对于狭隘的民族主义者

初学

有些狭隘的民族主义者，就是不能够容忍文化的包容性。
其实，正如中华文明深深影响了亚洲周边国家一样，包括西方文明在内的各类文化，都在影响着我们。
聪明的办法，就是如鲁迅先生讲的，拿来主义：好的我拿来，坏的我不要。
如此简单而已。

但是，就是有一些人，以民族主义自居，认为，凡是本土的东西就是最好的，凡是外来的都是可疑的。
其实，这种观点，初学不想去驳斥。因为，此事与我无关。
但是，人需要交流，交流也并非坏事。

顺便找了网上的一篇文章，提醒一下某些头脑简单、发热的朋友，看一看文化的包容，无处不在。包括我们每天交流的语言工具，有些也是深受外来文化影响的。
更不必说，我们每天上网用的电脑、家里的电器等等了。
因为各种原因，在近现代社会，中国对世界文明的贡献很有限（我指的是发明、创造方面）。因此，工业时代以来，我们的物质文明多是受西夷的提携而实现的。此问题不讲也罢，爱国愤青可能更有话题了。

转网文：
    原以为现代汉语中的外来语没有多少，没想到仅从日语中引进的外来语就这么多！我不免感慨，离开外来语，我们还能不能开口讲话？  用阿Q精神反过来想，是否也说明汉语的包容性和同化能力哪？
　　现代汉语里的许多常用词汇是日语外来语  
　　福泽谕吉(一万日圆纸币上的那个人,「脱亚入欧」论提出者)翻译了几个著名单词:「竞争」、「版权」、「独立」、「演说」。  
　　上海外国语大学教授陈生保1996年写过文章,指出「干部、指导、社会主义、市场、经济」这句话完全是日语外来语组成的。文章中将日语外来语分为以下几类:  
　　一、修饰词+被修饰词  
　　(1)形容词+名词  
　　例:人权、金库、特权、哲学、表象、美学、背景、化石、战线、环境、艺术、医学、入场券、下水道、公证人、分类表、低能儿、图书馆（“俱乐部”——波斯猫追加）  
　　(2)副词+动词  
　　例:互惠、独占、交流、高压、特许、否定、肯定、表决、欢送、仲裁、妄想、见习、假释、假死、假设  
　　二、同义词复合  
　　例:解放、供给、说明、方法、共同、主义、阶级、公开、共和、希望、法律、活动、命令、知识、综合、说教、教授、解剖、斗争  
　　三、动词+宾语  
　　例:断交、脱党、动员、失踪、投票、休战、作战、投资、投机、抗议、规范、动议、处刑  
　　四、由上述单词组成的复合词  
　　例:社会主义、自由主义、治外法权、土木工程、工艺美术、自然科学、自然淘汰、攻守同盟、防空演习、政治经济学、唯物史观、动脉硬化、神经衰弱、财团法人、国际公法、最后通牒、经济恐慌  
　　其他还有:  
　　[动词]  
　　服从、复习、支持、分配、克服、支配、配给  
　　[自然科学和社会科学的基本概念]  
　　哲学、心理学、论理学、民族学、经济学、财政学、物理学、卫生学、解剖学、病理学、下水工学、土木工学、河川工学、电气通信学、建筑学、机械学、簿记、冶金、园艺、和声学、工艺美术  
　　[结尾词]  
　　(1)化:一元化、多元化、一般化、自动化、现代化等  
　　(2)式:流动式、简易式、方程式、日本式、新式等  
　　(3)炎:肺炎、胃炎、关节炎、气管炎、皮肤炎等  
　　(4)力:生产力、原动力、想像力、劳动力、记忆力等  
　　(5)性:可能性、必然性、偶然性、周期性、习惯性等  
　　(6)的:大众的、民族的、科学的、绝对的、公开的等  
　　(7)界:文学界、艺术界、思想界、学术界、新闻界等  
　　(8)型:新型、大型、流线型、标准型、经验型等  
　　(9)感:美感、好感、优越感、敏感、读后感等  
　　(10)点:重点、要点、焦点、观点、出发点、盲点等  
　　(11)观:主观、客观、悲观、乐观、人生观、世界观、宏观、微观等  
　　(12)线:直线、曲线、抛物线、生命线、战线、警戒线等  
　　(13)率:效率、生产率、增长率、利率、频率等  
　　(14)法:辨证法、归纳法、演绎法、分析法、方法、宪法、民法、刑法等  
　　(15)度:进度、深度、广度、强度、力度等  
　　(16)品:作品、食品、艺术品、成品、展品、废品、纪念品等  
　　(17)者:作者、读者、译者、劳动者、缔造者、先进工作者等  
　　(18)作用:同化作用、异化作用、光合作用、心理作用、副作用等  
　　(19)问题:人口问题、社会问题、民族问题、教育问题、国际问题等  
　　(20)时代:旧石器时代、新石器时代、新时代、旧时代等  
　　(21)社会:原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、国际社会等  
　　(22)主义:人文主义、人道主义、浪慢主义、现实主义、帝国主义、排外主义等  
　　(23)阶级:地主阶级、资产阶级、中产阶级、无产阶级等

