《大道论》真伪辩

洞一子

阁中有道友认定《大道论》为托名张三丰祖师的伪作，证据就是认为《大道论》中有"余尝有<金丹赋>记之，今追亿其中段云…”，而认为古人著书，哪有会在书中自引己诗的？
观《大道论》之理法，当是张祖大意。
古人书中，自引己诗，亦不足为奇。
君不见元代道家、医学大家王君璋在其著作《泰定养生主论》中，就多次自引其曾经写过的诗、论。
如书中言:余尝有诗曰"天地熔金作一炉，鼎钟盂鉴总由吾…”
又言:余尝作<返朴论>，其辞有云′倏与怱，欲报混沌之德…”
等等。

掌握真理的男人

可惜大道论吹捧二十四孝，可以说见识太短

悬崖勒马

掌握真理的男人 发表于 2018-3-17 14:49
可惜大道论吹捧二十四孝，可以说见识太短

我曾说过大道论除第一篇外，其他的都不像是三丰祖师所传。
但理由不是楼主说的这些，而是感觉后面的水平不够啊…

洞一子

掌握真理的男人 发表于 2018-3-17 14:49
可惜大道论吹捧二十四孝，可以说见识太短

张三丰真仙说：仙是佛,佛是仙,一性圆明不二般。
明代文献首次载有张三丰传的，是任自垣撰《大岳太和山志》：“张全一，字玄玄，号三仹…有请益者，终日不答一语，乃至议论三教经书，则络绎不绝。但凡吐词发语，专以道德仁义，忠孝为本，并无虚诞祸福、欺诳于人。所以心与神通、神与道一，事事皆有先见之理。
任自垣是镇江府阳县人，先为道录司右玄义，又升为太和山玉虚宫的提点，曾纂修《永乐大典》，他所写的张三丰传，是历代张三丰真仙史料中最为信史，不容怀疑的。
所以《大道论》上篇论大道之源，言三教一家，道家铅汞，即儒家仁义之种子，忠孝信诚，全于人道，仙道方可冀等等。
反而应是张三丰真仙真言。

掌握真理的男人

洞一子 发表于 2018-3-18 11:58
张三丰真仙说：仙是佛,佛是仙,一性圆明不二般。
明代文献首次载有张三丰传的，是任自垣撰《大岳太和山志 ...

二十四孝可不是孝，那叫奴才

东宣再

掌握真理的男人 发表于 2018-3-18 17:18
二十四孝可不是孝，那叫奴才

此言甚符我意！赞一个！

中黄先生

撇去奴役论 忠孝仍为本 试问不忠孝 异于禽兽乎？