看看佛教九峰山燃指的视频吧

知悔小童

http://www.tudou.com/programs/view/vs8KPaSwhwU/%A3%A9,%C7%EB%B8%F7%BD%E7%B7%C5%D0%C4,%B2%A9%B5%C3%D0%C5%D6%DA.%D7%F0%BE%B4%BA%CD%D6%A7%B3%D6,%BA%F3%D2%D4%D0%D0%B6%AF%D3%A1%D6%A4,%D2%D1%D4%DA%BE%C5%B7%E5%C9%BD%D5%B6%BE%A3%C5%FC%BD%DA,%BF%AA%B1%D9%B3%B5%B5%C0%C9%CF%C9%BD.%B4%EE%D6%FE%C5%EF%CE%DD200%C6%BD%B7%BD,%B2%A2%B9%A9%B7%EE%B7%F0%CF%F1,%B9%BA%D6%C3%C1%CB%BC%F2%C2%AA%B5%C4%C9%FA%BB%EE%C9%E8%CA%A9,%CA%BC%B9%FD%C7%E5%C6%B6%B5%C4%BF%E0%C4%D1%C9%FA%BB%EE.%CA%AE%B7%BD%CA%A9%D6%F7%BF%C9%C8%EB%C9%BD%C0%F1%B7%F0%D2%BB%B9%DB.

东华门生

肇庆彼岸寺住持燃指供佛现场
http://www.tudou.com/programs/view/fhkN25ViVPo/

东华门生

九峰山善庆寺燃指现场
http://www.tudou.com/programs/view/vs8KPaSwhwU/

东华门生

印寂法师燃顶供佛
http://video.sina.com.cn/v/b/12239121-1260390681.html

老五

看了!晕!这手指能烧出这样的火来么?点燃好难啊!!!

东华门生

释迦牟尼和阿弥陀佛喜欢吃烧烤吗？

老五

我在我们这里街上,看到过刀插手腕,刀尖从另一边而出,鲜血淋淋,同时,向围观之人要钱,最奇的是,收完钱,跟踪一段时间后,其把刀起出,手腕完好无缺!!!!像这种刀插手腕,其腕上必绑以厚布!!!呵呵!这个视频里后面也有一个功德箱哦!呵呵!!!

知悔小童

燃指是根据佛教的“楞严经”。 学者研究证明， 这是一部中国和尚编写的伪经。 佛祖是不可能要求弟子这样自残供养的。 原始佛教有经文严禁这些自残的外道苦行行为。

自残肉体并不可能帮助你灭罪， 也不能帮你得到精神的解脱。

每个中国人都知道“身体发肤， 受之父母， 不敢毁伤。”

佛教的痴迷者看到这样的视频还赞叹， 真是残忍之极。

东华门生

自残供养还是轻的，自焚、自杀供养也是有的，
基本印度佛经里也有记载，例如《法华经》、《梵网经》等。

东华门生

在大乘经典中，就有燃顶、燃臂、燃指的记载。例如《梵网菩萨戒经》 轻垢戒第十六条说：「若不烧身臂指供养诸佛，非出家菩萨。」又在《法华经》的 〈药王菩萨本事品〉，也有燃身供佛的记载，其中说：「若有发心，欲得阿耨多罗 三藐三菩提者，能燃头指，乃至足一指，供养佛塔，胜于国城妻子，及三千大千国 土、山森河池、诸珍宝物，而供养者。」

东华门生

续高僧传-遗身篇

释法凝。
【初烧一指昼夜不动。火然及臂。诸人与弟子欲往扑灭。及有叫唤者。复有禁止不听者。臂然火焰弥炽。遂及身。七日七夜。。。。至身尽唯一聚灰。众共理之。】
【白话略译：法凝和尚焚烧自己的手指一昼夜，火焰蔓延到手臂，然后火焰更猛，全身最后烧成灰烬】

释僧崖。
【禅师谓曰。汝不畏热。试将手置火中。崖即应声将指置火中。振吒作声。卒烟涌出。都不改容。。。。以周武成元年六月。于益州城西路首。以布裹左右五指烧之。有问烧指可不痛耶。崖曰。痛由心起。心既无痛。指何所痛。时人同号以为僧崖菩萨。或有问曰。似有风疾。何不治之。答曰。身皆空耳。知何所治。。。。左手指尽火次掌。骨髓沸上涌。将灭火焰。乃以右手残指。挟竹挑之。。。。虽烟焰俱炽以日继夕并烧二手。眉目不动。。。。而烧臂掌骨五枚如残烛烬。。。。。吾欲舍身。。。。先所积柴叠以为楼。高数丈许。上作干麻小室以油润之。崖缓步至楼。。。。崖以臂挟炬。先烧西北次及西南。麻燥油浓赫然炽合。于盛火中放火设礼。比第二拜。身面焦炘。重复一礼。身踣炭上。及薪尽火灭。骨肉皆化。】
【白话略译：僧崖和尚为了展示自己不怕热，把手指伸进火中，噼噼啪啪的发出响声，浓烟也冒出来。
后来用布包裹自己的左右手，点燃焚烧。左手的手指烧没了，火焰蔓延到手掌，这时骨髓因加热而涌上来，骨髓快要熄灭火焰，和尚用自己残缺的右手拿竹子拨弄一番，让火复燃，火苗和烟四起，最后一双手像烧残的蜡烛而不全了。
患了“风疾”，别人劝他，也不去治病。
僧崖和尚后来堆积柴草为高楼，准备自焚，舍弃身体，和尚用残缺的手臂夹着火把，依次点燃柴草堆，还在熊熊燃烧的火堆上礼拜，第二拜脸和身体就焦黑了，再一拜就扑到在火堆上，。。。。。。】


