你们问我来答，算是群嘲贴～～

自然__情

回复 45# 一夜无眠
直接静坐参祖炁，如果修其它功反而会不会变成一种阻力？大道一念而化，先天祖炁应该是无琼无尽的吧

长生悟道

这样传统丹道认为肉体不能长生，只有阳神才能长生是错误的了。  另外入静后，意守下丹田，为什么就可以采外界的先天一炁，而不是自身的先天一炁流到外界？  意守下丹田是不是还是识神在守，做不到完全的元神主事？谢谢！

大好山河

请问楼主，我练习静坐两个月了，开始只能坐10-20分钟左右，现在没有打扰的话大概可以坐1个小时。方法是垂腿坐在椅子上，随息尽量排除杂念，慢慢下腹就会随着口鼻呼吸张合，关注下腹后过一会可能又会有别的念头，等发现有别的念头之后我又重新关注呼吸，周而复始，每天静坐就是做这些。到现在为止，网上所说的“八触”或者“气”之类的亦或其他功景都没有，也不知道对还是不对，请楼主指教，谢谢。

一夜无眠

47楼，简单的说，光节流不开源是没有前途的，最多起到延缓衰老的作用，绝对不会是大道。采炁永远是第一位的，其他的都是辅助。先天元气是无穷无尽的，但是每次入定能吸收多少却是因人而异的，功法的作用就是让人能更长的入定，更有效率的吸收外界能量。

48楼，传统丹道的很多经书其实借鉴了太多佛家的东西，只修阳神不重视肉身是佛家的做法，所以佛家不讲究周天，不讲究后天还先天。真正道家的做法一直是性命双修，所以讲究经脉畅通，讲究归还先天境界更有效率的采炁。如果只修阳神，练什么大小周天呢，又何必炼金丹元婴呢，直接练脉轮观想不是更有效率？所以看经书一定要搞懂这些功法的作用和目的，用道家的功法走佛家的路无异于自讨苦吃。第2个问题很简单，能量的流转永远是从高到低，人体内的先天元气从生下来后就没得补充，一般要比外界来的低。所以在入定后气穴打开时讲究意念要轻，太重了就会使能量凝聚超过外界，反而有可能会散失掉。平时的意守意念很重，甚至还要加上目光注视，也是为的是使能量凝聚，这样方便在体内的流动。意念是识神和阳神都起作用，也就是常说的显意识和潜意识，意守丹田时只要心境平和对能量的凝聚都有帮助，只是心情如果波动很大，会使凝聚的能量变得不纯净，这样不但无益反而有害。

49楼，静坐不等于阳神主事，阳神主事是种很微妙的状态，外界的东西会随着你的心意来变化，在这样的状态下可以很快的体验到气感。想快速体验气感可以早点睡觉，夜里3，4点左右自然醒来，然后继续放松肉体，相信用不了几次就会有感觉。白天静坐时可以用佛家的观想加止念/纵念法来练习，这部分佛家的资料更详细也更好弄到。

自然__情

回复 48# 长生悟道


    意守下丹田 能采到吗？？感觉不能 ，先天一无，静极而来，不采自采

睡天仙

答48、50
万缘放下，息虑忘机，以神光返照于下丹田，此时的意念关照下丹田确实是后天意念也就是识神，如此积精累气则后天气足，会出现凡息断，真息现，静极生动，玄关开，先天一气被感召而来，即是先天阳生活子时，此时是时至神知，神即先天一点真灵，也即元神，出现此景，不能生有念头，一旦见此景欣喜则即堕后天，而因仍保持勿助勿忘，不即不离的状态，有真意的关照而不起一丝念头，一旦有采的念头即堕后天，所以有不采而采的说法，此即元神妙用，无分别却又不昏沉，能朗朗遍照万物
还有一点要强调的是先天一气是无形无像，一切能被感知的对象都不是先天一气，但我们可以通过气机和身体的反应来知道先天一气是否已入身内。

