一位女同修的修行日记，望明眼人指点，谢谢！

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虽然我非明眼人，不过还是想根据从师友所言的一些内容提供点个人看法，供道友参考：

元/音老人，是现代难得的一位有证德和修行成就的大德。虽然前几年网络上有很多关于老人和“心中心法”的争论和说法。但修行人却需要自己观察，切勿人云亦云。也许老人所说理论不够完美，但其所传的法是正法，可以依法试修。观此帖文中所言，应该说道友还是应该可以遵从此法修炼的。个人建议，可以继续修“心中心法”，不必去想什么道教的女丹方法，因为各人因缘不同也，这事也要自己观察辨别。不过最好能得到其门内明眼人的指点，因为现在老人已归去，我个人也不认识其传人，所以也无法给您介绍了，可以自己找寻看看。


个人以为，修行元/音老人的“心中心法”，重点应该在于其强调的证悟“本觉妙心”及保认功夫！其他诸如身体上的变化如果没有明师指点则顺其自然变化吧。佛教大乘和禅宗修行中实际上有“转身”功夫，也就是转变依持（所谓依持就是身心和合体，包括精神的和物质能量即心理和生理的两个层面）。从“身心不二”的内在来说，修心性实现转变的话，也必然会影响到生理层面，所以个人以为您修行出现生理方面的变化的现象应该是没多大问题的。

另外，您修行中出现的生理心理变化尚非我所说的“转身”功夫，据师云：所谓的“转身”功夫，是在证得无生法忍之后所实践的转化色身，获得意生身的工作。虽然修行人一旦真正参学，开悟并深入，都会有一些转化色身的现象，但是，相对于菩萨七地到八地之间的转换色身功夫来说，都是微不足道的，都算不上真正的转换。由于这些都属于密法，需要具体的有成就的上师亲自指导！由于经典中都没有具体记述，我个人也尚未证悟，所以只能转述吾师所说明者给你参考了。

总之，道家和佛教讲到修行，可谓门里门外两个样，有天渊之别，不是一般人凭空想象的那样。一般人仅凭个人摸索，是不大可能进入门内的，所以急寻明师指授极为重要。另外，通过我个人的观察理解，应该说道友的根器还是不错的，所以多努力吧。

PS：道家丹法实际确实很擅长修行诸如佛家修行所说的“转身”及“报身”功夫，不过也一样是密法，也需要真师传授指点。至于现在市面上流传的这些东西就不说了，呵呵。

以上个人看法和建议，仅供参考。
另外由于不知道论坛为什么屏蔽了元/音两个字，所以只好隔开了，真佩服了这论坛！真伪都不能辨！