吾辨论之因，以告諸君

金生水

比较而言，好是“道”，我命由我不由天，天行健，自强不息，入于轮回，自主轮回，生死由我，不象佛教永世不得超生，佛言，轮回是苦，岂不知，轮回亦是一大乐事，正好象，门里的人，想出去，门外人往往不知，人之道，制人而不制于人，自由自在，脱离六道，有能入六道。

归元守一

黃巾起時，不數載而滅于貴族世家，實未有損多少吾華夏積漢世數百年之實力，主因乃后之貴族世家相互紛爭，使華夏實力大損，才至胡人得以入侵，此原因，我主貼以明言，非道家責任。
佛教如果個人修養，我未反對，因人 ...
prac 发表于 2009-11-5 15:25

对黄巾起义不看历史，如实了解那就没什么可讨论的了。
南北朝时，打着太上老君子孙名义起义的道士是连年不绝，你说有利于国家抵抗外族入侵吗？

prac

我再說一遍:"佛教如果個人修養，我未反對，因人各有志。可是推之國家，則不可取，消磨民氣，耗費民財，必致敵寇可乘之機。"
此是就佛教教理而言，是華夏衰亡三大端之一。而你說的所謂“起義”，究其原因則在政，政清則無，政亂則起，是可醫治的小病，其害不大。而打太上老君旗號不過是所謂“起義”的舟筏，用過則棄矣。
而佛教之教理，所謂隨風潛入夜，潤物細無聲，于不知不覺中已中其毒，等欲就醫時已晚矣，其害甚大。

另，我于辯論中一向看重史實，如欲說我于黃巾一事未按史實，請指出。果如閣下所言，則吾改之；否則，請閣下改之。

归元守一

我再說一遍:"佛教如果個人修養，我未反對，因人各有志。可是推之國家，則不可取，消磨民氣，耗費民財，必致敵寇可乘之機。"
此是就佛教教理而言，是華夏衰亡三大端之一。而你說的所謂“起義”，究其原因則在政，政清 ...
prac 发表于 2009-11-7 09:38

黄庭经曰“百谷之实土地精，五味外美邪魔腥，臭乱神明胎气零”。粮食是引起邪病的根源，所以大家都不吃饭了？
因噎废食难道可取？
这里有我贴的佛教弊病的解释，是颜之推写的。
http://www.xiulian.com/Discuz/thread-21823-1-1.html

prac

一，糧食不是引起邪病的根源。腎為先天之源，脾胃是後天之海，不食糧食人幾天就要死了。更且有化五穀陰精補益身體之法，此是化後天為先天。三豐祖師言：“若人年老，下元虧損，骨髓俱空，不能勝五穀之氣，則氣餒病矣。”講的很明白，是因為自己先“年老，下元虧損”了，才“不能勝五穀之氣”，才致病。
二，你的意思是佛教如同糧食一樣，此比喻大錯。糧食不可缺，而佛教不僅可以缺，最好不要。上溯歷史，未見因佛教而國力大昌者。羅馬帝國無佛教而燦然于西方；日耳曼蠻族無佛教，但文藝復興，而致今日世界最強之文明；華夏有佛教，而致兩次亡國亡天下，此智者可鑒！

哈哈哈哈

黄庭经曰“百谷之实土地精，五味外美邪魔腥，臭乱神明胎气零”。粮食是引起邪病的根源，所以大家都不吃饭了？
因噎废食难道可取？
这里有我贴的佛教弊病的解释，是颜之推写的。
http://www.xiulian.com/Discuz/ ...
归元守一 发表于 2009-11-7 10:01

可笑，可笑

这恰恰说明我们道家方术的高明

熟不知秦汉魏晋南北朝是中国社会大动荡时期，也是饥荒频率的高发期，因为饥荒，不知道饿死了多少人

这些都是有据可查，因为大量土地荒芜，粮食极端匮乏，饥荒威胁着人民的生存，

甚至军队也无法避免，以至于常常出现人吃人的现象

魏晋南北朝就发生大规模的“人吃人”事件，史载五胡的慕容鲜卑行军作战因为没有粮草，

掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆奸淫，同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食，

这一现象，历朝历代都有很多

你当真老百姓愿意这样吗，老百姓一想那事就要流泪，真的没有办法呀

这是因为老百姓不懂得道家的方术，不懂得烧炼丹药的奥妙，这是第一要务，

钟吕说，次金关玉锁封固，以绝梦泄遗漏。次鸣雷一声，关节通连而惊汗四溢。次真气渐足而似常饱，

所食不多而饮酒无量，次胎完气足以绝饮食。

可惜没有几个人修炼到这样的程度，有很多人一辈子功夫都不扎实，在相安无事的时候就喜欢人云亦云，胡乱想象

我只能说道教是踏着前人的尸骨前进的

也正是因为如此，我们作为二十一世纪的人，在回顾历史的同时，更需要脚踏实地的求实精神，

真的不能再人云亦云了

历史上的佛教就是一个这样的宗教，根本没有实际的验证，也没有看见真实的世界，

只是凭着几个古代印度人的发挥想象，所说的种种境界都是凭空而设

既然是虚空的理论，又怎么可能产生实际的效果呢

佛教永远是历史上的垃圾

砂风

不是证据的证据你都拿了出来。
说中华5000年尚且要考虑，你反倒说出了7000年，干什么不说盘古开天辟地，女娲造人。
司马迁说的道家尚且说是融合法，墨等诸子，到你这里反倒成了诸子的起源了。不知道你是怎么看的 ...
归元守一 发表于 2009-11-4 13:27

真没注意这里还有对考古这么无知的......
这倒也不是错，但是出来显就是错了。可怜可叹......