睡天仙

观楼主言语是用气功来解释丹道，似是而非，离道远矣   特别是你对采大药作用的理解实在不能让人苟同！

睡天仙

采大药的作用是进一步炼化阴质，以返回纯阳之体，岂是在通经络  把气功通经络的作用来放在采大药身上，以盲指盲

法则天平

回复 45# 一夜无眠

呵呵~~楼主是个明白人！

不过你的这些言论可能不是“正统丹道”理论吧？小心被“卫道士”们攻击哦！

另外，楼主是应该认可“得道长生”理论喽！？不知楼主实修如何？

陇上山人

请教无眠道兄，
如何评价《灵宝畢法》和《太乙金华宗旨》这两部丹经？
其丹法在丹道实修领域属怎样地位？
按莹蟾子李祖上中下三乘九品分类如何定位？
陇上山人 致礼

一夜无眠

52,53楼，修真其实是很唯物的东西，所以每个步骤都必须有合理的解释才行。有没想过为什么不直接意守中丹田，直接在中丹田产生大药，而非要在下丹田么再经督脉绕个大圈到中丹田么？有没想过为什么大药到达中丹田后不继续向下回到下丹田么？至于炼化阴质这样的说法就更值得商榷了，大药是炼精炼出来的，请问阴质在哪里呢？如果要返纯阳之体，那么采大药走中轴又是为什么呢？其实一切皆有答案，道友不妨试着回答下。

老三

请问：
1，女子丹经，谁文可看可信可练？
2，练习静功调息一年有余，身心均有改善，本一切正常。近几个月出现个情况：小腹动辄绷紧而收缩。心下惶惑，曾请教诸位道友，有言形体未跟上，有言气穴将现，有言胎息将现。究竟是什么，是否正常？
现在练习，我唯有放松更放松，有时一气氤氲，有时身体和心，却感觉酸痒难耐。怎么办呢？

一夜无眠

万恶的临时会员，47，48，49楼的回答好像丢掉了，这里补上。

47楼，简单的说，光节流不开源不会是修真的大道，所以一定要以采炁为主，其他的功法只能做为辅助作用。先天元气虽然无穷无尽，但是每次入定能采集到的却很有限。

48楼，不客气的说，传统丹道在近现代借鉴了太多佛家的东西，只修阳神那就是典型的佛家做法，话说如果只修阳神的话何必练周天，又何必练金丹元婴返后天为先天，直接修三脉七轮不是更有效率么？古代道家的做法一直是性命双修，而这才是修真真正的大道所在。能量流转永远是从高到低，人在出生以后，先天元气一直处于消耗状态，比外界的元气能量的要来的低，所以这样才能引入体内。其实这个也是近千年来无人飞升的根本所在，外界的元气浓度已经比不上古代了，每次所能采集到的能量比起古代是大大的不如了。不过这几年地质活动频繁，地气冲出地表的机会大大增多，倒是很好的一个修炼契机。意守下丹田采炁那是错误的做法，意念会使能量凝聚，这样反而会阻挡先天元气进入体内，甚至于外流。正确的做法是意念放的非常的轻，讲究不采之采。意守下丹田时是阳神和识神都起作用，也就是人体的显意识和潜意识都会被带入凝聚的能量。所以意守下丹田时心境一定要非常平静，如果情绪起伏波动很大，会使凝聚的能量变的不纯，不但无益，反而有害。

49楼，静坐距离入定还有段距离，关键是要完成从识神到元神的切换，怎么切换前文有回答过，不再重复。没有气感首先要做的是放松肉体，个人建议新手从仰卧姿势练起，晚上早睡，夜里3，4点左右自然醒来继续放松身体，这是最容易体验到气感的状态。平时静坐建议用佛家的观想+止念/纵念法来练习，佛家关于这部分的资料相对于道家来的多不少，也非常好找。

睡天仙

回复 57# 一夜无眠


传统丹道的东西，有自己的理论功法体系   你那套用气功或是以维物科学体系来解释丹道是你自己的事情，但请不要挂上传统丹道的帽子，混淆视听！！！！！

一夜无眠

54楼，是完全不正统，修真是拿性命时间做赌注的事情，不搞明白根本不会去练。我的要求是所有的功法和步骤必须有个科学唯物的解释，作用必须明确。现在这个互联网的年代，功法资料并不难找，客观上已经不难去伪存真，找出真正的大道所在了。得道长生是一定可能的，现在看来整个理论已经很完美了，唯一缺的就是细节的仔细鉴别和埋头苦练了。只是目前实修尚浅，不敢卖弄。

55楼，这两部丹经都很不错，绝对是经典，值得好好研读。第一本暗合阴阳五行八卦和黄帝内经，细节非常详细，第二本则是公认的经典就更不用说了。只是个人更喜欢从一开始就炼身，所以只会做参考并不会全部照搬，毕竟身体是革命的本钱，健康永远是第一位的。至于明清时代的经书，不想评论，感觉简直是在和佛家斗气，没什么研究价值。