霎哈嘉瑜伽知识——三脉七轮

碧玉仙

我们每个人体内都有一个内在的能量系统，虽有肤色种族的不同，但这些都只是表面的分别。我们还有一个看不见的灵性的身体（subtle body），这个灵性的身体是由灵量、三条经脉(nadi/channels)和七个轮穴(Chakras)组成，即一般所说的三脉七轮。它与医学上人体神经系统密切相联。

三脉是我们人体内的三种力量，分别是中脉，左脉和右脉。

左脉掌管我们的记忆、过去和情感方面；

右脉掌管我们的思维、末来、行动以及计划力面；

中脉的人兼有二者的长处，却没有二者的短处。

一般人由于中脉没有打开，只能使用左右两脉的能量，而且他们多数不能两边平均使用。

有些人使用左边的能量多些，有些人使用右边的能量多些，于是造成两种很不同的人格。

左脉的特质
左脉位于人体的左半边，能把过去的记忆带入意识之中，帮助人们做出判断与行动的参考。

当左脉保持活跃时，人便会有生存的欲望。当左脉枯萎时，人便会死亡。

倾向左脉的人比较内向，他们感情丰富，却怯于表达出来，往往多愁善感。他们的好处是较有艺术气质，比较容易相处，不曾去主宰别人，无事生非。缺点是性格较怠惰，做事优犹寡断，缺乏系统，很容易受别人的支配，在现今竞争剧烈的社会，他们的成就往往有限。

当左脉疲弱时，会造成极端的情绪化，并且会喜怒无常。当受到压力太大时，就会产生神经错乱和痴呆。

右脉的特质
右脉位于身体的右半边，右脉主要供应身体行动与思考的能量。

当右脉充满能量时，人们的行动力就会积极，思考及注意力都能够集中。

当右脉缺乏能量时，人们就会缺乏行动力，思考与注意力都会降低。

倾向右脉的人性格外向好动，好作思考计划，勇于表现自己、却缺乏情感及艺术方面的发展。他们的好处是办事能干，井井有条，懂得组织他人为自己做事，由于他们能量较多，做起事来像有用不完的精力，所以能够有魄力做大事，在现代的社会，这类人往往成为政客、官员、等等，有一定的成就和地位。

但他们的缺点是往往自我过大，以为一切都在他们掌握之中，他们只看见自己，却看不见他人，于是不惜牺牲他人为自己服务。在小的层面是去指挥及利用他人，剥削他人，在大的层面是去侵略和掠夺其它国家。

中脉的特质
中脉掌管持续与进化，普通人的中脉未完全觉醒。它只是我们中枢神经系统中的一个潜伏的通道，所以不会在平常的知觉状态下感到它的存在。这个潜伏的通道只有在得到「自觉」之后才被发动──即是在灵量被唤醒之后我们才可以通过中枢神经系统，知觉到它的存在。

打开中脉的人能自由使用左脉与右脉的长处，却不会有二者的短处。他们看见人最崇高的灵性方面，于是能欣赏别人、享受和别人在一起，真正做到相亲相爱。

许多历史上的大人物皆打开了中脉，他们在历史转折的关头出现，带领自己的国家和民族闯出一条新的道路。但他们却不曾陷入自我的陷阱，他们许多都能保持谦虚，并不将自己置于他人之上。也有些得到自觉的人社会地位并不高，没有多大成就，但他们都能表现得与众不同，并向周遭散发出平安，令身边的人感到喜乐。

中脉没有打开所产生的问题

中脉没有打开的人是没有办法进入真正的静坐的。即使有某些自称的灵性导师教导用意守玄关或是将头脑放空的方法，如果他们用勉强的方法去静坐，很容易会落入左脉的潜意识或右脉的超意识之中。

左边的潜意识是代表过去的力量，一切过去的，包含进化过程中被淘汰的事物，包括植物、微生物及人类、亡灵等等都在这里。落入了潜意识之后，在大脑的后部，左脉会膨胀如同一个汽球一般，变的越来越大。如果过度储存我们左脉的力量，便会形成一个局部的真空地带，吸入一个亡灵进去，那个人会产生一些异常的行为，包括听到亡灵的声音与不能自我控制的反应等等。他们在静坐时会不由自主的做出一些动作，他自己也不能控制，或在生活中做出他自己也不愿意做的事情。

右边的超意识是代表将来的力量，未来及一切宰制他人的力量都在这里。一个人连接上这里，表面看来好像是具有一些灵幻及预知的能力，包含看见听见一些非这个空间所存在的东西等。但对这个人并没有根本的好处。反而造成自我过于膨胀，或被另一空间生物所捕捉，听不见他人的建议与喜欢主宰他人。

古往今来，真正的大文学家、大音乐家都是打开了中脉，得到了自觉的灵。他们的灵感来自天上。就算有些在世时得不到承认，但却只有他们的作品能通过时间的考验，成为不朽的作品。许多人在欣赏之余不明所以，只觉得他们的作品有一种独特的吸引力，其实是因为他们的作品有清凉的能量散发出来，并使人自然而然地进入无思无虑的状态。
七轮的能量
「轮穴」〔又译作脉轮、气轮，脉丛结等〕是一个平常感觉不到的微妙能量中心。

