佛教的极乐世界没有女人，女人不能往生极乐世界

工

别人不忍心看到佛结束生命，所以佛就让别人提前结束生命吗？
东华门生 发表于 2010-6-18 01:33

早晨明白了道，晚上就是死也无憾了。”
你的意思是明白了道就可以提前结束生命，

工

回复  工


    清代思想家魏源称:“不闻道而死，曷异蜉蝣之朝生暮死乎?”

   据明人焦《玉堂丛书》 ...
东华门生 发表于 2010-6-18 00:04

我看你还是归依我伟大的回族伊斯兰教算了。只信真主一个。少了那么多争论

东华门生

我看你还是归依我伟大的回族伊斯兰教算了。只信真主一个。少了那么多争论
工 发表于 2010-6-18 04:17

您还是信佛吧

清泉润心

“希志来”是麦加时期的终结，是麦地那时期的开始，事实证明，那是穆罕默德生活史上的一个转折点。他以一个被轻视的先知的身分，离开他诞生的地方，却以一个受尊仰的领袖的身分，进入他寄居的城市。现在，先知的身分退到幕后去了，富有经验的政治家的身分出场了。先知的身分逐渐被政治家的身分掩蔽了。

从麦加迁移来的穆斯林被称为迁士(muhājirūn)，麦地那的穆斯林被称为辅士(ansār)，辅士们为了维持迁士们的生活，曾利用休战的时期，在新领袖的领导之下，出城去截夺一个从叙利亚返回麦加的夏季队商，给那个商业的首都一个重大的打击。队商的头目艾卜·素福彦听到这个计划的风声，早已派人到麦加求援。公元624年赖麦丹月(9月)，得到增援的队商和麦地那人之间的战役，发生在麦地那西南八十五英里的伯德尔，由于先知天才的指挥，三百个穆斯林对一千以上的麦加人，结果获得了全面的胜利。伯德尔战役本身虽然不能算做什么重要的战争，但穆罕默德的政治势力，从此奠定了一个坚实的基础①。伊斯兰教已初次获得了决定性的军事胜利。这一次的胜利，被解释成真主对于这个新宗教的批准②。伊斯兰教在初次武装斗争中所表现的严守纪律、为道牺牲的精神，在后来的更大的战役中证明是伊斯兰教的特征。诚然，在第二年(625年)中，麦加人在艾卜·素福彦的指挥之下，在伍侯德为此次失败进行了报复，并且打伤了先知，但他们的胜利，并不是永恒的。伊斯兰教恢复了元气，而且逐渐地改守势为攻势，伊斯兰教的传播似乎永远是有保证的。在这以前，伊斯兰是一个国家里的一种宗教；在麦地那，在伯德尔战役后，伊斯兰已提高了一步，不仅是一种国教——伊斯兰教本身，已变成国家了。从此以后，伊斯兰教已变成了一种能战斗的政体，这是全世界的人以前所不承认的。
——马坚 译《阿拉伯通史》

清泉润心

给大家推荐一本书，是一个阿訇翻译的伊斯兰教的“圣训”，大家可以看看，看后就明白这个教是什么货色了。
http://www.zhmsl.com/show_hdr.ph ... name=LTHAI41&xpos=2

摘录书中一些章节：

二五三 伊本阿巴斯的传述：穆圣临终时，嘱咐三事：“你们要从阿拉伯岛驱逐多神教徒，照我的作法款待外宾，不要以我的坟墓作偶像。”（3）
   
二五四 艾布胡勒的传述：我们正在寺院里，穆圣出来说：“你们到犹太区去。”我们到了学校附近，穆圣说：“你们信教，可得安居。须知，这是主圣的天下，我要从这里清洗你们，你们快变卖自己的业产。否则，你们知道，大地归主圣所有。”（2）
   