pio100

拿来主义：好的我拿来，坏的我不要。
————很多时候是：好的没拿来，坏的我要了。

waaadoooo

拿来主义：好的我拿来，坏的我不要。
————很多时候是：好的没拿来，坏的我要了。
pio100 发表于 2009-8-18 07:24

呵呵，有的人就是没弄清地方呀，

现代科学估计就是极度沉溺佛教的，才宁可相信佛教的胡说八道吧，
另外多少人不愿意把科学拿来，有多少人有所谓的狭隘民族主义？

少数人就是不肯相信检验真理的实践，有啥子办法。

waaadoooo

如果整个佛教界，连个四大部洲都找不出来在哪里（别告诉我都不是物质世界，看不见的玩意），
还吹嘘什么，不是滑稽之极么。

pio100

现代科学可是不信什么佛教的，科学工作者倒是有信的。

初学

小屁孩，刚贴出来的贴子，你还没看一遍就乱讲话。

pio100

初学版主你这态度就不对了，帖子对了或错了，你可以批评，这么说算什么。你是版主，起码应做个表率吧

waaadoooo

呵呵，佛教的人喜欢胡说八道呀，
有什么办法？

怎么知道我是小孩？
怎么知道我没看完？

事实上，是某些人没看清楚我的回复就乱回^-^

无知者

如果整个佛教界，连个四大部洲都找不出来在哪里（别告诉我都不是物质世界，看不见的玩意），
还吹嘘什么，不是滑稽之极么。
waaadoooo 发表于 2009-8-18 15:37

你如果能证明出自己的意识.
那么我就能证明四大部洲.
记住在我这里不要歪打哦.

waaadoooo

你如果能证明出自己的意识.
那么我就能证明四大部洲.
记住在我这里不要歪打哦.
无知者 发表于 2009-8-18 08:32

意识不需要证明，是一种定义。是common sense。
--意识是精神的注意与认识的统称。

而作为，客观物质世界，是可能被人认识的，
当然有可能是目前存在的手段，或者不存在、或者需要特殊的手段。

可是，四大部洲说的是人眼等不能认识的客观物质世界？
佛经里面是这个意思么？
--要注意都是普通民众，莫非几千年前，在常人对地球一无所知之前，四大部洲不是为了描述地球，这不是谎缪么（总之是在一日一月照射范围内）
退一步讲，即便是，你脸长得跟南瞻部洲一样？
还有，海水是大鱼拉尿拉咸的？

还有以前阁子里提出来的，饿鬼道，这个是清楚的说清楚人眼可见了吧？在哪里？

waaadoooo

现在再退一步说吧，
你现在能感知四大部洲么？
或者，你认识的人，能感知四大部洲么？

总之，佛教界无人敢描述四大部洲在哪里，包括牛哼哼的宣化上人，总该是事实吧？
连基本东西都不敢说明白，
你们大乘佛教还宏哪门子法！
--本来可以一招杀敌的。

逍遥宗

初学斑竹: 好象鲁迅先生就是坚定的民族主义分子,否者也不回弃医从文了!

waaadoooo

好象鲁迅先生就是坚定的民族主义分子,否者也不回弃医从文了!
逍遥宗 发表于 2009-8-18 08:53

鲁迅先生弃医并不是因为医学是外国的而不学，
是因为民众太愚昧了。
文学能唤醒更多的民众而已

舍脂

这里很多词并不是日本人首创的.比如:辩证,法律,炎症等等.有些人在瞎考据

逍遥宗

鲁迅先生弃医并不是因为医学是外国的而不学，
是因为民众太愚昧了。
文学能唤醒更多的民众而已
waaadoooo 发表于 2009-8-18 16:54

这个也有理解,好象是对国人进行标本兼治!