轮穴反映及影响一个人生理，精神及情绪的好坏。若在微妙的层次改善轮穴，便可以改善及整合身体各方面。当人升华到，及巩固其瑜伽状态之后，一定能改善他们生理、情绪及其它问题。

根轮（纯真轮 Mooladahra Chakra)

根轮又译作纯真轮，意思是根部和支持。

这个轮穴的颜色是珊瑚红，有四块花瓣，它的特质是纯真和智慧。这个轮穴是整个能量系统的根本，它的位置在脊椎骨底部，身体之外少许。

纯真轮打开的人会纯真的像一个小孩子，保持着小孩子那种纯真和好奇心，他们生活于这个社会，却不会完全受制于这个社会的制约。

纯真和智慧也是一个人辨别是非对错最根本的能力。

根轮照顾着我们的排泄系统和生殖器官。如果这个轮穴变得疲弱，我们便会患上这些器宫的疾病。

腹轮（真知轮 Swadisthana Chakra）

腹轮又译作真知轮，在人体能量系统的示意图上，往往将它划于根轮之上，脐轮之下，但其实真知轮是没有一定位置的，它在腹部像个卫星一样绕着脐轮旋转。

真知轮的颜色是黄色，有六块花瓣。

这个轮穴的特质是纯洁的知识和注意力。

打开了这个轮穴的人，会得到纯洁的知识和从上天而来的创造力。

所谓纯洁的知识是表示真实的知识，是不受地域限制的绝对知识。或者说是这世界的实相。

真知轮掌管我们的脾脏、胰脏和肝脏下部。

真知轮是右脉的起点，如果一个人过度活跃，过份思考和计划，便会使这个轮穴和整个右脉发热，长期的透支，便会使这个轮穴衰竭，无法照顾脾脏、胰脏和肝脏的需要，产生这些器官的疾病。如果一个人的脾脏不好，便会生血癌，如果一个人的胰脏不好，便会生糖尿病﹔如果一个人的肝脏不好，他的注意力便不好，经常烦躁、胡思乱想，不能入静。

脐轮(正道轮 Nabhi Chakra / Manipura)

脐轮又译作正道轮，位于腹部中央肚脐的地方。

这个轮穴的颜色是绿色，有十块花瓣。

这个轮穴的特性是追求，它也掌管着我们的财富工作和满足感。自从进化开始，深植在生命之内的是一种追求的需要。为了得以延续，生命首先要追求的是食物和水，越是高等的动物，他们所需要的也越多，越复杂。

脐轮的另一特性是平衡，所谓平衡，就是过着一种中正平和的生活。过去的大圣大贤都教导世人要过一种中庸的生活，避免走向极端。

在身体上，掌管着我们的胃部和部分肝及脾、胰、肾。

脐轮左部是我们的家庭生活、福德财用等方面。如果一个人的脐轮受到启发，生活方面便会受到照顾，不愁衣食，在物质生活上也感到满足。

脐轮右部掌管一个人在事业上的成就，有这个力量的人，在古代则可以成为圣君贤相，在现代则成为政治上的领导者。

幻海（空 Void）

在人体能量示意图中，在脐轮的外面有一个绿色大圈，它是由真知轮围绕着正道轮转动而形成的，意思是迷惑的海洋。

古代的求道者要越过这个幻海，首先要清洁自己的轮穴，由下而上，一个一个的去清洁。由于轮穴的清洁与否，与一个人的思想和行为有密切的关系，因此要得到升进的人，先要有道德，过着一种平衡的生活。到他遇到真正的导师，就能渡过彼岸去。

在得到自觉以后，在霎哈嘉瑜伽，每个人都是他自己的导师。并没有等级的制度，每个人都是平等的。

心轮(仁爱轮 Heart/ Anahata Chakra)

心轮又译作仁爱轮在我们胸部正中，胸骨的后面，它的颜色是紫色，有十二块花瓣。

心轮相应于心脏神经丛(Cardiac Plexus)照顾着我们的心脏及呼吸系统，被规划为第四个轮穴。

心轮的特性是爱心。心轮打开了的人，会自然生出一种仁人爱物之心，这是一种无条件的爱，是出于同情共感的精神，不是因为某种功利的目的才这样做。心轮打开了的人，能超越一己形躯之私，去关心和帮助周围的人。

在物质上人有形躯之隔，在灵的层面，大家都是同一个整体的一个部分。因此这种爱是无条件的、无执着的。

如果在童年时得不到母亲的照顾，左心轮这部分的能力便不能健全发展，长大后会变得很胆小，害怕黑暗，害怕犯错，唯恐别人伤害他。

右心轮，则反映父亲方面，父亲失职或过份专制，此中心之右侧会逐渐受到阻塞。

喉轮(大同轮 Vishuddi Chakra)

