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楼主: 慕剑
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这边讨论一下,这么做是不是吃饱了撑的?

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46
发表于 2008-9-29 22:04:43 | 只看该作者

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原帖由 水几于道 于 2008-9-29 22:00 发表
下面看一篇文章,看看我们道家修法的高妙之处。

道家高人录
圣人王骀
编者注:本篇选自《南华真经》

   鲁有兀者王骀,从之游者与仲尼相若。

    常季问于仲尼曰:王骀,兀者也,从之游者与夫子分鲁。立不 ...


阁下真是高人啊。赞叹。
47
发表于 2008-9-29 22:06:42 | 只看该作者

再赞一个

原帖由 水几于道 于 2008-9-29 22:02 发表
再看一篇:

仙人论道
   某佛门居士,因修行日短,不明真道,心怀教相执著,常言老庄非正法,不可修炼。时人皆信之。一日,正与众人论法。忽见一老者破门而入,鹤发童颜,目露神光。居士大惊,知有道之人。便与之 ...


阁下可以再找若干类似故事。有趣啊有趣。加油啊,努力!
48
发表于 2008-9-29 22:12:47 | 只看该作者
我这所以感到不满的是,不仅不少普通佛教徙攻击道家,连一些颇有名气的佛门中人也常有诽谤道家的言辞。

道家与佛家不同,道家主张"处无为之事,行不言之教"。在他们看来,道德固然重要,但过度地宣扬仁义道德,会使人执著,反为不妙。梁武帝做了那么多的善事,最终结局如何?

 道家度人,完全以另外一种方式.

因道家度人潜移默化,不注重形式上的繁荣,故世人信之不多.加之一些无耻的佛教徙的攻击打压,所以在一些人的眼中,道家也不过是一种下乘的外道罢了。

  其实这是一个天大的误会!

[ 本帖最后由 水几于道 于 2008-9-29 14:50 编辑 ]
49
发表于 2008-9-29 22:21:38 | 只看该作者
我劝楼上的道友明白一件事:

不要把自己封闭在令人窒息的宗教习气当中,胸怀宽广,海纳百川,才能达到新的高度。

 
50
发表于 2008-9-30 09:24:14 | 只看该作者

有人是不是着魔了

原帖由 水几于道 于 2008-9-29 22:21 发表
我劝楼上的道友明白一件事:

不要把自己封闭在令人窒息的宗教习气当中,胸怀宽广,海纳百川,才能达到新的高度。

 

阁下看清楚这个主题,是讲如何理解一段话。
这段话是指修行中遇到障碍应该怎么办。看清楚罗!
一到讨论,就说这个宗教不对,那个宗教对。成天象祥林嫂一样,真是着魔了。
叹息。
51
发表于 2008-9-30 09:31:25 | 只看该作者
鱼不出水,那能知道水的存在,人不离开空气,那能知道空气的存在,你不站在宗教外面,不与其它宗教比较那能知道宗教的狭隘。

       基都说,上帝是天下第一,信他他会让你上天堂,不信就会下地狱。

       佛祖也说:天上天下,唯我独尊。

       我看了两家不知信谁言。不知那家才是第一。你能回答吗。
52
发表于 2008-9-30 09:36:27 | 只看该作者

也请问

原帖由 bachelor98 于 2008-9-30 09:31 发表
鱼不出水,那能知道水的存在,人不离开空气,那能知道空气的存在,你不站在宗教外面,不与其它宗教比较那能知道宗教的狭隘。

       基都说,上帝是天下第一,信他他会让你上天堂,不信就会下地狱。

       佛 ...

如果要讨论,有时间大家好好的讨论。
如果只是想斗斗气,在下可不奉陪。
只想问,阁下关于什么第一、独尊的名言从哪里来的?
你知道吗,你的这些言论之所以显现矛盾;是反映你自己所知、所识的矛盾。并非客体本身。之所以你的所知所识有矛盾,我想可能有两种原因:1、成见 2、并没有正确、全面学习了解。

[ 本帖最后由 学无止境 于 2008-9-30 09:39 编辑 ]
53
发表于 2008-9-30 09:45:55 | 只看该作者

一个玩笑和一个问题

原帖由 bachelor98 于 2008-9-30 09:31 发表
鱼不出水,那能知道水的存在,人不离开空气,那能知道空气的存在,你不站在宗教外面,不与其它宗教比较那能知道宗教的狭隘。

       基都说,上帝是天下第一,信他他会让你上天堂,不信就会下地狱。

       佛 ...

再开一个玩笑
——你今天中午不吃饭,你能知道饭的问道?
再问一个问题:
——佛说众生都是佛,何解?呵呵。看来,会有好多好多人同样级别的独尊了。
54
发表于 2008-9-30 10:05:42 | 只看该作者
原帖由 水几于道 于 2008-9-29 22:12 发表
我这所以感到不满的是,不仅不少普通佛教徙攻击道家,连一些颇有名气的佛门中人也常有诽谤道家的言辞。

道家与佛家不同,道家主张"处无为之事,行不言之教"。在他们看来,道德固然重要,但过度地宣扬仁义道德,会 ...

