[转帖]与一位斩断赤龙八年的气功练习者的交流探讨

明一

致云清子：本人经过了20多年的学习修炼和摸索，也是没有老师的指导。后来在网络上受到过一些网友的开导。我个人认为您前期的修炼是比较如法的。但是后来的磕头甚至磕大头的修炼方法笔者深以为大错，这是宗教迷信的范畴，已经不是修炼了。所以才导致了月经不调的现象。不过我不知道您念咒是不是念出声的？如果是，我建议你将这种念出声的做法改变一下，改为心中或脑子中自动的有那个咒语就行，好像脑子里有部录音机在自动的播放咒语，你就用心轻轻的专注的感受那个咒语，但不可太紧张，也不可起其它的杂念。建议你如此尝试一段时间，如果觉得好就坚持一段时间，觉得不好就自己坚持自己原来的做法。但是我认为磕头是万万不可的。因为这个跟修行是背道而驰的。修行的本质是使自己的心灵变得越来越纯洁和轻松，而随着这个目标的实现，你的身体将会向良性的方向自然发展，背离这个目标就是错误的。我们不能祈求和指盼神仙来保佑和提拔自己，功夫需要自己去做，修行就是自己改造自己的心灵和心理的过程。——供你参考。

[ 本帖最后由 明一 于 2008-11-18 10:20 编辑 ]

一朵黄花

磕头和祷告、坐禅一样，最重要的是“心”，既然你已经练坐禅了，完全不必“磕大头”。“磕大头”本来就是一个给下层信徒使用的方便法门。
如果嫌坐禅偏于静，可以适当运动。

修行最重要的是抓住“根本的精神”，要理解每种方法的真正作用，不能盲信。
密宗相当强调对上师的信仰和绝对服从，这一点和丹道不同。

“信”有好作用，也有坏作用，好作用是加强信心、更加努力精进，坏作用就难说了，被师父骗得团团转、致死不悔的也有。一味地强调“信”已经落入迷信范围，修行需要实证，而实证自然不能排除合理的怀疑。

没有怀疑，就没有实证。

一朵黄花

原帖由 云清子 于 2008-11-17 16:50 发表
对了，补充一点。近大半年来，坐禅和卧禅的时候，都是前额两眉之间发紧，越念咒越紧，胀但不痛。有时候很定，妄念 较少，就会觉得两眉中间解脱了一些，去掉了几层紧，但是最根本的地方没有解脱。一旦妄念多一点，又会 ...

这是眉心轮（慧眼轮）在逐渐松解，虽然不知道你具体用什么方法，不过最根本的东西就是要心性淡薄，不能一味加强持咒。
更深入的东西，我还没有资格将。
祝修行进步！

低手手手

各位在此参加讨论的能否亮一下自已的性别。斩赤龙为女修之事，也只有女修才有真切的体会。舍脂、一朵黄花、明一等等各位，请亮一下自已的性别。
很感谢云清子网友能分享自已的修炼经历。
从我接触过的女修来说，不管她们采用何种修法，都有月经的来断变化。明显的，修炼必然触及人体内分泌系统，引起月经变化。实修者的实修体会越多，经验汇总越多，修者心中自然越明，受益越多。

学金丹

支持实修.   继续下去,  必将更上一层.

明一

原帖由 低手手手 于 2008-11-18 11:46 发表
各位在此参加讨论的能否亮一下自已的性别。斩赤龙为女修之事，也只有女修才有真切的体会。舍脂、一朵黄花、明一等等各位，请亮一下自已的性别。
很感谢云清子网友能分享自已的修炼经历。
从我接触过的女修来说，不 ...

     我告诉您个识别性别的方法，一般没有讲自己的月经情况的都是男的。这个办法虽然不是百分之百准，但是十不离九会中的！哈哈！！！以此方法鉴别我就绝对准确。哈哈！不过我还是告诉你我跟你是相反的性别！

晓玉蓝亭

原帖由 云清子 于 2008-11-17 14:23 发表
这两年中还有一些现象，比如有一次打坐完后我靠在床头，忽然眼前出现一个又大又圆又亮的月亮，持续了几秒钟；有次坐中忽然看到熊熊的大火；有次坐中看到道观或寺庙燃烟的炉顶；有次坐完后感觉进入到一个高速旋转的空 ...

