儒学是一条被污染的河流

飘风骤雨

回复 15# 姜子泊牙

    首先，佛大仙道友对《论语》原文的理解与本人的理解有很大出入，所以得出那样的结论本人非常理解。但本人对《论语》梳理之后认为，孔子所说的女子并不是指所有女性，小人也不是指社会地位低下的普通人。而且社会上通行的对《论语》的解释很多都断章取义，基本没有跳出朱子的窠臼。
    其次，佛学和道学的污染不在儒学之下，但是道教和佛教毕竟是一个宗教流派，在历史上没有成为中国社会政治、文化和生活的主流，其危害性仅仅限于各教派信徒的有限范围里，大不了成不了佛，成不了仙而已。谢谢姜子泊牙道友一针见血的警策。

飘风骤雨

回复 15# 姜子泊牙


    另外有一个问题愿意请教道友们。《论语》第一句：“学而时习之，不亦悦乎！”其实是一个不完整的句子。学做为动词，前边没有主语，后边没有宾语。谁在学？学什么？而且学了之后还必须时而习之？不知这种句子在古汉语语法中是否符合规范？

佛大仙

、、、、、、

飘风骤雨

回复 18# 佛大仙

道友稍安勿躁，目前还没有发现有人身攻击的内容，大家都在表达自己的观点而已。否则阁下派出的帽可要自己载了。

佛大仙

回复 19# 飘风骤雨
     对于某一问题，人人都可能有不同的看法，可讨论可辩论，但上去别人就是‘小’，就是‘自大’，就精神受刺激，就‘看不懂什么什么’，、、、。既然深得孔夫子教化，本当礼字当头，但动辄满口粗话，实在让人讨厌。
    本人对人类的苦难，深感同情与悲悯，自然会寻找苦难的根源，并寻求解决的途径，对有些问题的看法可能有失偏颇，也不希望人人赞同，但某人表现出的粗俗与无礼确实让人厌恶。
   当然，本人表现出的风范是不如版主的。

姜子泊牙

回复  姜子泊牙


    另外有一个问题愿意请教道友们。《论语》第一句：“学而时习之，不亦悦乎！”其实 ...
飘风骤雨 发表于 2011-1-28 13:51

‘学而时习之’-- 学不离习，强调时时。孔子的教导已经非常完整、周详了。就是现在简化的‘学习’二字。正如道家术语“清静”一样，对道的完整把握体现在从头至尾、降本流末的生养属性。‘学习’可以说是儒学的功夫，犹若性命，独特而不可分割。尽性了命同步得出的结果即是浩然正气。

骤版主：读《论语》，“学习”二字前面还要再加主语吗？？要加..也应加上一颗如孔子一样洁净的心。 切勿头上安头。 离心便即离德。~~呵呵！

姜子泊牙

本人对气急败坏，动不动就搞人身攻击的破狗东西瞧不上眼，滚远点！
佛大仙 发表于 2011-1-28 14:03

你是在说俄语吗？？？难怪颠三倒四、乌里哇啦的！！..
那么贫道真就不懂了；不过，听声音:"气还蛮粗嘛！"...嗨嗨嗨!!

佛大仙

回复 22# 姜子泊牙

    道友雅量，有君子之风，自愧不如。你不和咱对骂，那咱只有向道友道歉啦。知错能改，善莫大焉。
   在此说明一下，佛大仙乃佛陀一弟子的名字，佛所倡导的众生平等及普度众生的思想较契合我意，故随便拿来一用，不含有谁大谁小的意思。
    本人非佛非儒非道，一个共产主义者 。认为共产主义是人类的终极理想，终将并且一定会在不远的将来，在全人类获得实现。   共产主义有以下几个特征：消除剥削和压迫，消除阶级对立，消灭阶级，物质极大丰富，精神高度文明，人们各尽所能、各取所需，人的自然属性和社会属性得到充分的协调和发展。就目前科技的发展趋向看，实现共产主义的物质基础，可在一至二百年内完成，但精神的发展是否能跟得上步，是个大问题。望道友各自努力，为人类幸福美好的未来，做出自己的贡献。

天地散人

据说，上古仙人也收过一位弟子，该弟子名字就叫“仙大过佛”。我觉得这个名字很好，很喜欢，希望大家以后见到我，就称呼一声“仙大过佛”。

佛大仙

回复 24# 天地散人
您说仙是佛的啥子我都没意见。请看23楼内容。这个问题我以前和佛徒‘工’先生打口水仗时已做过说明，望道友勿误解。我想改成假大仙，但没法改呀。同时，我对仙之飘逸，仙之正义与慈悲，是心生向往，无比敬重的。佛有时也被叫做大觉金仙，但他叫这个名字是否合适，与咱一教外之人无涉。 。

飘风骤雨

回复 21# 姜子泊牙

你说得对，头上不用再安头。谢谢赐教！但这非常重要的首句中并没有明示要人们以一颗明净的心学什么？比如学佛，学道，或者其它学什么……不仅要学，而且要时而习之。请道友再赐教一二。

飘风骤雨

回复 23# 佛大仙

共产主义是一个高贵的理念。

古风

走过胡同，才知什么是大道。喝过啤酒，才知什么是马尿。戳穿鬼子，才知什么是我靠。看透民主，才知什么是傻冒。

姜子泊牙

回复  姜子泊牙

你说得对，头上不用再安头。谢谢赐教！但这非常重要的首句中并没有明示要人们以一颗明净 ...
飘风骤雨 发表于 2011-1-29 12:29

呵呵！~骤版主啊！骤版主.....
俗话说“感遂而通”：道理不只在逻辑思维中找寻,更要在无形的感性世界中领会.否则任何道理只能是形而上学罢了.若是心里有孔子,并崇尚他、爱戴他，又岂能不知孔子之心呢？又岂能没有孟子所谓的：“浩气”呢？这种独特气质，是炎黄子孙的精气所在。一直流传在五千年的土地上，象水一样能润泽身心。贫道个人认为可用“儒”字形容，犹如‘沐浴天雨’一般。若老子是火，孔子便是水；和而则为清静。学道之士首选地道，当从接纳孔子，从真静开始。