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原帖由 慧明 于 2009-4-21 23:58 发表 ![]()
本人的观点：从佛教修持本义和内证秘境来讲“三脉四轮”是佛教修持的本义（有本师、古德的言教），且“三脉四轮”实为佛教无上瑜伽修持中“心风不二”的佛教修持本义相应之内景秘境，故此而说“由此可知本师开 ...
本师和古德我们可以认为没有错（也不是100%），但是，本师和古德也没有说过那一定就错啊。
老子是大德吧？他就没有说过后世会出现金丹大道和剑仙门等法门。那么，丹鼎门和剑仙门等道门上乘法门，难道就会因为没有老子庄子等到敬爱祖师的承认就是错误的吗？
所以，你的下结论的逻辑方式有很大问题，我们和争论的其实就是这个。
有错误的可能，跟一定是错误，那根本就不是一个概念。
从你的论据里，可以推理出陆锦川有错误的可能，但是绝对推理不出陆锦川一定错误。
所以你对陆锦川下的结论有问题。
我和陆锦川根本没有直接关系，我也不想皈依陆锦川门下，所以我替他争名根本没有必要。但是作为一名传统法门的修炼者，我希望看到的是比较客观的评价。你可以不了解陆锦川的东西，更可以怀疑他，但是下结论的时候一定要慎重，除非你在实际修炼境界中和理论上已经真正摸透陆锦川的意思及境界，否则还是慎重点好。
我见过很多修炼的，他们有部分的尊重前辈的素养。但是他们是有分别心的，只尊重自己在心目中认为的“高人”（本质上海未必是高人），其他实际上的高人，因为他自己没有看透的能力，所以认为不是高人，所以就不尊重了。
陆锦川实体修证的功力智慧，才是他真假的验证。你若没有这个能力，建议还是以修炼为主吧。
根据我20多年的经验，用经典判断实际修炼，只是泛泛而论，用到细节上，基本没有操作性。
比如，一个把道家佛家经典说得头头是道的人，你能判断出他具体功果多高吗？
[ 本帖最后由 无修无证 于 2009-4-22 08:35 编辑 ] |
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狗仔卡
发表于 2009-4-22 08:15:09
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发表于 2009-4-22 08:17:44
