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楼主: 东华门生
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歧视女性经文、制度、事实大集合

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466
发表于 2009-10-30 08:12:10 | 只看该作者
本帖最后由 小玄旋 于 2009-10-30 03:43 编辑
为太师祝寿送生辰刚厚礼,这不是太有为了吗,难怪有智多星这样的智多者要滋乱了。
五气朝服 发表于 2009-10-29 16:52

朝庭不作为.民将反乱/你竟然主认朝庭昏庸当作有作为.实在是可笑之极.
467
发表于 2009-10-30 08:22:48 | 只看该作者
本帖最后由 经理来了 于 2009-10-30 00:30 编辑

大邦者下流也,天下之牝,天下之交也。牝恒以静胜牡,以静为下。大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取于大邦。故或下以取,或下而取。故大邦者,不过欲兼畜人;小邦者,不过欲入事人。夫皆得其欲,则大者宜为下。
小国寡民;使有什伯之器,而不用;使民重死,而不远徙;虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之;使民复结绳,而用之。至治之极民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
====================================================
你可以看出道家祖先就是"封建制度"思想.

所谓的"封建制度"与分田到户是两回事.

道家祖先认为只要将国家分成很多小国自治.使民复结绳,而用之。至治之极民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

但是从历史潮流看来这种思想是极其错误的.春秋战国正是封建制度时期.从那个时期看并没有所谓道家祖先所期待的:至治之极民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

相反看到的是大国欺小国.大姓欺小姓.各国互相仇视互不相往来.经济严重衰退.造成民不聊生.
到了秦始皇坑儒什么书才统一了中国.结束了封建
那时的中国还只是炎黄子孙.
春秋时,大小国家有好几百,战国时只剩七国:齐楚燕韩赵魏秦
468
发表于 2009-10-30 08:34:24 | 只看该作者
春秋初年,大小诸侯国见诸经传的有一百七十余个,然其会盟、征伐事迹彰彰可考者,不外齐、晋、楚、秦、鲁、宋、卫、燕、陈、曹、蔡、郑、吴、越等十数国。

十来个人,六七条枪,聚在一块儿,就是一个国家。反正是乱世。
469
 楼主| 发表于 2009-10-30 09:46:15 | 只看该作者
汉唐法道家以致盛世,此为明验。
470
 楼主| 发表于 2009-10-30 09:50:03 | 只看该作者
清静无为不是无所作为,
无为而无不为,【给人民最大的自由空间,如此才能焕发最大的创造力,并减少不当权力的干涉和盘剥】
清静以为天下正【当局者要作的是维护制度与规则,防止暴力和不正之行为】。
471
 楼主| 发表于 2009-10-30 09:52:13 | 只看该作者
老子的基本精神是要学习的,至于老子基于周朝具体社会问题给出的具体药方,我们恐怕谁也无法确知其详情了。
472
发表于 2009-10-30 09:59:07 | 只看该作者
汉唐法道家以致盛世,此为明验。
东华门生 发表于 2009-10-30 01:46

唐朝是佛教兴旺的时期吧?
473
发表于 2009-10-30 10:01:59 | 只看该作者
清静无为不是无所作为,
无为而无不为,【给人民最大的自由空间,如此才能焕发最大的创造力,并减少不当权力的干涉和盘剥】
清静以为天下正【当局者要作的是维护制度与规则,防止暴力和不正之行为】。
东华门生 发表于 2009-10-30 01:50

那种灭人智.智慧是罪的政策还叫给人民最大的自由空间?你不是真的被灭智了吧?

民多智慧,而邪事滋起
古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。
这也叫"无为"之道?
474
发表于 2009-10-30 10:25:35 | 只看该作者
你以为都更你一样,望文生义。
你不看看灭惑论怎么写的,一群狗男女在里面由师父教导合气。
归元守一 发表于 2009-10-29 12:19

哈哈哈,死蠢,一个老师教一群中学生大学生《生理卫生》、一大群新婚夫妇到婚育学校学习,怎能叫“集体淫乱”呢?你爸妈结婚学习时,难道是当场脱光了实习?真是笑死人。所谓合气,是合阴阳之气,不是集合起来练气。懂不?释子奴。

释子奴由其母亲所生,但是长大后,释子奴反而歧视其女性母亲,真是没人性呢。所以,佛陀最后变成阳根萎缩、性无能,那是活该。
475
发表于 2009-10-30 10:27:03 | 只看该作者
本帖最后由 金色丹华 于 2009-10-30 10:35 编辑

道家的无为,不是什么都不做。无为而治所指其实是人要符合客观因素而行事,不要凭自已的意愿去做事,主观上的意愿必须符合客观的情况。用佛家的话说就是要消除妄心,分别心,要明因果。
    事实上自已怎么想的往往是错的。不从客观上出发行事,不从因果上出发行事,结果是不会满意的。
    要做到这个无为而治其实非常难,中国二千年的历史只有汉唐二代做得稍好一点。汉是以道治国,唐是佛道兼有。但权力拥有者不凭自已的意愿行事那是不可能的。
   无为而治是这个世界的最佳状态,用时髦的话说也是最彻底的民主。
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476
发表于 2009-10-30 10:29:46 | 只看该作者
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477
发表于 2009-10-30 10:32:06 | 只看该作者
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478
发表于 2009-10-30 10:35:15 | 只看该作者
错了,李世民宗信道教神仙术,抑制佛教。
五气朝服 发表于 2009-10-30 02:32


唐三藏原来是明朝人.是我记错了.不好意思..
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479
发表于 2009-10-30 10:37:09 | 只看该作者
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480
发表于 2009-10-30 10:39:17 | 只看该作者
狗屁承负,凭什么祖宗犯错子孙遭殃?是谁来处罚,是谁来制定?
比佛教的因果更是荒谬。
归元守一 发表于 2009-10-29 12:27

释子奴,所以教你不要胡乱攀亲、混淆佛道嘛。

举例说,我是说比方啊!否则你不明白。假设你的祖辈或父亲做的坏事、恶事太多,虽然他们早死或没受到什么恶报,但是他的影响之下,邻居对你们都是恶言相向,甚至报复你们这一代人。这样父母作恶子孙承受,就是“承负说”。这是现实很常见的,可不是荒谬啊!那都是世人给你们的回报,可不是什么业报啊。

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