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圣人为什么不视百姓为圣人.视自己为刍狗?

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16
发表于 2009-11-20 10:51:49 | 只看该作者
大道之下,一切平等
17
发表于 2009-12-9 17:03:21 | 只看该作者
回复 1#


  圣人自谦的另一种表述与表现方式。
天地之大,慈悲包容一切,它使万事万物以循环演变。
绝不能把大爱,给予某一个物种,所以,以万物为刍狗。这个万物特指某单一的物种。
那么你人呢,只不过是一个物种,比起天与地  请问差多远呢?
18
发表于 2009-12-9 17:16:27 | 只看该作者
回复 17# xuantian

不是有一句  宁渡畜生不度人吗   也是有部分的含义的
19
发表于 2009-12-18 18:53:29 | 只看该作者
刍狗:祭祀用草扎的狗,祭祀前尊贵,祭祀后认人践踏
比喻意:天地没有相对的仁慈,对天下平等以待。贵贱都是一刍狗,何有分别?
圣人之于百姓也不贵谁贱谁,一视同仁而已。
天地无私,生万物而不有。圣人无我,为而不恃,功成身退。百姓皆谓我自然
你认为刍狗在这里还有贬义的意思吗?
20
发表于 2009-12-22 22:57:40 | 只看该作者
还是秋蟾说得好。
21
发表于 2010-1-3 12:51:06 | 只看该作者
本帖最后由 丰 于 2010-1-3 05:14 编辑

刍狗有良心就度刍狗,畜生有良心就度畜生。如果一个人没有良心,圣人也许认为他还不如有良心的刍狗。天地视万物为刍狗,有良心,天地就让他生,没良心,天地就让他死。你看电视上抗日战争日本人杀中国人时,有的日本人还说一句“你的,良心大大地坏了”。不知道这个良心这个文化概念,是不是从中国传过去的。我看有很大的可能。这些个日本人还以为他们来中国是“清君侧”呢。
22
发表于 2010-1-3 12:52:46 | 只看该作者
本帖最后由 丰 于 2010-1-3 05:08 编辑

圣人,就是得道之人。与天地并列为三的就是圣人了。儒家书有云,非有至德,至道不凝。 ,圣人无心,以百姓之心为心。好的厨师做出的菜,天下人都喜欢,好的乐师演奏的音乐,天下人都喜欢。圣人,可以当作一个概念。天下人乐推圣人而不厌,是由于圣人不争,为人而己愈有,与人而己愈多。哈哈,多看看书,真是洋洋大洒
23
发表于 2010-1-25 20:54:10 | 只看该作者
《道德经》中说的很分明:天地“生而不有,为而不恃;功成、名遂、身退,天之道也。”,天地万物平等又平等!《南华经》为此专门有一章《齐物论》。圣人者与天地合德之人或物。圣人视百姓为刍狗,百姓视圣人亦为刍狗。刍狗、百姓、圣人平等平等,万物齐一,如此而已。
24
发表于 2010-1-28 15:27:13 | 只看该作者
刍狗听道家人说是连禽兽都不如的东西
的 发表于 2009-11-16 14:07

哈哈,有趣。。。。。。。。。。。
25
发表于 2010-1-28 15:28:16 | 只看该作者
还是秋蟾说得好。
水清河静 发表于 2009-12-22 14:57



    还是秋蝉说的好
    还是秋蝉说的好
26
发表于 2010-3-9 11:34:10 | 只看该作者
就是说,百姓和路边的野草瓦砾,和蚂蚱蜈蚣是一样的,懂不。
27
发表于 2010-4-2 12:51:49 | 只看该作者
你愿意把自己当做刍狗吗?
你且不愿,何况圣人?
圣人又不是傻子
28
发表于 2010-4-2 13:32:06 | 只看该作者
上德不德,是以有德。

释迦牟尼去世前让自己的养母及五百女弟子集体在火焰里放弃生命,这种普度众生的大慈大悲谁能理解?
29
发表于 2010-4-2 16:15:06 | 只看该作者
回复 29# 东华门生
印度自古以来有种习俗,就是夫死后,火葬那天,妻子要跳进火坑殉葬的。
30
发表于 2010-4-2 16:20:23 | 只看该作者
据英国《泰晤士报》2006年5月22日报道,上周,一名35岁的印度寡妇在亲戚的逼迫下,被迫跳向焚烧丈夫遗体的火葬堆,上演了一出自杀殉夫的惨剧。该惨剧迅速震惊了整个印度,当地警方已逮捕了至少12名涉嫌逼迫该寡妇殉葬的嫌疑犯。

  据报道,35岁的印度妇女维德娅瓦蒂辛格是印度北方邦拉里·布朱格村的一名家庭主妇。两周前,她的丈夫拉克罕突然失踪,村民们后来找到了他的尸体。沉浸在悲痛之中的维德娅瓦蒂万万没有想到,不幸正向她走来。

  根据当地的古老风俗,上周,400多名村民们排着长队将拉克罕的遗体送往火葬场,当木柴开始熊熊燃烧时,维德娅瓦蒂在当地村民的逼迫下,跳进了焚烧拉克罕遗体的火堆,在众目睽睽之下被活活烧死。

  一名目击者回忆当时的可怕场景时说:“一开始她是自己爬上了火葬柴堆,可是接着她改变了主意,并试图从火堆上跳下来,可是她丈夫的3个兄弟却用木棍狠狠殴打她,又将她赶回了火堆中。”

  古老陋习仍在继续

  据报道,印度这种残忍风俗早在175年前就被废除了,但在印度一些遥远的乡下地区,陋习仍屡禁不止。上个月,印度东部比哈尔邦一名77岁的寡妇西塔?戴维,也在丈夫死后跳进火葬堆殉葬。

  根据印度古代文献,这个名为“萨蒂”的仪式应该是寡妇自愿的,可事实上,大多数寡妇都是被迫殉葬的。印度全国妇女委员会主席吉里贾·维亚斯说:“这种悲剧屡屡发生,一是因为没有人愿意照顾一个老寡妇,二是一些家人渴望瓜分她死去丈夫的遗产。”

  政府加快立法步伐

  35岁寡妇维德娅瓦蒂被迫跳火殉葬的悲剧很快震惊整个印度,当地警方已经逮捕了至少12名涉嫌逼她殉葬的村民,其中包括3名她丈夫的兄弟。

  这一悲剧也给印度政府带来了巨大压力,迫使印度政府加快通过一项新法案的步伐,根据该法案,如果一个社区的村民没有阻止一场“萨蒂”悲剧的发生,那么整个社区的村民都将受到起诉。

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