归元守一

可笑，可笑

这恰恰说明我们道家方术的高明

熟不知秦汉魏晋南北朝是中国社会大动荡时期，也是饥荒频率的高发期，因为饥荒，不知道饿死了多少人

这些都是有据可查，因为大量土地荒芜，粮食极端匮乏，饥荒 ...
哈哈哈哈 发表于 2009-11-7 12:54

你怎么知道那几个人不是天生的？
江西有个释宏青没有学任何辟谷之法，照样可以不吃食物。

归元守一

真没注意这里还有对考古这么无知的......
这倒也不是错，但是出来显就是错了。可怜可叹......
砂风 发表于 2009-11-7 14:00

意淫是没有用的。这个观点不是我提出的。

哈哈哈哈

[quote]
你怎么知道那几个人不是天生的？
江西有个释宏青没有学任何辟谷之法，照样可以不吃食物。
归元守一 发表于 2009-11-7 17:39 [/quote

天生奇人，我看不是弄虚作假吧

释宏青偶尔喝点水，但不吃任何东西。只是在逗留北京的一个多月里破例吃了1斤水果。因为当时北京的气温较高，她又是第一次到北方，干燥的气候使她有些不适应。然而回到宁都后8天时间里，她总共才喝了100毫升白开水，平均每天不到13毫升，其间还解一次小便。
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假的，佛教的骗子何其多，何况是发生在九十年代气功浪潮的事情

这个历史上的奇人其实还是有的，有一些是身体突然产生的病变，甚至受了雷击，就有这样的功能了

以前就有一个报道，是大连有一女，吃了一个烧饼，遂而腹部不舒服，眼睛二个星期失明，然后又复明，接着就不进饮食了

然而这些人容貌一样的衰老，可见只是身体的异变，又怎么能和道家烧炼丹药的学问相比

我们道家积累精气，烧炼丹药，抽添造化，目的就是恢复青春，长生不老

这些学问不是佛教徒可以知晓的

哈哈哈哈

这个释宏青，倒是会捞钱，呵呵

刚入青莲寺，释宏青像往常一样，每日两餐进食人间“烟火”。

可是不到两个月，情况发生了奇妙的变化。1990年9月3日至9月10日，她感到腹内饱胀，失去食欲，

首次为时一个星期粒米未进。过后又有饥饿感恢复进食。

9月19日至10月17日，她第二次停止进食，时间约一个月。

11月15日至12月15日，她第三次断食。时间又是一个月。

最后从1991年1月13日开始辟谷。每天只喝少量开水。

释宏青辟谷的消息一经传开，全国各地报刊、杂志竞相发表文章介绍。随着声名远播，

各地记者纷至沓来，各地寺庙禅院也邀请她去讲经。她欣然应允，每年都要出外云游几次，

许多名山大川，著名古刹都留下她的足迹。逐渐地，拜她为师的也多起来了。仅仅北京、天津两个地方，

就有徒弟几十名。其中有作家、记者、工人、教授，还有一位北京某四星级宾馆的总经理

释宏青每次出游，都为青莲古刹化得不少善缘。有捐钱的，有捐物的。

香港一位佛教信徒给寺里赠送一尊玉雕卧佛，与真人一般大小，价值几十万元。

归元守一

你怎么知道那几个人不是天生的？
江西有个释宏青没有学任何辟谷之法，照样可以不吃食物。
归元守一 发表于 2009-11-7 17:39 [/quote

天生奇人，我看不是 ...
哈哈哈哈 发表于 2009-11-7 22:23

你把证据拿出来，道教的又有谁成功了？
难道佛教又是你们理解的那样？

归元守一

这个释宏青，倒是会捞钱，呵呵

刚入青莲寺，释宏青像往常一样，每日两餐进食人间“烟火”。

可是不到两个月，情况发生了奇妙的变化。1990年9月3日至9月10日，她感到腹内饱胀，失去食欲，

首次为时一个星期 ...
哈哈哈哈 发表于 2009-11-7 22:58

这也不能说明她的避谷不食是假的啊。
你把道教的高人拿出来看看。现在道协的哪个不死？全民都有身份证，你说这些不死的高人隐到哪里去了。

逍遥宗

这也不能说明她的避谷不食是假的啊。
你把道教的高人拿出来看看。现在道协的哪个不死？全民都有身份证，你说这些不死的高人隐到哪里去了。
归元守一 发表于 2009-11-8 20:06

稍微有点气功基础的都可以避谷，普通人也可以。
避谷连小术都算不上，出来显摆只能显示自己的粗鄙。
有机会你可以问下黑瞎子，看它是怎么避谷！

归元守一

稍微有点气功基础的都可以避谷，普通人也可以。
避谷连小术都算不上，出来显摆只能显示自己的粗鄙。
有机会你可以问下黑瞎子，看它是怎么避谷！
逍遥宗 发表于 2009-11-8 20:54

几天不吃就是避谷？
道教的避谷是能成仙的，你看《太清中黄真经》。
熊是消耗储存的脂肪，道教也是？那你们还显摆什么。