        云清子道友你好，看了你发的贴首先非常赞同道友的精进，其次感觉道友该找个好老师指点指点。

     以前我总以为佛道是相通的（其实本来就是相通的）但佛有佛法，道有道妙，没有一个过来人指点有些地方还真是过不去！

明一

原帖由 晓玉蓝亭 于 2008-11-18 18:10 发表


        云清子道友你好，看了你发的贴首先非常赞同道友的精进，其次感觉道友该找个好老师指点指点。

     以前我总以为佛道是相通的（其实本来就是相通的）但佛有佛法，道有道妙，没有一个过来人指点有些地方 ...

   在网上请教网友们的作用跟师傅的作用有时是一样的。我的感觉。哈哈！！

一朵黄花

我只不过想报名种菜而已，随口说了几句对外气的认识。

至于斩赤龙这个话题，我从没想过要去讨论。我也没有资格讲，首先我不是女的，其次，我也没到相应的境界。

云清子

感谢诸位网友对我修行情况的关注和点评，真诚的提醒，获益匪浅！
金刚持诵咒语，原本是不出声的，只是心念耳闻，唇齿和舌头稍动。因为元音上师说过,长时间出声持咒必然伤气，因此不出声持咒。
关于磕大头的问题，它是密宗修行贯通全身气脉的特有的方法，又名“大礼拜”。修习大礼拜时，不能有其他的妄念，也不能有对世出世间诸事的祈求，行人只一心持诵“嗡啊轰”三字根本咒，对诸佛菩萨毕恭毕敬，五体投地。故如法的大礼拜与世间的求神拜佛是不一样的。大礼拜的修习会使禅修如虎添翼，能有效贯通全身气脉，我有深切体会。
“身因识有，灭从色除，因此第尽”。仅仅是转变色身都如此之难，更何况五蕴皆空，了生脱死！

云清子

版主，你好，谢谢你的提醒，关心！
只是明师难遇，我以为总得是有些缘分才能得到。一直都希望有具体指导自己修行的好老师。不过我曾多次在梦中见到同一个人，感觉就是自己的师父。但梦中的事物毕竟是梦中的事物。

一朵黄花

道友你觉得大礼拜中，哪个部分的作用比较大？哪个部分的作用比较小呢？

是专一纯净的心态？
是对诸佛的虔诚？
是持诵咒语？
还是身体的动作？

哪几味药是有效成分？那几味药只是辅料？
修行不能当走方郎中，只知道药方不知道医理是不行的。
如果你修习密宗，那就最好多一点怀疑和分析的精神。

姑射山人

请问前辈是采用何种采气方法？ 能简单介绍一下么？ 我觉得前辈的精神值得学习， 毕竟全是自己摸索出来的， 而且也达到了养生的效果。 并不是每个人都有机缘遇到明师， 难道遇不到就放弃了么？

实践是检验真理的唯一标准， 有谁自认为高明， 拉出来溜溜， 呵呵。。。

云清子

我觉得大礼拜修习过程中以咒摄心，勿使旁鹜，这一点很重要。《佛遗教经》讲：制心一处，无事不办。另外，五体投地的姿势也是修炼色身的一种外部运动的方法，有助于打通气脉。

云清子

晚学没有采用采气的方法，一直都用“三密相应”的方法，即：身体趺坐手结印契（身密），嘴里金刚持诵咒语（口密），心专注听自己无声念咒语（意密）。渐渐地身体就开始发生变化了。只是那些变化自己不去管它，不制不随，任他自变而已。
我觉得这是“心物一元”的原理，心即是佛，心即是万法，我们的色身都是我们的心的结果，身心是一体的。