释普济。
【即事捐舍。引众集于炭谷之西崖。广发弘誓自投而殒。远方填赴充于岩谷。】
【白话略译：普济和尚在山崖上跳崖自杀，吸引后来的模仿者纷纷来此地自杀，尸体填满山谷】


释大志。
【志不食三日。登大棚上。烧铁赫然用烙其臂。并令焦黑。以刀截断肉裂骨现。又烙其骨令焦黑已。布裹蜡灌下火然之。光耀岩岫。。。。。臂烧既尽。如先下棚。七日入定加坐而卒。】
【白话略译：大志和尚用火红的烙铁烙自己的胳膊，让双臂都烙到焦黑，又用大刀砍剁，皮肉裂开，白花花的骨头露出来，然后用火红的烙铁烙雪白的骨头直到焦黑，又用布包裹然后灌进蜡油，点火燃烧，火光照亮了山谷。。。胳膊烧没了。。。。。七天后死去】


释玄览
【且临渭水称念礼讫。投身滢中。众人接出。览告众曰。吾誓舍身命久矣。。。。众悟意故乃从之。即又入水。合掌称十方佛。广发弘愿已投于旋涡中。三日后其尸方出。】
【白话略译：玄览和尚投河自杀】

释法旷。
【以贞观七年二月二十一日。入终南山。在炭谷内四十里许。脱衣挂树以刀自刎。】
【白话略译：法旷和尚用刀自杀】


释会通。
【读法花经至药王品。便欣厌舍。私集柴木誓必行之。以贞观末年。静夜林中积薪为窟。诵至药王便令下火。风惊焰发烟火俱盛。卓尔加坐声诵如故。寻尔西南有大白光流入火聚。身方偃仆。至晓身火俱灭。乃收其遗骨为起白塔。勒铭存焉。】
【白话略译：会通和尚学习法华经而萌生自杀念头，然后自焚而死】

贞观之初。荆州有比丘尼姊妹。
【同诵法花。深厌形器。俱欲舍身。节约衣食钦崇苦行服诸香油渐断粒食。后顿绝谷惟啖香蜜。精力所被神志鲜爽。周告道俗。克日烧身。以贞观三年二月八日。于荆州大街置二高座。乃以蜡布缠身至顶。惟出面目。众聚如山。歌赞云会。诵至烧处。其姊先以火柱妹顶。请妹又以火柱姊顶。清夜两炬一时同耀。焰下至眼。声相转明。渐下鼻口方乃歇灭。恰至明晨合坐洞举。一时火花。骸骨摧朽。】
【白话略译：尼姑姐妹学习法华经而萌生自杀念头，两个人用浸透蜡油的布匹包裹自己直到头顶，只露出脸的部分，姐姐点燃妹妹的头顶，妹妹点燃姐姐的头顶，两团火焰登时照亮了晴朗的夜空，火焰烧到眼睛，二个人诵经的声音更响亮，火渐渐燃烧到鼻子，两个人就没声音了】

近并州城西有一书生。
【年二十四五。诵法华经誓烧供养。乃集数束蒿干笼之。人问其故。密而不述。后于中夜放火自烧。及人往救火盛已死。乃就加柴薪尽其形荫。】
【白话略译：一位年轻学生学习法华经而萌生自杀念头，夜里自焚而死】

近有山僧善导者。
【有人告导曰。今念佛名定生净土不。导曰。念佛定生。其人礼拜讫。口诵南无阿弥陀佛声声相次出光明寺门。上柳树表。合掌西望。倒投身下。至地遂死。】
【白话略译：一个修净土的人爬上柳树枝头，摔死跳下】

东华门生

南朝梁代僧人慧皎《高僧传》一作《梁高僧传》，卷十二（亡身第六）
唐代道宣撰《续高僧传》一称《唐高僧传》，卷第二十七（遗身篇第七）
宋代赞宁等撰《宋高僧传》，卷第二十三（遗身篇第七）
蓝谷沙门慧详撰《弘赞法花传》，卷第五（遗身第五）。

除了少数济人利物以外，绝大多数都是“深厌形器”“俱欲舍身”通过自杀自焚自残“供养诸佛”，而且女儿亲属弟子朋友不加劝阻，有时官员老百姓倾城而出，赞叹，顶礼，施舍，散花，嚎哭！

东华门生

有一比丘尼，发心然顶香三十二支，又欲然指，闭关四年。道源老法师劝其暂勿然指，该尼于老法师去后，切断两指，乃行闭关，忽而著魔，状若疯人。

老五

唉!可悲!可叹!可怜!!!
想当年,看F功当年电视上所说切腹之类的,犹觉怪异,令观君之举证,犹觉他们入魔之深了!!!
唉!死了亦好!!!亦少毒害他人,或让后来者更警醒!!!
后来诸君修法,修道,切忌莫入魔道!!!!误入魔道难自醒啊!!!

猪哥亮

哎，世上宗教疯子太多