喉轮又译作大同轮，位于颈项底部喉咙处，颜色是蓝，有十六块花瓣。

它照顾着我们的颈部神经丛和甲状腺。

若此能量中心畅通清洁，我们便能真正明白古人所说万物一体的意思。同时体会到有一个无所不在的生命能量，造就一切关乎生命的工作。使我们不会再夸大自己的作为，从而谦卑下来，静观大化，好像是看着一场戏剧在身边上演一样。而我们是一位观众，无论发生什么事情，我们都好像置身事外那样，不会有太大的反作用，所谓宠辱不矜，能经常保持平常心的状态。

这不是说什么事也不做了，而是一方面忙碌造事，另方面却不认为自己做过什么事，一切都交由自然的力量去成就。在薄伽梵歌，这叫做「无欲之行」，老子称「无为而无不为」。

吸烟会令喉轮阻塞。此外对喉轮危害最大的是内疚感，它导至喉轮左部阻塞。内疚感强的人不以正确的态度去面对错误，却以内疚感来掩饰它，认为自己有罪。同时，这个人的自尊心会降低。如果能治疗喉轮左部，那个人的性格也会改变过来。

此中心之右部主宰言词，我们一定要注意如何使用声带，不可轻浮粗暴，冷嘲热讽，或责骂他人。喉轮好的人有良好的沟通能力，他说话甜美，懂得如何替人排难解纷。由于他明白到自己是整体的一个部分，他很能合群，很受集体的欢迎。这类人引导我们走向团结，走向美满的人际关系，在大的层面走向世界大同。

额轮(宽恕轮 Agyna Chakra)

此中心有时亦称为第三眼，位于脑的中心，颜色是白，有二块花瓣。照顾着我们的松果腺(pineal gland)和脑下垂体(pituitary gland)。

额轮这个中心是很狭窄的通道。左右两脉在视神经交叉处相交，当这个中心畅顺健全时，灵量直透而升上，思绪静止，思绪交替的空间延长。这时注意力能依附在这剎那停顿与平静中，从而达至完全醒觉却又无思无虑的状态。使人领略到那种莫大的安宁与舒适，若果能把这种无思无虑的状态维持并延续，我们对宇宙的新探索也就开始了。

此中心是通向宇宙数据库或宇宙无意识的闸口，如果它不畅通，灵量便不能升入顶轮，你的灵便没法达成与宇宙的整体能量相结合。

造成此中心阻塞的是太大的自我(ego)与超我(super ego)，这是因为右脉过多的体能活动和思考过度，以及左脉的过度情绪化和思想积集，使两脉膨胀如气球，向中脉挤压，在这种肿胀状态下，中脉受堵，阻挡了灵量穿越额轮在头顶升起。

要改善宽恕轮，我们应该培养出宽恕别人及自己的态度。如果我们不宽恕别人，便不能通过这狭窄的通道。

要克服自我，佛陀教导世人说「诸法无我」，就是要破除「我执」，这个自我是没有永恒意义的。另外，他又教我们用欢笑的心情来降伏自我，就是当这个自我自大起来，以为自己做了什么了不得的事情的时候，自己看出这种想法是多么的可笑。

超我来自个人或社会的思想的积集。在个人来说是他的习惯或固定化了的思想，在社会来说是那个社会一代一代传下来的社会制约。要是一个人受制于超我，便不能改变自己的习惯。要是一个社会受制于超我，便不能挣脱它的文化传统。

要克服超我，不是要走向它的反面，发展那个自我，而是要克服思想上的积习，返回中脉。

额轮是连接着视神经的，因此怎样使用眼睛很重要，如果我们常用眼睛看那些不纯洁的事物，目迷五色，左顾右盼，我们的额轮便不能良好。额轮的元素是光，因此多看蓝天白云，多看自然界的花草绿树或多看纯真无邪的小孩子，都会对我们的额轮有帮助。

顶轮(自觉轮 Sahasrara)

此能量中心围绕头顶，这里是所有能量中心与三条脉络会合的地方，当灵量上升，直透头顶天灵盖上方时，你便得到你的自觉了。

顶轮掌管着大脑顶部边缘系统(limbic area)的一千条神经线，因此古人用一朵千瓣的莲花来代表它。这一千神经线一般人是用不到的，得到自觉以后，这些神经线便会受到启发，并且活跃起来。这时那个人便能获得他从前没有的力量，在中枢神经系统感知到他从前不能感知到的事情。

初学者最初得到自觉时，头顶通常只有很小的一丝灵量在升扬，而各能量中心亦只是稍稍通畅。若能持之以恒经常练习，各能量中心会逐渐得到清理，洁净的能量中心会进一步开启，便会有较多的灵量升扬，你对生命能量的感应力也会增强。

这种感应力有时会表现为感到手部及指尖有刺疼或发麻，或有时在能量传送时会感到体内各能量中心有一股清凉之和风自头顶涌出，这股微风有时显得温热，那是因为你的灵量正在清理各个能量中心。宇宙灵力便会恒久不息地清理你的灵体，你会更清晰地感觉到一切环绕在你周围的生命能量。