无关。
向北传到西藏，佛教更趋堕落，与邪灵交通，极不洁净。密宗开始出现，通过邪灵的帮助，往往有令人羡慕的超自然能力，可以消灾、治病。（这种能力我们科学院已经研究出原因，但在此不想公开给“精神中毒者”）和西方的“魔法”的病因类似
而得能力的由来，常是经过一些仪式，其中有将自己的妻子献给法师交相以传承能力的；也有由法师灌顶（犹如行“按手礼”）以传承能力的，完全背离了佛教的原始教义。

飞金

下面引用由羊羊在 2007/06/30 10:50am 发表的内容：
总之老子的《道德经》和释迦的学说已经过2500年的历史潮流的考验，到今天和以后还将继续发展下去，那些一时有声势的能迷惑人的（如五斗米道），或措词强硬的讲法，只不过会昙花一现。，，存在100年相对于历史长　...

佛教主张出家，不重孝道，难以传开。佛教便被中国传统同化，发展成合乎儒家、道家背景的佛教。
中国人大量翻译佛经，六大宗派发展得最完整，一宗尊一经，见解往往歧异，彼此互不相通。从前最对立的禅宗与净土宗，今日却成为“禅净双修 ”的热潮。并且出现伪经，如“佛说父母恩重难以回报经”，完全是伪造的，用来讨好中国人。

飞金

下面引用由羊羊在 2007/06/30 10:50am 发表的内容：
总之老子的《道德经》和释迦的学说已经过2500年的历史潮流的考验，到今天和以后还将继续发展下去，那些一时有声势的能迷惑人的（如五斗米道），或措词强硬的讲法，只不过会昙花一现。，，存在100年相对于历史长　...

东传到日本，佛教极度庸俗，出家人不但可以娶妻生子，
而且还可以抽烟、喝酒、打麻将。
每个去世的人都在牌位上写“佛”字，因为死了就达到 “空”及“寂静”而成了“佛”。他们认为佛法就是“空”，既是“空” 又何必苦修呢？

呵呵

飞金

下面引用由羊羊在 2007/06/30 10:24am 发表的内容：
爱因斯坦说：如果有一个能够应付现代科学需求，又能科学相依共存的宗教，那必定是佛教。

佛教生根于印度，成干于西藏，分枝于中国，到日本则开花结果，集佛教之大成。从“出世”又回到入世！日本的佛教信徒既可享受入世之乐，又可免出世之苦，人人成佛，皆大欢喜！
就象你这样的精神中毒者一样，念佛就可以到净土做懒汉哦

飞金

下面引用由liurun在 2007/07/01 02:06pm 发表的内容：
心 經
觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舍利子 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識亦復如是 舍利子‧是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減 是故空中無色 無受想行識　...

呵呵，
我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。
— 约翰福音

飞金

下面引用由羊羊在 2007/06/30 10:50am 发表的内容：
总之老子的《道德经》和释迦的学说已经过2500年的历史潮流的考验，到今天和以后还将继续发展下去，那些一时有声势的能迷惑人的（如五斗米道），或措词强硬的讲法，只不过会昙花一现。，，存在100年相对于历史长　...

无论对佛怎样神话，
谎言就是谎言，
骗子就是骗子，
历史就是历史。
佛只是一个历史人物，
他的许多思想是很偏激，
他作过错事，
也害死过人；
他极度厌恶婆罗门教，
对婆罗门教徒言必怒骂“释子奴”，
言辞十分恶毒。
你可以说我偏激，
但我说的却是历史事实，
比起佛来，
我的思想绝对没有佛偏激，
你说呢？

飞金

希望大家多讨论，
多发言。
希望大家有所得。
我走了，
有空再来和大家讨论

波映紫阳

善、恶，生、死，阴、阳，这些都是“二”；不增、不减，不净、不垢，涅磐，才是“不二”。
这个生命当中本然存在的、超越对待的境界，是不以人的主观意志为转移的。
盲眼的人看不见它、不知道它，就说它是空想、是幻觉，不知道只是因为自己的眼（智慧之眼）是瞎的而已。
真理与人的态度无关，人赞成它，它不会欢喜；人否认它，它不会愤怒——它只是照着自己本然的样子存在、并显现。
唯能不落二边对待执着的人，才能领悟到它的存在！