二五五 欧玛的传述：穆圣说：“阿拉伯岛的犹太教徒和基督教徒，一定不得存在。最后全岛人民，都成为穆斯林，不同的教族，不能杂居。”（4）
   
二五六 伊本阿巴斯的传述：穆圣说旅行团最好是四千人，暗袭队最好是四百人，正规军最好是四千人，四千人最低能战败一万二千人。（2）
   
二五七 艾布易斯哈盖的传述：我问艾尔革默之子宰德说：“穆圣御驾亲征共有几次？”他说：“十九次。”我说：“你随穆圣出征几次？“他说：“十七次。”我说：“穆圣初次亲征是哪一次？”他说：札图欧赛尔。”（3）④
   
二五八 布勒德的传述：穆圣亲征十九次，有八次同敌人交锋。（穆）

一九四 穆索俄卜的传述：我父亲赛尔德，从五分之一的战利品中分得了宝剑，去见穆圣，穆圣说：“把剑送我用吧！”他不肯给，于是真主颁降这段天经：“他们关于战利品请示你，你说：‘战利品属于主圣’”（《古兰经》八：l）（2）
   
一九五 伊本阿巴斯的传述：穆圣在伯德尔之役说：“谁立了某项功，谁便能获得某项战利品。”于是小伙子勇往直前，老年人坚守旗帜，结果打了胜仗。老年人说：“我们是后盾，假设你们失败一定投奔我们，故你们不能独享战利品而不给我们。”青年不肯，并且说道：“圣人曾这样允许我们。”真主因此颂降八章一节这段天经。（3）

一二 又说：“乐园惟在宝剑的荫影下面。”（3）
一三 又说：“终生没参加战争，也没以战争自相劝勉的人，已有点叛教嫌疑了。”（3）

一O一 艾布赛义德的传述：在穆素特里格之役，我们随穆圣作战，虏了不少花姑娘，我们离家很久，欲同她们性交，又怕怀孕，不好出售，于是性交时，尽量把精液排泄在**外面，以求避孕。后来穆圣听说了，就对我们讲：“不要避孕。生育有定，乃人生长事，避之无益。”（5）

一O七 艾布赛义德的传述：侯奈尼之役，穆圣派军队到奥塔斯，战而胜之，虏获无数。有的兵士，欲同女俘性交，但又怕其已经有孕。于是真主降示： “除婢女外，一般有夫之妇，分娩期满，对你们即为合法。”（《古兰经》四：23）（3）
   
一O八 一次战役，穆圣在军帐门前遇见一个将产的妇女，穆圣说：“可能有人同她性交。”有人答是，穆圣说：我愿此人受坟墓罪刑，生下的孩子算什么呢？算儿子吧，又怕是人家的种；作奴仆吧，又怕是自己的儿子。”（2）
……

小玄旋

此贴下面禁止讨论任何佛道以外的宗教教理。
违者将警告至禁言。

猪哥亮

回复 206# 小玄旋


    儒家也不行么？？？

waaadoooo

你从什么地方考证到知道别人不是:“早晨明白了道，晚上就是死也无憾了。”？
工 发表于 2010-6-18 04:14

那你怎么考证出来是呢？
怎么说是你的高论呀？

至于为什么我们知道不是，
原因很简单，
历来都是这么解释的，
所以你的担心，那完全是多余的了

佛大仙

回复 196# 工
向道友请教。

工

[quote]回复  工
向道友请教。
“

工

那你怎么考证出来是呢？
怎么说是你的高论呀？

至于为什么我们知道不是，
原因很简单，
历来都是 ...
waaadoooo 发表于 2010-6-19 02:41

    你早上闻道。晚上敢结束自己的生命吗？

佛大仙

回复 210# 工

你会发生什么现象？

佛大仙

回复 206# 小玄旋

‘百家争鸣’，名不属实。

东华门生

你早上闻道。晚上敢结束自己的生命吗？
工 发表于 2010-6-19 03:34

仙道贵生，儒家重孝，都不会无谓的结束生命，更不会让别人给自己陪葬。

工

仙道贵生，儒家重孝，都不会无谓的结束生命，更不会让别人给自己陪葬。
东华门生 发表于 2010-6-19 04:57

    为了圣人的一句。身体发肤岂可损伤。死的人还不够多么？