歧视女性经文、制度、事实大集合

经理来了

“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
这个又不是说不管理朝政，只是说无事少动而已

市场经济不就是行政干预少才好么？
waaadoooo 发表于 2009-10-29 14:25

市场经济背后没有"法制"行吗?
什么损人利己害己的事没人敢做吗?
黑老大融断.欺行霸市的事没人干吗?

waaadoooo

小国寡民，无为，等着别人来割肉就是智慧。
归元守一 发表于 2009-10-29 14:10

我乱说的：

小国寡民，
其实老子也说了大国吧，未必就是说一定要改成小国。
再说，所谓的共产主义社会不就很类似么（区别就是物质财产特别丰富），这个就是为共产主义而奋斗，暂时并不现实

waaadoooo

市场经济背后没有"法制"行吗?
什么损人利己害己的事没人敢做吗?
黑老大融断.欺行霸市的事没人干吗?
经理来了 发表于 2009-10-29 14:28

老子没说不用法制吧？
所以你的假设并不成立。
只是说统治者别无事乱捣乱而已。

其实原始社会本来民风就很淳朴，真实的历史就是这样认为吧？

韩非子说的：
上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力

waaadoooo

试想想，
如果民皆有所食，有所养，
未有不患之不公平，
为什么要去偷，要去抢呢？

你觉得社会是这样子么？
有钱了，打taxi不交钱的现象，都少了吧？

经理来了

老子没说不用法制吧？
所以你的假设并不成立。
只是说统治者别无事乱捣乱而已。

其实原始社会本来民风就很淳朴，真实的历史就是这样认为吧？

韩非子说的：
上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力
waaadoooo 发表于 2009-10-29 14:37

法令滋章，而盗贼多有

所以道家认为什么都别管只要无为.就"天下无贼"了

经理来了

试想想，
如果民皆有所食，有所养，
未有不患之不公平，
为什么要去偷，要去抢呢？

你觉得社会是这样子么？
有钱了，打taxi不交钱的现象，都少了吧？
waaadoooo 发表于 2009-10-29 14:39

只是道家笨得没有认识到"人的欲望之贪永无止境"
你以为贪官都是三餐不保的人.没钱没地位才去贪赃枉法的吗?

waaadoooo

法令滋章，而盗贼多有

所以道家认为什么都别管只要无为.就"天下无贼"了
经理来了 发表于 2009-10-29 14:40

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。

翻译：
用正规方法治国，用出奇谋略作战，用无所事事才可取得天下。
我怎么知道是这样的？是根据以下的事实。
天下的禁忌多了，人民就愈贫穷；
人间的利器多了，国家就愈混乱；
人们的技巧多了，怪事就愈增加；
法令订得愈细，盗贼反而变多。

这里没说没有法令呀

砂风

我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
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事实如何了?
经理来了 发表于 2009-10-29 22:00

唉，国之重器啊，道学能治国，都没人知道了？就简单的说说吧。
在《道德经》里就早有比喻，人身内神气精，可比国家的君臣民。还有一点值得重点注意的是，常人以为国家的“君”只是指帝王、上层建筑和统治阶级。
其实不然，国家的君，是这个国家整体的思想文化，这才是真正统领一切的神，而统治阶级只是气，被统治阶级为民。
有无为者，在人是指神，在国是指君。
以最近几十的事情来说，（不说历史了，以防有人从不看历史），亦可简单的比之：有为，计划经济；无为，市场经济；无为而为，宏观调控的市场经济。

但是要“君清”，又何其之难，就像修道之人，得玄窍者万中无一。故如人纵欲乱气漏精而亡，叫有生必有死。对国家而言，欲为“腐败”，称有兴必有亡。

waaadoooo

只是道家笨得没有认识到"人的欲望之贪永无止境"
你以为贪官都是三餐不保的人.没钱没地位才去贪赃枉法的吗?
经理来了 发表于 2009-10-29 14:41

恩，
所以老子说的是治理国家的人，
说的是皇帝。
说的是公务员，
而这些正好是说给公务员听的。

经理来了

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富； ...
waaadoooo 发表于 2009-10-29 14:49

禁忌不是法令是什么?
治国治民用无为就能国富民强.也只有道家才会这么想..

waaadoooo

唉，国之重器啊，道学能治国，都没人知道了？就简单的说说吧。
在《道德经》里就早有比喻，人身内神气精，可比国家的君臣民。还有一点值得重点注意的是，常人以为国家的“君”只是指帝王、上层建筑和统治阶级。
...
砂风 发表于 2009-10-29 14:50

还是牛人们来讲吧。
我早说了没啥学术，只会百度，
还是不丢乖露丑了

经理来了

唉，国之重器啊，道学能治国，都没人知道了？就简单的说说吧。
在《道德经》里就早有比喻，人身内神气精，可比国家的君臣民。还有一点值得重点注意的是，常人以为国家的“君”只是指帝王、上层建筑和统治阶级。
...
砂风 发表于 2009-10-29 14:50

这不是"无为"惹的祸是谁的祸?
治理国家能靠"无为"?

waaadoooo

禁忌不是法令是什么?
治国治民用无为就能国富民强.也只有道家才会这么想..
经理来了 发表于 2009-10-29 14:51

是法令啊，
可是老子没说不用啊，
”法令滋彰“！=不用法令

经理来了

是法令啊，
可是老子没说不用啊，
”法令滋彰“！=不用法令
waaadoooo 发表于 2009-10-29 14:54

法令滋彰意思是说盗贼多是因为法令滋彰.也就是说要废除法令.

waaadoooo

这不是"无为"惹的祸是谁的祸?
治理国家能靠"无为"?
经理来了 发表于 2009-10-29 14:54

因为上面没做到无为。
上梁不正下梁歪。

老子那话是说给统治者听的