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楼主: 同尘散人
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韩愈的房中术

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16
发表于 2018-8-5 07:08:38 | 只看该作者
本帖最后由 蜀宾 于 2018-8-4 23:18 编辑

抱朴子曰:
......
房中之法十余家,或以补救伤损,或以攻治众病,或以采阴益阳,
或以增年延寿,其大要在于还精补脑之一事耳。此法乃真人口口相传,本不
书也,虽服名药,而复不知此要,亦不得长生也。人复不可都绝阴阳,阴阳
不交,则坐致壅阏之病;故幽闭怨旷,多病而不寿也。任情肆意,又损年命。
唯有得其节宣之和,可以不损。若不得口诀之术,万无一人为之而不以此自
伤煞者也。玄素子都容成公彭祖之属,盖载其麄事,终不以至要者著于纸上
者也。志求不死者,宜勤行求之。余承师郑君之言,故记以示将来之信道者,
非臆断之谈也。余实复未尽其诀矣。一途之道士,或欲专守交接之术,以规
神仙,而不作金丹之大药,此愚之甚矣。......http://www.guoxue123.com/zhibu/0101/03bpznp/007.htm
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17
发表于 2018-8-5 07:39:10 | 只看该作者

不得其真,皆是强名,

此说最真,此法乃真人口口相传,本不书也
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18
 楼主| 发表于 2018-8-5 12:20:24 来自手机 | 只看该作者
蜀宾 发表于 2018-8-5 07:08
抱朴子曰:
......
房中之法十余家,或以补救伤损,或以攻治众病,或以采阴益阳,

谢谢道兄持继追踪此帖,
道家渊源流长,金玉与糟粕并存,
有些东西,经不起时代考验而退潮,
有些东西,经发扬而更显光辉,
这中间经过多少先贤祖师们,
突破窠臼,提出创新理伦,
更丰富了道家的内涵。

道家在今天,无疑是衰落不振的,
对比唐宋元明的恢煌,自清以降,
每况愈下,
这中间有很大一部份原因是,
道家理论不能跟上时代潮流,
提出符合现今国际社会的理论,
贾伯斯学禅几十年,
而对道家不感兴趣,
作为道家的有志之士与热爱者,
实在有很深的无力感,

回顾道家的经书资料,
金玉中有糟粕,糟粕中也有金玉,
理也理不清,
乞丐中了举,想要掩盖不堪的过去,
但父母的亲情,却不能无情的抛弃,
也只有正视自己的出身,
才能更上一层楼,
提出历代所没有的创新思路,
也才能吸引所有人的目光,
重新站上世界的舞台。

不好意思,多说了几句,
请多多包涵呀。



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19
发表于 2018-8-5 14:00:45 | 只看该作者
同尘散人 发表于 2018-8-5 12:20
谢谢道兄持继追踪此帖,
道家渊源流长,金玉与糟粕并存,
有些东西,经不起时代考验而退潮,


道友所言,道家 与 道教  混为一谈, 虽有渊源,但,并非一体,

道教不断扩大,与参与政治,但,道家却恰恰相反,也无须扩大,

也不必创新思路,及站上世界的舞台,因道法是密传,也不传与异族,

道家在父母亲情,夫妻之情,并不主张抛弃,古仙曰,天上没有不孝的神仙,

大道以自然为宗,故。道友所言皆是道教之事,与道家没牵连。

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20
发表于 2018-8-5 19:34:32 | 只看该作者
同尘散人 发表于 2018-8-5 04:20
谢谢道兄持继追踪此帖,
道家渊源流长,金玉与糟粕并存,
有些东西,经不起时代考验而退潮,

这个是楼主自己的帖子,想说多说少是楼主说了算,访客不好说3道4吧?
楼主讲的多,但是有内容,有深度,有正气,有高度。

我觉得比较可惜的是,房中在汉代就已经基本成型,可是自宋代之后几乎无创新。
现代华夏视之为垃圾,反而是东洋人在下力气研究。



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21
发表于 2018-8-5 21:42:21 | 只看该作者
访客不好说3道4吧?
............................................

访客不好说3道4,说此话者,却忘了自己?

哦 !有人喜好说房中事?
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22
发表于 2018-8-6 13:23:31 | 只看该作者
韩愈不懂医道,并不奇怪                                       
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23
 楼主| 发表于 2018-8-6 14:02:07 来自手机 | 只看该作者
先天诀 发表于 2018-8-5 21:42
访客不好说3道4吧?
............................................


欢迎大家来说三道四,
多点人气好呀。
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24
发表于 2018-8-6 20:16:36 | 只看该作者
同尘散人 发表于 2018-8-3 15:04
早期房中被视为养生之法,
《房中补益》开篇即引道教尊仙彭祖的话,
提出“以人疗人,真得其真”的命题。 ...