同意“水几于道”的观点
55
发表于 2008-9-30 10:17:13 | 只看该作者
我想科学发展到现在还是多些脚踏现实,唯物主义的物质性、客观性、科学性的东西为好。许多并没有弘扬而为大家所认识的往往倒是真正的值得探索的,自然中还有许多有待人类去科学发现、科学解释呢?
许多人都是人云亦云。未经自己的学习思考认知就去肓从,尤如飞蛾扑火,见着一点光就扑上去,结果是把自己的命都扑掉的,这是人性的隋性及各种因素造成的。
就如现在还有人得病不求医,倒去吃香灰土。很明白的选择放在他的面前,而仍然愿意去吃香灰土,你能改变他吗?
56
发表于 2008-9-30 10:29:02 | 只看该作者

一答

原帖由 玉潭渔人 于 2008-9-30 10:17 发表
我想科学发展到现在还是多些脚踏现实,唯物主义的物质性、客观性、科学性的东西为好。许多并没有弘扬而为大家所认识的往往倒是真正的值得探索的,自然中还有许多有待人类去科学发现、科学解释呢?
许多人都是人云亦 ...


其实,有机会研究科学倒是很好的事情。至少科学的严密也让人有能力去判断一些是非。也让人说话推论时多一些逻辑。
阁下有没有思考过牛顿、爱因斯坦年老时为什么研究宗教的问题?有没有思考过彼得.圣吉来中国学习传统文化的事情?
回到这个帖子。这个帖子的原意是讲修行中障碍的问题,看清楚罗?其实,不是修行,作为一般人修养身心,也是很有作用的。
阁下要说明什么问题,举了什么例证,有什么理论,得到什么样的结论?人云亦云到底是谁,可要看清楚了。
至于什么香灰,什么迷信的东西,到处都是。不足以采信,也没有任何说服力。

[ 本帖最后由 学无止境 于 2008-9-30 10:31 编辑 ]
57
发表于 2008-9-30 12:02:09 | 只看该作者
楼上的,我只是对水几于道的话有感而发,请看清楚了吧.你这些问题问的不搭界,你自己去找答案吧。
至于“牛顿、爱因斯坦年老时为什么研究宗教”也于我无关,不值得我来思考,你自己想吧。人老了怕死也许是其中原因之一吧,伟人一样不会超越对生死的害怕,而宗教的起源重要的因素就是因人类的畏死而产生。中国有许多人年青时祟尚科学,老了就迷信,这些太多又太多。那些越老越病的,发了财的,当了官的,想生死超脱,心怀各种目的的、怕遭天责的,一边在弑生,算计别人、假公济私,佛经佛书都没有看过,跑去买个香,磕个头的是人云亦云之流,不会错吧???还有哪些赖佛吃佛的尚经济和尚、酒肉和尚也只会是人云亦云之流吧,你“可要看清楚了”!!林子大了各种鸟都有,就是你,佛藏佛经你读了多少,思考过多少,我想那些书让都该把你压得骨断经裂,穷你一身你还只会做个八哥哦!

[ 本帖最后由 玉潭渔人 于 2008-9-30 12:16 编辑 ]
58
发表于 2008-9-30 12:04:22 | 只看该作者
觉得你脑子思考问题挺浑的,还一答想二答,真让人晕!!!
59
发表于 2008-9-30 12:26:19 | 只看该作者
“修养身心,也是很有作用的”
这些就佛说有吗?你去读刘少奇的修养,还有中国的孔、儒、道学,现在的小学生都知道德智体全面发展,你并不用懂什么,只要心怀善良、为人仁厚就够了。
我这里有个不识字的老太,她靠自己肮脏的捡垃圾的双手支撑着外孙读完四年大学,其为人之母善良的人类之本性不会比你这种看了几本书就好为人师的人品格、佛性差些吧。
60
发表于 2008-9-30 13:09:27 | 只看该作者

呵呵,欲加之罪

原帖由 玉潭渔人 于 2008-9-30 12:02 发表
楼上的,我只是对水几于道的话有感而发,请看清楚了吧.你这些问题问的不搭界,你自己去找答案吧。
至于“牛顿、爱因斯坦年老时为什么研究宗教”也于我无关,不值得我来思考,你自己想吧。人老了怕死也许是其中原因之一 ...


1、真好笑。看看第一个帖子论题讨论的是什么。水几于道已经没有讨论到主题了,阁下还借题发挥?
2、开始是人云亦云,后来又是什么的。未见阁下有什么其他真知灼见,倒是训人之道的专家。欲加之罪啊。

[ 本帖最后由 学无止境 于 2008-9-30 22:28 编辑 ]

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