孙真人言“年未满四十者,不足与论房中之事,

此因色关未看透,还会败道,如结了丹再行周公之礼,也有生命危险,

若四十以上人事一切都有经历,较不会迷失,此时修道最为妥当,

古仙是道,皆藏头露尾,或是露尾藏头,不肯说分明,害得后世误入岐途,

也使得方士及好色之徒有机可乘,此也非圣人不说,乃天律森严,无人敢言也。

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25
发表于 2018-8-6 22:23:31 | 只看该作者
本帖最后由 蜀宾 于 2018-8-6 14:27 编辑
同尘散人 发表于 2018-8-6 06:02
欢迎大家来说三道四,
多点人气好呀。

陳攖寧仙學隨談(壹)-仙學雜談、仙道問答、養生閒談
第125,126 页。上传的时候次序是125页在前,可显示出来是126页在前。诸位对付看吧。

xiantan02.PNG (110.23 KB, 下载次数: 51)

xiantan02.PNG

xiantan01.PNG (113.45 KB, 下载次数: 50)

xiantan01.PNG
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26
 楼主| 发表于 2018-8-6 22:55:23 来自手机 | 只看该作者
蜀宾 发表于 2018-8-6 22:23
陳攖寧仙學隨談(壹)-仙學雜談、仙道問答、養生閒談
第125,126 页。上传的时候次序是125页在前,可显 ...

陈撄宁是道学大家,
很多东西在传统上是隐諱,
他很忠实的反应出来,
很多东西在师传上是不公开的,
好的,坏的,他都无私的公开了,
这种态度,是正确的,

道家到今天,很多陋病,
就是躲在密传的口诀阴影下,
才能私下生存,
陈撄宁看到这个病害,
只有公开,才有再进步的能量,




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27
 楼主| 发表于 2018-8-6 23:32:04 来自手机 | 只看该作者
道家的演进,不是一刀切,
而是渐进式,慢慢变化的,
外丹术吃死很多人,
慢慢才演进出内丹,
但也不是一下子就完全进化,
而是内丹与外丹术共存,
再经过无数的实践,又死了很多人,
才完全脱离外丹术的思想。

有段时间,强调内外丹结合,
《龙川略志》
" 养生有内外,精气内也,非金石所能凝,
四支百骸,外也,非精气所能变化,
欲事内必调精气,极而后内丹成,
内丹成则不能死矣,
然隐居人间,久之而去来变化,不可得也,
盖四大本外物和合而成,非精气所能易也,
惟外丹成,然后可以点化皮骨,飞行无碍矣,
然内丹未成,内无交之,
则服外丹者多死,
譬如积枯草而置火其下,无不焚者。"

这里把内,外丹的关系与作用讲得很清楚,
同时也强调内丹修炼的必要性,
虽然还是错误的,
但也为后来的悟真篇对传统方术的否定,
做了理论上的准备。

服外丹须炼内气的思想,
与另一方术很像,
那就是服食药饵与房中术,
此二者都定位为养生,
而养生正是早期的长生观念,
完全在着眼于肉体上。









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28
发表于 2018-8-7 08:06:24 | 只看该作者
同尘散人 发表于 2018-8-6 22:55
陈撄宁是道学大家,
很多东西在传统上是隐諱,
他很忠实的反应出来,


道家到今天,很多陋病,
就是躲在密传的口诀阴影下,
才能私下生存,
............................................

道友此言差也,道非不传,执人而传也,岂不知 紫阳 祖师三传非人典故,

在民主社会同样也是密传,如台湾政府并不干涉,同样也是密传,问题是

为何要密传?

一,已言明,恐传非人,

二,上天所秘,无德之人不传,

三,无对天盟誓不传,

故,自古道不轻传,非不传也,请不要误解可矣。
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29
发表于 2018-8-7 08:28:15 | 只看该作者
同尘散人 发表于 2018-8-6 23:32
道家的演进,不是一刀切,
而是渐进式,慢慢变化的,
外丹术吃死很多人,


道不明已久也,故。现在还有人将道家之道与方家之道相提并论,

誰之过,是自己不明理,还要对道家比手画脚,真是罪过,

外丹,非是五金八石,吃死人皆  贪 也,

内丹者,汞也,阳中真阴,离也,是名 阴丹也,

外丹者,铅也,阴中真阳,坎也,是名 阳丹也,

再不明者,可参 李涵虚 祖师所著 道窍谈,

内外二丹,自然明白,勿再为方家所误导可矣。



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30
 楼主| 发表于 2018-8-7 11:02:29 来自手机 | 只看该作者
呵呵!好,这话题就暂停,
到此为止吧!
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